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公元617年，曾经天下一统的大隋朝已到了濒死前的垂死挣扎阶段，这一时期的隋朝四分五裂，很多地方进入无政府主义状态，遍地狼烟。
和民变初期多是农民军首领称王称帝不同，这一年，很多先前属于隋朝中央政府管辖的地方武装势力撇开中央，自己当起了老大，成了割据一方的诸侯。
任何一个政权，如果内部开始瓦解，那就好比一具五脏六腑已经腐烂坏死的躯体，无论他是高级动物还是低级动物，结局都只有两个字：死亡。
公元617年的隋帝国成了一块唐僧肉，原来保护唐僧的人现在突然“监守自盗”，就地大块朵颐起来。
这一年称王称帝的地方割据势力像逆水游动的鱼群一样络绎不绝。
朔方（今内蒙古境内）鹰扬郎将粱师都称帝，改元永隆；
郭子和在榆林起兵，称永乐王，改元丑平；
金城府校尉薛举称秦帝，年号秦兴；
武威鹰扬府司马李轨称河西大凉王；
罗川令萧跣在巴陵（今湖南岳阳）重建梁国，年号鸣凤。
这些非正版皇帝的共同特点就是在称王称帝之前都是正版的大隋公务员，他们各怀目的，趁乱而起。这些人后来都被同一年起兵的李渊铲平。其中粱师都和郭子和是步刘武周后尘的汉奸，粱师都投靠突厥后被封为大度毗伽可汗、郭子和被封为屋利舍。
这一年，还有一个称王的人比上面的所有人影响都大，他后来和李渊、王世充三人在全国形成三足鼎力之势。这个人就是隋唐时期的一个不可或缺的人物：窦建德。
窦建德是河北漳南人，他的成长经历很单纯，他是一个地地道道的农民，差不多四十岁前都一直在家从事面朝黄土背朝天的“修地球”工作。他人品很好，在当地很有威信。这一时期，历史书上给他的操行评语很中看：“少尚气侠，胆力过人，为乡党所归附。”
窦建德确实能算得上是一个生性善良的老好人，他极富同情心，这不仅表现在他造反以后不滥杀无辜方面，而且，随时随处表现在他早期的农民生涯中。可见，一个人的善良之心和他的染色体一样，是与生俱来的。
在做农民的时候，有一天，一个村民的亲人去世了，因为家里穷得买棺材的钱都没有，所以无法安葬死者。当时窦建德正在田间耕地，他听说这情后马上中止了手中的农活，自己掏钱为这位村民操办了丧事。这样助人为乐的感人事迹，即便在今天的社会主义社会，也可以被评为精神文明模范的。
如果大家以为窦建德对谁都是那么爱心满怀，那就大错特错了。他是个爱憎分明的男人，对待乡亲像春天般的温暖 对待务农像夏天般的热情。可是，对待犯罪分子他像秋风扫落叶一样，对待到他家上门行窃的犯罪分子更是像严冬一样残酷无情。
某天晚上，有几个盗贼不知道哪根神经短路了，竟然跑到窦建德家抢劫（估计是不知潭水深浅的流窜犯）。这纯粹是摸老虎屁股的自残兼自裁行为。窦建德见这些强盗私闯民宅，操起家伙当场就打死了三个。
狠的怕横的 ，横的怕不要命的。其余的盗贼见这猛男太横，吓得不敢再进。可是，还有三个“盗友”的尸体在猛男家里呢。盗贼只好低声下气地请求将这三个“在职牺牲”的尸首要回。
窦建德说：“可投绳系取之” 。屋外的盗贼急忙将绳索扔进屋子里，窦建德并没有将绳子拴系尸体，而是扎在了自己身上，然后一边高喊一二三、三二一 、一二三四五六七，一边让盗贼使劲拽拉。随着门外盗贼的运力，窦建德从屋内一跃而出，手起刀落，又杀死了好几个。剩下的人怕自己的身体也变成了尸体，吓得没命狂逃。从此，窦大侠更加闻名乡里。
