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　　张祜

　　祜，字承吉，南阳人，来寓姑苏。乐高尚，称处士。骚情雅思，凡知己者悉当时英杰。然不业程文。元和、长庆间，深为令狐文公器许，镇天平日，自草表荐，以诗三百首献于朝，辞略曰：“凡制五言，苞含六义，近多放诞，靡有宗师。祜久在江湖，早工篇什，研几甚苦，搜象颇深，辈流所推，风格罕及。谨令缮录，诣光顺门进献，望宣付中书门下。”祜至京师，属元稹号有城府，偃仰内庭，上因召问祜之词藻上下，稹曰：“张祜雕虫小巧，壮夫不为，若奖激大过，恐变陛下风教。”上颔之。由是寂寞而归，为诗自悼云：“贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。”遂客淮南，杜牧时为度支使，极相善待，有赠云：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”祜苦吟，妻孥每唤之，皆不应，曰：“吾方口吻生花，岂恤汝辈乎！”性爱山水，多游名寺，如杭之灵隐、天竺，苏之灵岩、楞伽，常之惠山、善权，润之甘露、招隐，往往题咏唱绝。

　　【注释】

　　①南阳：郡名，治所在今河南邓州，当为张祜郡望。

　　②姑苏：州名，治所在今江苏苏州。

　　③程文：科举考试时作为示范的文章样式。因应试的人必须依照这个程式作文，所以称之为程文。据学者考证，张祜学过程文，辛文房误。

　　④元和：唐宪宗年号（806—820）。

　　⑤令狐文公：即令狐楚，传见本书卷五。

　　⑥天平：据学者考证，令狐楚推荐张祜当在元和十五年（820）令狐楚担任宣歙观察使期间。天平即天平军，方镇名，治所在今山东东平，令狐楚大和三年（829）到任。

　　⑦苞含：即包含。

　　⑧研几：研探细微的征兆及事理。

　　⑨缮录：缮写誊录。

　　⑩光顺门：唐长安城大明宫内紫宸殿西门，故址在今陕西西安北龙首原上。

　　⑪中书门下：唐玄宗开元十一年（723）改政事堂名为中书门下，为宰相办公的地方。

　　⑫城府：城池和府库，比喻令人难于揣测的深远用心。

　　⑬偃仰：俯仰，比喻随俗应付。内庭：也写作内廷，指皇宫内。

　　⑭上：指唐穆宗，当时元稹甚受宠幸，而元稹与令狐楚有矛盾，故有贬低张祜之举。

　　⑮“雕虫小巧”两句：扬雄《法言·吾子》称辞赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为也”。

　　⑯颔：点头。

　　⑰“贺知章口徒劳说”两句：出自《寓怀寄苏州刘郎中》，诗句意谓像贺知章称赞李白一样称赞我的令狐公白称赞了，看来我此身是孟浩然那样的处士命越发不必怀疑了。

　　⑱度支使：此亦误，杜牧在淮南担任节度推官等职，非度支使。

　　⑲“何人得似张公子”两句：出自杜牧《登池州九峰楼寄张祜》，时在会昌五年（845），杜牧担任池州刺史。所选诗句意谓谁能像张祜一样，靠着一千多首好诗歌可以轻视高官厚爵？张公子，即张祜。

　　⑳口吻生花：嘴唇上像是开出花朵，形容灵感涌来，诗语妙句不断。吻，嘴唇。

　　(21)恤：顾念。

　　(22)杭：即杭州，治所在今浙江杭州。灵隐：即灵隐寺。天竺：即天竺寺，在今浙江杭州灵隐寺南山中。

　　(23)苏：即苏州，治所在今江苏苏州。灵岩：即灵岩寺，又名崇报寺，在今江苏苏州西南灵岩山上，为中国佛教净土宗著名道场之一，在东南亚一带颇有声望。楞伽：即楞伽寺，在今江苏苏州西南六公里的石湖上方山。

