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　　储嗣宗

　　嗣宗，大中十三年孔纬榜及第。与顾非熊先生相结好，大得诗名。苦思梦索，所谓逐句留心，每字著意，悠然皆尘外之想。览其所作，及见其人。警联如“绿毛辞世女，白发入壶翁”，又“片水明在野，万花深见人”，又“黄鹤有归语，白云无忌心”，又“蝉鸣月中树，风落客前花”，又“池亭千里月，烟水一封书”，又“鹤语松上月，花明云里春”，又“一酌水边酒，数声花下琴”，又“宿草风悲夜，荒村月吊人”，《哭彭先生》云“空阶鹤恋丹青影，秋雨苔封白石床”，《题闲居》云“鸟啼碧树闲临水，花满青山静掩门”等句，皆区区所当避舍者也。有集一卷，今传。

　　【注释】

　　①孔纬：大中十三年（859）己卯科状元，字化文，孔子后代，历官至户部侍郎。僖宗朝黄巢攻破长安，随僖宗逃往成都，后官至宰相。

　　②“绿毛辞世女”两句：引诗题为《宿玉箫宫》，意谓玉箫宫中有玉姜那样的与世相辞的女道士，而白发的我来到玉箫宫就像费长房跳入壶中世界一样。一方面指玉箫宫如仙境，另一方面也在为自己白发始入仙境悲喜交加。传说秦朝宫人玉姜入华阴山得道，身体生绿毛，即“绿毛女”，后世借以咏女道士。又传说东汉壶公常悬一空壶于市肆中卖药，市罢辄跳入壶中，市人莫能见，只有费长房随之而入，入后唯见仙宫世界，楼观重门阁道。这里用费长房入壶来比喻诗人自己进入玉箫宫。

　　③“片水明在野”两句：引诗题为《晚眺徐州延福寺》，意谓一片水面在整个绿色的原野中显得特别明亮，一直走到万花深处，才看到有人。说明花朵何其繁密，已能把赏花人完全遮挡。

　　④“黄鹤有归语”两句：引诗题为《送道士》，意谓载送道士的黄鹤有说出归去的话，这里指道士要离开，去哪里呢？去没有猜忌之心的白云之乡。连起来的意思就是道士要骑着黄鹤离开这里，去往没有尘杂的白云山中。

　　⑤“蝉鸣月中树”两句：引诗题为《宿山寺》，意谓月光照在树上，树上的蝉以为是白天，叫个不停，花开在寓客前，被微风吹落，像在欢迎寓客。

　　⑥“池亭千里月”两句：引诗题为《得越中书》，意谓照耀着越中水池与亭台的明月隔着千里也照耀着我，就在这想念的时候，一封书信穿过烟云水汽递到我的手中。言外之意指彼此互相挂念。

　　⑦“鹤语松上月”两句：引诗题为《赠隐者》，意谓仙鹤轻鸣，仿佛在跟挂在松树上的月亮对话，鲜花开了，使云山之上的春意显得更为分明。

　　⑧“一酌水边酒”两句：引诗题为《送友人游吴》，意谓在水边酌一杯酒，听几声坐在花下弹出的琴音。

　　⑨“宿草风悲夜”两句：引诗题为《经故人旧居》，意谓逝去的故友坟上的草已经年，风吹过发出声响，像在为今夜悲号，荒凉的村落中，除了我，只有高悬的明月还记得你，还把月光洒落下来，像在凭吊你的逝去。

　　⑩“空阶鹤恋丹青影”两句：意谓空荡荡的庭阶上，白鹤不忍离去，还在依恋着你的画像，淅淅沥沥的秋雨之中，青苔因为你久不经过，而把你以前采制丹砂的白石床封死了。丹青，原作“丹霄”，据《全唐诗》改。

　　⑪“《题闲居》云”以下几句：引诗一题为《和顾非熊先生题茅山处士闲居》，意谓当碧绿的树上鸟儿啼叫，悠闲地对着水面，当鲜花开满青山，安静地掩着门扉。

　　⑫区区：自得貌。避舍：即退避三舍，比喻退让，有自愧不如之意。意谓写不到这么好，不敢争胜。

　　【译文】

　　储嗣宗，大中十三年（859）孔纬那一榜考中进士。跟顾非熊先生关系很好，获得盛大的诗歌名声。他作诗苦苦构思，甚至梦中还在探索，是所说的那种每一句都要留心、每一个字都要注意的诗人，诗中表达的都是悠长舒缓的尘世以外的情思。看他所创作的作品，如见他本人。精警的诗句像“绿毛辞世女，白发入壶翁”，又像“片水明在野，万花深见人”，又像“黄鹤有归语，白云无忌心”，又像“蝉鸣月中树，风落客前花”，又像“池亭千里月，烟水一封书”，又像“鹤语松上月，花明云里春”，又像“一酌水边酒，数声花下琴”，又像“宿草风悲夜，荒村月吊人”，《哭彭先生》诗中说的“空阶鹤恋丹青影，秋雨苔封白石床”，《题闲居》诗中说的“鸟啼碧树闲临水，花满青山静掩门”等诗句，都是使那些自以为是的人应当退避三舍的啊。储嗣宗著有诗集一卷，如今流传。 唐才子传（精）--中华经典名著全本全注全译