不知道正史记载的这条史实是否属实。隋朝的律法也没规定，盗贼进家可以格杀无论啊？当然，也有可能后来法官说窦建德的杀人行为属于正当防卫中的防卫过当，免于刑事处罚或者判个缓刑什么的。不过，这都是作者瞎猜的，可不是历史书上说的哦。
时光在日出而作、日落而息中渐渐远去。如果按照这样作息下去，窦建德也许能成为个种田能手、种粮大户什么的，可是，隋朝的当家人杨广对发展三浓经济不感兴趣，他热衷于军事产业。
公元611年，第一次东征高丽的时候，三十八岁的窦建德应征入伍，从农民转岗成职业军人。
窦建德的人生经历带有梦幻般的传奇色彩。一个人四十虚岁的时候还在田间地头飞舞锄头、摆弄犁耙，却在四十六岁的时候拥有了大半个中原，成为一个政权的创建者，简直是一个神奇的魔术大转轮。
窦建德这号连偷窃扒拿的混混见了都躲着走的厉害角色，在军队里自然倍受重视，他一穿上军装就被“选为二百人长”。在这次征兵期间，窦建德的好朋友孙安祖也被官府选中。可是孙安祖因为家乡闹水灾、老婆活活饿死的原因无心参军，他以要照顾家庭为由拒绝去辽东服役。县令很生气，将他一顿暴打。孙安祖也很生气，将县令一刀杀死，然后逃到窦建德家躲藏。
既然成了在逃犯人，躲是躲不掉的。官府的捕快很快就找到他的好朋友窦建德家来了。于是窦建德偷偷召集了几百个不愿参军的逃兵和穷苦农民，并将这些人交到孙安祖的手里，对他说，“丈夫不死，当立大功，岂可但为亡虏邪！”他要孙安祖带着这几百人进入附近的高鸡泊中落草剪径。
造反总比等死强。孙安祖于是自称将军，把户口安在了高鸡泊。
高鸡泊是一个天然大湿地，“广大数百里，莞蒲阻深”。对于它的具体方位，有人说在今天河北省故城县，也有人认为在山东省恩县。但无论在哪里，一千三百年前，这里确实是芦苇密布，水草丛生，人迹罕至，是造反逃亡者最适合藏匿的“金三角”地带。
当时，在漳南附近落草为盗、以高鸡泊为根据地的造反者还有张金称、高士达等人，他们和窦建德的私人关系都是相当的好。这些盗匪很不地道，经常在漳南一带祸害当地百姓，“时诸盗往来漳南者，所过皆杀掠居人，焚烧舍宅。”官府派军进剿时，他们就溜进草高泥深的高鸡泊。
烧杀抢掠的次数多了，官府发现了一个奇怪现象：无论哪次发生盗抢事件，窦建德家所在的那个单元都完好无损，所有搞打砸抢的土匪，看见窦家门牌号都绕道而走，“独不入建德之闾”（隋时二十五家为一闾）。
土匪就是土匪，连脑袋都土到不晓得拐弯，每次都“三过家门而不入”，那不是明摆着用大喇叭告诉别人，这单元住着土匪家属吗？好孬你也要冲进去装模作样地抢几片白菜帮子、拎几根玉米棒子啊（当然也不排除他们故意以此行为逼窦建德入伙）。
官府的眼睛也是“血亮”的。他们断定这些盗贼和窦建德是一伙的，于是将窦建德全家不分性别少长，全部斩首。
感觉那时候杀人和现在杀鸡一样简单。一个基层的郡县官员就能随随便便把一个家庭灭门。太令人毛骨悚然了，万恶的旧社会啊！
这时候，窦建德就成了一个标准的“孤儿”了，他没有了任何一个亲人。窦建德受不了这口气，带着自己的部下两百人投奔了高士达。
这是窦建德人生中的第二次转岗，从职业军人变成职业土匪，也是他的第三个职业工种。
