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　　卷八

　　【题解】

　　卷八所传诗人有李郢、储嗣宗、刘沧、陈陶、郑巢、于武陵、来鹏、温庭筠（附纪唐夫）、鱼玄机、邵谒、于、李昌符、翁绶、汪遵、沈光、赵牧（附刘光远）、罗邺、胡曾、李山甫、曹唐、皮日休、陆龟蒙、司空图、僧虚中（附顾栖蟾，此处辛氏误将尚颜、栖蟾并为一人）、周繇（附张演）等三十人。唐末政局混乱，很多诗人勇敢地批评朝廷，辛氏也都忠实地加以记录，比如写出“中原不是无麟凤，自是皇家结网疏”的陈陶、“多寓意讥讪”的来鹏、“多讥切谬政”的皮日休等。他们的批评从科举制度到时政，深度加深的同时，也揭示出唐末矛盾的加剧。果然不久就爆发黄巢起义，军阀割据愈演愈烈，以陆龟蒙、司空图为代表的诗人以不与军阀合作的消极方式，维系着对朝廷的忠贞，虽然令人感叹，却不知朝廷早已形同虚设。与诗人最密切的是科举制度是诗人批评最集中的领域，温庭筠以代别人考试的方式强烈表达对不公平的科举制度的不满，所以等他主持考试的时候，努力维持公正，选拔寒苦的邵谒，但个人的坚持终究抵不过时代的动乱。在科举制度崩坏的同时，一批吏员反而加入到考生队伍中来，比如曾是县厅吏的邵谒、幼为小吏的汪遵和父亲为盐铁吏的罗邺等，这都说明科举制度本身还有吸引力，只不过在实施的过程中因遭受太多权力的干预而混乱起来。辛氏在《汪遵传》中表达了对科举制度的支持，因为它促使人们读书，有利于“丈夫自修”。尤其是汪遵在那样动乱的时代仍借书苦读，更加难能可贵。

　　李郢

　　郢，字楚望，大中十年崔铏榜进士及第。初居余杭，出有山水之兴，入有琴书之娱，疏于驰竞。历为藩镇从事，后拜侍御史。郢工诗，理密辞闲，个个珠玉。其清丽极能写景状怀，每使人竟日不能释卷。与清塞、贾岛最相善。时塞还俗，闻岛寻卒，郢重来钱塘，俱绝音响，感而赋诗曰：“却到城中事事伤，惠休还俗贾生亡。谁人收得章句箧，独我重经苔藓房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。萧萧竹坞残阳在，叶覆闲阶雪拥墙。”其它警策率类此。有集一卷，今传。

　　【注释】

　　①崔铏（xíng）：大中十年（856）丙子科状元，博陵（今河北定州）人，及第后辟诸侯府。

　　②余杭：郡名，治所在今浙江杭州。

　　③侍御史：中央御史台台院官员，职掌纠举百官犯法及推鞫刑狱等事。

　　④清塞：即周贺，东洛（河南洛阳）人。早年为僧，法名清塞，后杭州刺史姚合爱其诗，令还俗。擅长近体诗，格调清雅，与贾岛、无可齐名。传见本书卷六。

　　⑤时塞还俗：清塞还俗在大和八年（834）。

　　⑥闻岛寻卒：贾岛卒于会昌三年（843）。二人之事时间跨度有点大，而云“寻”，故有学者质疑当为无可，然未有定论，辛文房所云似更妥当，一则“闻”，乃传闻，未必属实，二则无可未有还俗事，诗中不当以“惠休”比喻之。

　　⑦惠休：俗姓汤，字茂远，南朝宋诗人。宋孝武帝命其还俗入仕，官至扬州从事史，常从鲍照游，以诗赠答，时人称为“休鲍”。

　　⑧空王：佛的尊称，佛说世界一切皆空，故称“空王”。

　　⑨“却到城中事事伤”以下几句：此诗《全唐诗》题作《伤贾岛无可》，疑误。诗意谓我回到钱塘城中事事都让人伤感，拥有惠休一样才华的清塞跟惠休一样还俗做官了，而那个才同贾谊的贾岛也已去世。什么人把贾岛还俗以后装满章句著述的箱子收藏起来，只有我再次经过清塞曾经坐禅的长满苔藓的僧房。可怜的清塞一次官也没有做过却到处漂泊像逐客一般，贾岛的万千缘起才刚刚消尽又要告别释尊死去。萧萧瑟瑟的竹坞挂着一轮残阳，竹叶覆盖着无人的庭阶，积雪覆盖着院墙。末句意谓寒冷没有止境，因积雪深厚，而残阳将落，无力融化也。此寒冷非仅指环境寒冷，亦兼心境而云。

　　【译文】

　　李郢，字楚望，大中十年（856）崔铏那一榜考中进士。起初居住在余杭，出门有游山玩水的雅兴，入门有弹琴看书的娱乐，不擅长在官场奔走钻营。做过藩镇的佐吏，后来拜任侍御史。李郢工于诗歌创作，诗歌纹理细密、辞藻娴雅，字字珠玑。他的清幽秀丽的语言特别能描写景物，抒发情怀，每每让人整天都不愿放下他的诗集。李郢跟清塞、贾岛关系最好。当时清塞还俗，听说贾岛不久就过世了，李郢重新来到杭州，两人的音信都消失了，心有所感就写诗说：“却到城中事事伤，惠休还俗贾生亡。谁人收得章句箧，独我重经苔藓房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。萧萧竹坞残阳在，叶覆闲阶雪拥墙。”其他精警的诗篇大多像这样。著有诗集一卷，如今流传。 唐才子传（精）--中华经典名著全本全注全译