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　　三一

　　同门弟子

　　赵国人荀子年逾五十始与齐国稷下学士为伍，后来赴楚，居于兰陵。

　　提起荀子，一般的人大多只知道他是强调与孟子“性善说”相对之“性恶说”的学者。实际上，他的本领尤见于对策上的思考。

　　——人性本恶，因此，古代圣人制订礼仪。

　　他的“礼仪”，不是纯粹指孔子所谓的“礼乐”而言，全义涵盖“法制”。

　　因此，他拥有著名法治主义思想家韩非和法治主义实践家李斯这两名弟子。这两个人在“思想”及“实践”方面，对中国的统一有极大贡献。因此，荀子是应该深受瞩目的人物。

　　人类过的是集团生活，这是人和其他动物的不同点——这是他的论调。

　　此外，他不承认命运，既不敬天地，也不信鬼神，不以先王之道为依归，也轻视仁义。

　　这个想法非常现代化。社会生活才是人类真正的生活——承继他这派学说的弟子后来都走政治路线，乃是自然之理。

　　有关荀子本身的传闻甚少。他是很难成为小说主角的人物。但其弟子之经历则颇为多彩多姿。

　　韩非系韩国王族之一员。

　　他有出众的头脑和俊美的容貌，可惜天生结巴，几乎无口才可言。

　　韩乃一小国。辩才无碍的苏秦到韩国来游说合纵策略时，曾经说过“宁为鸡首，勿为牛后”这句话。这句话将秦譬喻为牛，将韩譬喻为鸡。

　　韩在西、南两面分别与秦、楚两大强国为邻。

　　韩桓惠王（公元前272—公元前239年在位）时代，秦军屡次侵韩。桓惠王二十六年，上党之地为秦所占，二十九年时，更有十三个城池被夺。

　　“我国如何才能免于遭到秦国侵略？”公子安向韩非讨教。

　　韩非是硕儒荀子门下第一高徒，因此，这个问题向他讨教最为适宜——公子安做此想法。

　　“我没有任何立即见效的方法。”韩非以肯定的口吻回答。

　　“不立即见效，迟些时候见效也可以。我非守住国土不可。”公子安悲壮地说。

　　“迟些时候见效的方法倒是有。为了要使强大秦国再无余力侵略我国，最好的方法是让他们从事大事业。”

　　“这是老套。这样的方法不管用吧？”

　　古时候，吴越相争时，就有越以美女赠吴，怂恿其大兴土木，建造宫殿，用以削减其国力之事。因此，怂恿从事大事业，会被对方看出是“老套”——公子安顾虑的是这一点。

　　“如果所怂恿的是宫殿、陵墓、桥梁、城郭之类大工程，当然容易被看出是老套。倘若怂恿的是合乎道理的事业，相信秦王一定会采用。”

　　“你所说合乎道理的事业是什么？”

　　“是指用以弥补秦国弱点的事业而言。”

　　“弱点？秦国不但幅员广阔，兵源更是充足，而且都是精兵。他们有什么弱点可言呢？”

　　公子安有些不耐烦地问道。

　　“幅员广阔，不见得都是肥沃之地。同理，兵员太多而军粮不足，是他们的问题。所以，我认为可以向秦王建议解决粮食问题的大事业——也就是灌溉工程。”

　　“大规模灌溉工程？这个主意很好！只要他们在这方面致力几年，我国就能喘一口气。你到秦国去推动这件事情吧！”

　　“我没有辩才，这件事情我无法办到。”

　　公子安和韩非以上这段对话，为了方便阅读乃作如此记述，实际上，口吃情形极为严重的韩非，大半是使用随身携带的竹简和笔墨，以笔谈方式进行对话的。

　　“你不去，还有谁能完成这件工作呢？我只能依靠你呀！要说服他们时，你可以使用笔谈方式嘛！”

　　十分信赖韩非的公子安，将一切希望全都寄托在他身上。

　　“到最后阶段时，我当然会亲自赴秦。”韩非在竹简上写道，“在这之前，先派郑国前往为宜。”

　　“我知道你的意思——”

　　郑国是治水工程专家。

　　“我们假装郑国与宫女有私，因而遭到逮捕。但之后逃狱，并且亡命至秦。”

　　“这个方法很好。不然，秦国不会相信他说的话吧！”

　　“郑国只是一名家臣，而我却为王族一员，无法轻言亡命。郑国完成联结泾水和洛水之灌溉水路，起码需时数年。问题就在这后面，到时候我自然会亲自到秦国，为此，必须装出与君王及公子扞格不入的样子。到时候，我会采取因不满被冷落及被猜疑而出奔之形式。因此，有必要现在就放出彼此猜忌的传闻，否则对方不会相信的。另外，吾国宫廷中想必有秦国间谍，我们在言行上必须特别注意。您明天起就对我装出冷漠的态度吧！”

　　“我知道。虽然我很不乐意，但为了国家，只有这样做了。”公子安悄然地说。

　　口吃程度非常严重的韩非，若不使用笔谈方式，就无法与人充分沟通。至于做敏捷而深入之自问自答式思维，这一点，恐怕无人比得上他。

　　如同围棋或象棋高手，在刹那就能看出对方后几十步的棋路，韩非在心思上的洞察力已达高手境界。

　　——你真的关怀韩的将来吗？

　　——韩是我的祖国，我当然关怀祖国的将来啊！更何况我是王室成员之一……

　　——话虽这么说，韩是晋分裂为三而成的国家，晋已不复存在。这是顺应时代潮流。倘若韩之灭亡也是时代趋势使然，那又有什么话说？因此，你必须关心别的事情。难道你没想过这一点吗？