　　(24)常：即常州，治所在今江苏常州。惠山：即惠山寺，在今江苏无锡西郊的惠山东麓。善权：即善权寺，在今江苏宜兴西南部。

　　(25)润：即润州，治所在今江苏镇江。甘露：即甘露寺，在今江苏镇江北固山后峰上。招隐：即招隐寺，在今江苏镇江南郊招隐山东麓。

　　【译文】

　　张祜，字承吉，南阳人，来到姑苏寓居。喜爱高蹈风尚，自称为处士。诗情风骚，情思雅正，举凡与他知心的朋友都是当时的英雄豪杰。然而却不学习考场的文章。元和、长庆年间，尤其被令狐楚器重赞许，令狐楚在任天平军节度使的时候，亲自起草上表推荐，拿三百首他的诗歌进献给朝廷，推荐语大概说：“凡是创作五言诗，都应该包含六义，近来人们的诗歌创作却多有放纵荒诞，没有可以学习的造诣精深的宗师。张祜多年漂泊民间，早年就工于写诗，非常辛苦地研究诗歌的精微肌理，很深地搜寻物象入诗，被他的同辈人所推服，他们的诗歌很少能赶上他的风格。我恭谨地让人缮写誊录张祜的诗歌作品，把它们带到光顺门进献给朝廷，希望陛下宣旨拿给政事堂的宰相们办理。”张祜到达京师，正值元稹号称有心机，在朝廷内权势很大，唐穆宗因此召见他，问他张祜的辞藻水平高低，元稹说：“张祜是雕虫小技，大丈夫不作这些诗歌，如果您奖赏激励过了头，恐怕会改变您的风俗教化。”唐穆宗点头同意元稹的意见。因此张祜无所收获落寞地回去，作诗悼念自己说：“贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。”于是客居淮南，杜牧当时担任度支使，对他特别好，有诗歌送给他说：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”张祜勤苦作诗，妻子女儿每次叫他，他都不回应，说：“我正吟诗吟得嘴上都开出灵感之花了，哪里会顾念到你们呢！”张祜天性喜爱游山玩水，常游览著名寺庙，比如杭州的灵隐寺、天竺寺，苏州的灵岩寺、楞伽寺，常州的惠山寺、善权寺，润州的甘露寺、招隐寺，常常题诗吟咏堪称绝唱。

　　同时崔涯亦工诗，与祜齐名，颇自放行乐，或乘兴北里，每题诗倡肆，誉之则声价顿增，毁之则车马扫迹。涯尚义，有《侠士》诗云：“太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。”尝共谒淮南李相，祜称“钓鳌客”，李怪之曰：“钓鳌以何为竿？”曰：“以虹。”“以何为钩？”曰：“新月。”“以何为饵？”曰：“以‘短李’相也。”绅壮之，厚赠而去。晚与白乐天日相聚宴谑，乐天讥以“足下新作《忆柘枝》云‘鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁’乃一问头耳。”祜曰：“鄙薄之诮是也。明公《长恨歌》曰：‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫都不见。’又非目连寻母邪？”一座大笑。初过广陵曰：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”大中中，果卒于丹阳隐居，人以为谶云。诗一卷，今传。

　　【注释】

　　①北里：唐长安城平康坊东北处的三条曲巷，因在都城之北和本坊北门之内，故称“北里”，此处为妓女聚居之地，后亦指妓院。

　　②倡肆：即倡馆，妓院。

　　③“太行岭上三尺雪”以下几句：意谓人世间的艰难就像太行山岭上三尺厚的积雪一样多，我崔涯怀袖中有一把三尺宝剑。一旦能遇到知心的知己，马上就会跟他一起出门，与妻子儿女诀别。意谓愿意为知己献出生命，不以家庭为拖累。太行岭，即太行山，在山西高原和河北平原之间的大山脉，太行高峻险恶，多用以比喻世道艰难，如李白《行路难》“将登太行雪满山”。三尺铁，指宝剑。

　　④淮南李相：指李绅，曾任淮南节度使，也做过宰相，故称。传见本卷前文。据学者考证，此事不可尽信。

　　⑤钓鳌（áo）：喻抱负远大或举止豪迈。鳌，传说中指海里的大鳖或大龟。

　　⑥短李：指李绅，因为身材短小精悍，故称。

　　⑦白乐天：即白居易。传见本书前文。

　　⑧“足下新作《忆柘枝》云”以下几句：《忆柘枝》，即张祜《感王将军柘枝妓殁》。所选诗句意谓绣着鸳鸯图案的衣带抛弃在哪里？绣着孔雀的单衫又交付给了谁？乃询问逝去妓女的主人是否还记得她。钿（diàn）带，镶金为饰的衣带。罗衫，用丝、绢、绫、罗等质料制成的深衣形制的单衫。问头，即款头，官府讯问罪人时写在纸上的问题。