高士达很重视窦建德，他觉得自己的能力比不上窦建德，主动将所有重要的军事事务全部交给窦建德，让他放手大胆去干。
窦建德本身就是个窦大胆，不然怎么能单枪匹马杀死好几个入室盗窃犯？不久，他的大胆又助他取得了一次大胜
三十五：小白兔咬死了大灰狼
动静闹得越来越大的高士达引起了朝廷的注意。隋政府派遣涿郡通守郭绚讨伐高士达。郭绚是一个“大灰狼”级的铁腕将军，对造反的民众采取露头就猛捶猛打的高压战法，靠着这一蛮招，他把涿郡压制得很平静。当时北方几乎每个郡都有造反发生，独有涿郡风平浪静。这一点得到了杨广的表扬，当局将他调往河北，希望他再抹平高士达。
郭绚率领着一万多人气势汹汹地杀向河北。
这时候的窦建德势力还欠火候，和郭绚比起来，也就一小白兔水平。他的部队平时和地方小郡的政府军打打游击还凑合着能过，真要和郭绚率领的大郡精兵顶牛抬杠暂时还软了点。
不能硬拼，那就智取呗，兵书上都是这么说的。
窦建德玩起了诈降的把戏。他带着精挑细选的七千精锐士兵离开了高士达的军营，直接拦住郭绚的马头，一把鼻涕一把泪地说，自己早就受不了那个人见人嫌、花见花凋的高士达了。他愿意归属朝廷，并坚决要求作为前驱先锋，反击高士达，将功补过。在窦建德向郭绚“卖老鼠药”的时候，高士达也极力配合，他派人四处宣称窦建德背信弃义投降隋军，并将随手抓来的一名妇女当作窦建德的妻子，在军中杀掉（那时候政府信息资源没有共享啊，窦建德家已经灭门了，哪还有妻子呢？）。唉，真为那个不走运的无名氏妇女感伤。
也不知道是姓窦的表演逼真还是姓郭的思想麻痹，反正两人击掌成交。于是窦建德在前面走，郭绚在后面跟。
走走走走走啊走，还没走到九月九，郭绚和他的手下见农民军老老实实，刚开始还存有的提防之心渐渐松弛下来。就在这个时候，窦建德的七千人马突然杀了个回马枪，对毫无心理准备的政府军展开了急风暴雨般的射杀。
在战场上，最大的优势不是兵员人数的多寡，而是对手缺乏防备之心。历史上绝大多数以少胜多的著名战例都是胜方在败方没有料到的情况下采取突然袭击的方法取得的。
窦建德的这次袭击战同样符合以少胜多战例的常规公式。七千把刀同时以“迅雷不及掩耳盗铃之势”砍向一万个正在慢悠悠行走的士兵，那会是怎样一种惨烈的景象？鲜血在飞、头颅在滚、肠脏在流、眼泪在淌、哭声在响。。。。。。片刻之间，农民军就“杀虏数千人”。郭绚作梦也没想到多云转阴会如此迅速，他拼命组织军队抵抗，但是兵败如山倒，岂是一人之力可以回天？混乱中，他自己也成了农民军的刀下之鬼，死后被割下头颅。窦建德将他的头作为战利品献给了自己的上司高士达。
作为一个实力派战将，郭绚似乎死得有点“冤”。他还没来得及排兵布阵，没来得及展示自己的军事才华就稀里糊涂地被阎王划了叉。但自古兵无定法，不管你用什么手段，能把对手打败就是最好的兵法。不管白招黑招，能逮到敌人就是好招。
总结这场狼兔之战，很显然，郭绚是吃了社会经验严重不足的大亏。一只小白兔在门外温柔地唱几句“大狼乖乖，把门开开”的少儿歌曲，他就不假思索地开门纳客，结果引兔入室，命丧兔手。
通过对这场战斗课题进行分析研究，可以得出以下三点成果：
一，白白净净、斯斯文文的兔子急了确实会咬人。
二，作为一个将军，不仅要熟读《孙子兵法》，也要熟悉兔子个性。
三，从小听妈妈讲童话故事对成年后避免受骗上当极有帮助。 轻松幽默侃唐朝