　　——我当然想过！我知道应该关心天下万民之事。这一点，荀子老师不知说过几万遍了。

　　——天下已分裂为七国，彼此争斗甚紧。而战争之下的受罪者是老百姓。为免生灵涂炭，最有效的方法是一统天下。

　　——这不是一件容易的事。

　　——这一点，荀子老师也说过。这时候须用大刀阔斧的手法，老师已教给我了。

　　——拯救韩和拯救天下万民，能两全吗？

　　——为了两全，唯一的方法是由韩一统天下。

　　——这是可能的事情吗？

　　——绝对不可能！

　　——为何不可能？

　　——因为韩是蕞尔小国。要统一天下，非使自己先成为大国不可，但必得历经无数战争。这将会生灵涂炭，永无宁日……

　　——结论是，必须尽快实现天下一统。现在最有可能完成这件事的是哪一国呢？

　　——是秦国。

　　——那么，助秦及早完成天下统一，不才是拯救万民的正道吗？

　　——一点没错。韩啦，魏啦，秦啦……现在不该再有这等区分。这已不是协助秦国，而是以拯救天下万民为最终考量！

　　思及于此，韩非心中无限落寞。为实现天下一统，助秦灭韩——秦国有这样的人才吗？何况这不是为了金钱或地位，为的是拯救在水深火热中的天下万民……

　　一个同志都没有。这是孤独之举！

　　不仅如此，韩非每次沉湎于思绪中时，都会感到孤独。因为有口吃的缺陷，所以只能以自问自答方式进行思考。倘若和人辩论，结果不是对方无言以对，就是自己铩羽而归，最后在含混之中结束对谈。但这是自己和自己的对谈，因此可以畅所欲言，辩论到底。不过最后留下的总是一片落寞感慨。自己既是胜者，却也是败者，除了自己之外并无第二个人。这样的结果，岂不令人唏嘘？

　　在无私态度之下，决定背叛自己身为王族的韩——下这个决心时，韩非的心境情何以堪！

　　“我要是辩才无碍，情形应该会好一些吧？”他如此思忖着。

　　推动大规模灌溉工程，使秦国失去远征余力——郑国充分明白自己的任务在此。辩才卓越的他，顺利地说服了秦国。

　　当时的秦国国君是后来的始皇帝政。这个人的决断力和执行力可谓傲视群伦，无人可比。

　　“好，你就着手吧！要多少劳力和资源，我都给你。”秦王满口答应。

　　“叩谢大王提拔。在下由于是自韩出奔而来，所以没有什么财宝可以呈献大王。我就献上几本座右之书，聊表寸意吧！”

　　“是些什么书？”

　　“是分别以《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》为题的文章，共计十余万字。”

　　当时尚无纸张，因此，书籍都以竹简、木简串集而成。这几本书应该足足有整车的分量。出奔还带这么多书，可见这些书很有内容。

　　秦王因而乐意接受献书。

　　读完这几篇文章后，他情绪昂奋地对身边人员说：“作者实在是个了不起的思想家。若这个人是当代人物，我非和他见面，好好讨教不可。我以未能和此人生在同一时代为憾……”

　　秦王以为这些文章的作者是古人。

　　这时，正在君侧的李斯，立即陷入沉思中。

　　李斯系楚国出身的人，当时的身份是客卿。

　　他知道此书作者并非古人，而是在荀子学堂的同窗，只是，对方的成绩始终凌驾于自己之上。

　　倘若知道作者是当代人物，秦王很有可能邀请韩非到秦出仕。韩非要是欣然前来，不就成为我的强劲对手吗？——李斯如此想着。

　　可是——

　　李斯立刻进一步想。

　　原来，这书的作者是当代人物韩非——秦王迟早会知道这一点。如此着迷于此书的他，难道不会垂询献书的郑国吗？届时，郑国将会据实以答乃是当然的事情。

　　——那不是李斯的同窗吗？李斯为何隐瞒这一点不说？

　　到时候，秦王若以此诘问，自己还有立场吗？所以，这件事情还是及早照实说出为妥。

　　“启禀大王，这本书的作者是和我有同门之谊的韩人。”李斯奏道。

　　“什么？是你的同门？那我们立刻聘请他吧！”秦王兴高采烈地说。

　　“问题是，这个人乃韩国王族，招聘之事恐怕不易实现……”

　　“愈是不平凡的人物，我愈想得到。这种人才放在韩是一种浪费，我一定要聘他来当我的顾问！”

　　愈不容易得手就愈想要得到——后来成为始皇帝的政，就是这个脾气。

　　秦是超级大国，向来习惯以蛮横态度对待他国。不久，经由间谍的探查得知，韩非由于与韩国新王扞格不入而被下令闭门思过。

　　韩国在位达三十四年之久的桓惠王已殁，国君之位由其子安继承。

　　据说，新王在公子时代就非常讨厌韩非。

　　“这不是更好办吗？”

　　秦王遂派使者至韩，提出欲延聘韩非之要求。韩对此表示允诺。

　　新王设宴招待秦国使者时，佯装酒醉，说：“那个家伙不在最好，我眼不见为净！”

　　韩非因而得以依照计划入秦。 陈舜臣十八史略（共五册）