　　⑨鄙薄：浅陋微薄，多用作谦辞。诮（qiào）：讥诮。

　　⑩明公：旧时对有名位者的尊称。

　　⑪目连：又称目犍连，是摩诃目犍连的简称，释迦牟尼十大弟子之一。其母死后堕入饿鬼道（佛教所说的六道之一，堕入饿鬼道后不得饮食，常受饥渴）中，目连亲用十方威神之力，寻母并使母脱离饿鬼道的苦难。目连寻母是民间流传最广的佛教故事之一。

　　⑫广陵：郡名，治所在今江苏扬州。

　　⑬“十里长街市井连”以下几句：引诗原题《纵游淮南》，诗意谓扬州这里十里长街街市和民居相连不断，在月明之夜走到桥上仿佛能看到神仙。人的一生只应该死在扬州，禅智山这一带风光优美是死后作墓田的好地方。禅智山，在今江苏扬州北蜀冈，附近多唐墓。只合，只应该。

　　⑭丹阳：州名，治所在今江苏镇江，与扬州相邻。

　　【译文】

　　跟张祜同时的崔涯也工于写诗，跟他齐名，很放纵自己及时行乐，有时乘着兴致来到妓院，总是在倡馆为妓女们题诗，被崔涯赞誉过的妓院就会名声价格顿时增加，被他诋毁的就会车马绝迹无人光顾。崔涯崇尚道义，写有《侠士》诗说：“太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。”张祜曾与崔涯一起拜谒时在淮南任职的宰相李绅，张祜自称是“钓鳌客”，李绅奇怪地问他：“要钓起巨大的龟鳖，你用什么做鱼竿？”张祜说：“用彩虹做鱼竿。”李绅又问：“用什么做鱼钩？”张祜说：“用新月做鱼钩。”李绅继续问：“用什么做鱼饵？”张祜说：“用外号‘短李’的宰相来做鱼饵啊！”李绅认为他的胸怀很壮大，给他丰厚的馈赠让他离开。晚年跟白居易每天相聚，宴会开玩笑，白居易讥讽他才写的《忆柘枝》说“鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”，是审讯犯人时所提的问题罢了。张祜说：“您对拙作的讥诮是对的啊。您写的《长恨歌》，其中有两句叫‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫都不见’，又难道不是目连上天入地去救母吗？”整个筵席的宾客都开怀大笑。起初路过广陵，张祜写诗说：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”大中年间，果然死在离扬州不远的润州隐居之地，人们认为张祜那首诗是诗谶啊。张祜有诗歌一卷，流传至今。

　　○卫蘧伯玉耻独为君子，令狐公其庶几，元稹则不然矣。十誉不足，一毁有余，其事业浅深，于此可以观人也。“尔所不知，人其舍诸。”稹谓祜雕虫琐琐，而稹所为，有不若是耶？忌贤嫉能，迎户而噬，略己而过人者，穿窬之行也。祜能以处士自终其身，声华不借钟鼎，而高视当代，至今称之。不遇者，天也；不泯者，亦天也。岂若彼取容阿附，遗臭之不已者哉！

　　【注释】

　　①蘧（qú）伯玉：春秋卫国贤大夫，名瑗，字伯玉，谥成子，曾推荐公子皙。

　　②“十誉不足”两句：多次赞誉抵不上一次诽谤，意谓要想诋毁一个人是很容易的。

　　③“尔所不知”两句：语出《论语·子路》，意谓你所不知道的人才，别人会舍弃他们吗？

　　④琐琐：琐细。

　　⑤噬（shì）：咬。

　　⑥穿窬（yú）：凿穿或爬越墙壁进行盗窃，常以指小人。

　　⑦钟鼎：古铜器总称，铜器常作为国家权力的象征，故“钟鼎”也喻指从政为官。

　　【译文】

　　○春秋卫国的蘧伯玉以唯独自己能做君子为耻辱，令狐楚大概是跟他差不多，元稹就不一样了。十次赞誉抵不上一次诋毁，人的成就大小不同，从这里面就可以看出人品啊。“你所不了解的人才，别人就会舍弃他。”元稹说张祜的诗歌是琐细的雕虫小技，而元稹的所作所为，有不像雕虫小技的吗？妒忌贤才，像狗一样迎着门口咬人，忽略自己而指责别人，这是穿墙偷窃般沽名钓誉的卑劣行为啊。张祜能够凭着处士的身份过完一生，他的名声才华不借助官位，却能在当时的时代俯瞰众人，到今天还称赞他。是老天没有让他遇到施展的机会，也是老天让他因此声名不泯灭啊！张祜这样的结局，哪里像那个靠阿谀附会博取权贵欢心，却遗臭万年、永不休止的人呢？ 唐才子传（精）--中华经典名著全本全注全译