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　　“见伤即杀”还不算是最可怕的，最可怕的是杜伏威定的一条铁规：将士战死后，死者的妻妾必须殉葬。这条没有人性的魔鬼规矩虽然残酷到极致，但对士兵的震慑效果很明显，为了使自己不死，为了老婆不死，为了孩子不成为孤儿，那就只有让敌人去死。因此，杜伏威的军队“人自为战，所向无敌”。

　　占据历阳后，杜伏威已经发展成为江淮一带最强大的军事集团。宇文化及杀死杨广后，为了拉拢杜伏威，曾主动示好，封其为历阳太守。但政治敏锐的杜伏威根本瞧不上宇文化及这个弑帝的“乱臣贼子”，拒不接受他的册封，而是上表洛阳的越王杨侗，表示愿意接受东都领导。其实嘴上说是“接受东都领导”，但实际上根本不是那么回事，也就是名义上的领导，杨侗干涉不了杜伏威内部的任何军政事务。在这一点上，双方都心知肚明，各取所需。洛阳虽说没有因为杜伏威的加入而使军事力量得到加强，但至少是减少了一个敌对者。而对下层贫农出身的杜伏威来说，他也想通过正统的杨氏皇室来抬高自己的政治身份。杨侗没有让杜伏威失望，比那个抠门的宇文化及给的职务高多了，直接封他为楚王。这让杜伏威很高兴，不过还没高兴多久，王世充就把越王杀了，自己称帝。杜伏威不愿向西域外来户王世充称臣，于是转而投向他看好的长安李渊政权。后来，李唐政权从杜伏威那里得了不少好处，杜军剿灭并活捉李子通，将其送往长安、协助李世民进攻王世充，为唐朝的统一战争立下了很大功劳。

　　十四：宇文化及：过把瘾就死（1）

　　公元618年七月，宇文化及率十几万骁果西归长安途中被李密在巩县（今河南巩县）杀得大败，最后只带着两万人逃到了魏县（今河北大名县）。这时候，宇文化及已经是众叛亲离，心腹散尽，连他的铁杆拥护者医正张恺也想离他而去，宇文化及发现后，毫不手软地杀了他。最后，只剩下了宇文化及和宇文智及兄弟俩。这两兄弟本来就是“草包级”素质水平，此时更是无计可施。每天都做着同一件事：“相聚酣宴，奏女乐”。除了喝酒，就是玩女人，真辱没了那帮吹拉弹唱的宫廷美丽才女们，要是生在今天，她们都是才貌双全的顶尖艺术家，那能受这两“蛋白痴”随便侮辱！

　　某天，两草包喝醉后互相埋怨，打起口水战来。宇文化及责怪宇文智及道，当初我什么也不知道，都是你的主意，强行推我为首造反。如今不但一事无成，前途凶险，还背负着弑君的罪名，为天下所不容。“今者灭族，岂不由汝乎！”说完便抱着两个儿子嚎啕起来。他心里恨死了这个弟弟，觉得在江都时，他不应该带着大家拥立自己当老大，搞得他现在进退不得。恩，有点意思，宇文化及这种怪罪很像是个偷到了数以亿计金钱的盗窃群体中的一员，天天用赃款纸醉金迷、花天酒地、挥金如土。当他某天被捉拿归案时，不是悔不当初自己的行为，而是责骂那些怂恿他盗窃的同伙：我本来不想去偷的，就是他们一定要喊我去偷，害得我现在要坐牢杀头。对他这种“端起碗来吃肉、放下筷子骂娘”的责怪，弟弟寸步不让地回骂哥哥说，当初事情成功的时候，没见你感谢我，到了要失败时，又想归罪于我，你不如现在就杀了我去投降窦建德好了！两兄弟整天就这么吵来吵去，刚开始还只是互相喷喷口水，最后发展到抡起板砖互拍。手下军兵见他们如此昏聩，大多跑光了。宇文化及也自知必败，这个草包兵败前夕说了一句“流传千古”的名言：“人生固当死，岂不一日为帝乎！”

　　这是宇文化及的“典型性肺言”-----发自他的肺腑。用一句古代诗歌来概括就是：今朝有酒今朝醉；用一句现代流行语来表述就是：过把瘾就死。即便是当一天皇帝就死，他也心满意足。这皇帝梦的急切程度和袁世凯有得一拼。有人是“朝闻道，夕可死”，他则是“朝称帝，夕可死”。想当皇帝想到这种程度，基本上可以断定内分泌已经想得高度失调了。

　　高尚有高尚者的通行证，卑鄙有卑鄙者的墓志铭。如果把宇文化及放进历史的量杯里，他想称帝的思想也许量不出告尚与卑鄙，因为天下谁都可以坐。只是，这样一个市井无赖般的“轻薄公子”也想称王称帝，似乎有点委屈了皇帝这块金字招牌吧。宇文化及一生糊涂，只有那句名言令世人印象深刻，如果把“人生固当死，岂不一日为帝乎！”这句话作为他的墓志铭，也许比武则天的无字碑更具个性。

　　急不可耐的宇文化及很快“处理”掉了他在江都兵变时拥立的傀儡杨浩，在魏县即皇帝位，国号许，改元天寿，设置百官。

　　杨浩是被宇文化及鸩杀的，用现代语言说就是被毒酒毒死的。鸩指的是一种鸟，据说它的羽毛有毒，古人常用其羽毛泡制剧毒药酒。在中国古代的宫廷斗争中，非正常死亡的帝王有两种最常见的死法：外用和内服。“外用”是缢杀，小名叫上吊，学名称绞刑。“内服”便是鸩杀，就是喝毒酒。这两种死法在隋杨皇室成员身上都有发生。杨浩的叔叔杨广就是被兵变者缢杀的，而杨广的两个孙子，长安的隋恭帝杨侑和洛阳的皇泰主杨侗都是被鸩杀的。值得一提的是杨浩的爸爸杨俊，他居然是因自己的王妃嫉妒他宠幸别的姬妾而在食物中下毒毒死的，成了中国历史上极其少有（有可能是绝无仅有）的被爱情毒死的皇子。唉，杨门真是不幸，死法竟也能遗传。

　　宇文化及称帝三个月后，李渊将打击目标瞄准了这个盘踞在唐朝东面的小朝廷。武德二年正月，他命令淮安王李神通率兵攻打魏县。宇文化及抵挡不住，只得弃城向东逃往聊城（今山东聊城）。李神通的唐军没费什么力气就攻克魏县，斩获二千余人，然后继续引兵跟着宇文化及的脚步追到聊城，将聊城紧紧围住，猛烈攻打。

　　一个多月后，宇文化及军中粮尽，无力抵抗，他向李神通请求投降。这本是一件皆大欢喜的好事，但出乎意料的是，这位唐朝的李亲王竟然拒绝了宇文化及的投降要求。他说唐军将士拼着老命小命打了这么久，城破在即，决不能接受对方投降，必须真刀实枪地攻下城池以显示唐朝国威，然后再瓜分了城内的财宝玉帛慰劳将士。

　　李神通的想法太有意思了，让人觉得有点不可理喻。这就好比一大强盗要去小强盗家入室抢劫，小强盗架不住大强盗撞门砸窗的攻打，便说，别打了，别打了，俺愿意认输，自愿把家里定期存单、活期存折、取款密码外加私家自行车全部送给你。大强盗听了却不依不饶地说，那不行，俺得自己把你家门撞开，亲自进去拿，这才显出俺的超抢本事。这思维不能不说另类，结果不能不说滑稽。

　　宇文化及觉得很伤自尊，原来自己贴钱投降都没人要，瞧这皇帝当的！当初觉得不当白不当，现在才知道，当了也白当。

　　李神通这一明显糊涂的决定急坏了他的安抚副使崔世幹。因为此时已经称帝的窦建德正率领大军从乐寿县（今河北易县）赶往聊城，在窦建德眼中，宇文化及是大逆不道的弑君祸首，他要替隋杨主持正义，清理门户。崔世幹心急火燎地对李神通说，窦建德的军队马上就要抵达，如果到时唐军还没有平定宇文化及，将内外受敌，必败无疑。现在拥有“不攻而下之”的绝好机会，怎么能因贪图城内财宝而不接受投降呢？崔副使句句都是“警世通言”，条条都是“醒世恒言”，可到了李神通耳里，相当于没言。见崔世幹总是在他耳边叽叽喳喳，李神通特别生气，叫人将其囚禁起来。

　　因为囚了一个人而失去了一座城。李神通很快就为自己的行为付出了代价。

　　宇文化及被李神通拒绝后不久，他的三弟宇文士及从济北运来了粮食，于是，像吃了菠菜的大力水手一样，宇文化及军元气逐渐恢复，又对唐军组织重新抵抗。但在李神通的严厉督战下，唐军不断发起猛攻，破城机会还是出现了。贝州刺史赵君德带着部分士兵率先登上了聊城城墙。攻城战中撕开了对手城墙的一个缺口，就等于抓住了对方的衣领，只要顺势向下拉扯，对方就成为半裸了。这本是乘胜冲击、扩大战果的上好时机，但李神通生怕赵君德抢了攻城的头功，赶紧命令部队收兵回营。赵君德气得破口大骂，但军令如山，他不敢违抗，只得带兵撤下城头，又一次占领聊城的机会白白失去。在战场上做出这种出格的“耍猴”行为，也只有身份特殊的郡王才敢，换作任何人，赵君德往李渊那参一本，耍猴者就得人头落地。但郡王的身份太显赫了，和皇帝血脉相连，一般情况下，一般人是不敢去告御状的 。

　　随着赵君德撤出战斗，唐军攻克聊城的愿望彻底破灭。因为窦建德军团已离聊城近在咫尺，李神通不得不忍痛放弃这块已经进嘴两次又吐出来的聊城红烧肉。

　　宇文化及太倒霉了，简直就是一盘霉干菜，人人都想吃他。李神通刚刚离去，窦建德又急急赶到。宇文化及被李密打败后本身就实力有限，哪经得住两大军团凶猛的车轮战？窦建德将聊城团团包围，从东南西北四面同时攻打，并动用了攻城的重武器，上百名士兵同时操作的厚重的撞车使劲撞击城门和城墙，抛石车发射出的巨大石头雨点般地砸向城内，宇文化及军伤亡惨重。 轻松幽默侃唐朝