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　　得从安西四镇说起。

　　安西四镇本来是唐王朝在西域边疆设立的四个军事重镇：龟兹、于阗、疏勒和碎叶。就是今天的新疆西部地区。这四个重镇对确保“丝绸之路”的畅通和西北边防意义重大。这地方因离唐朝本土很远，经常受到异族骚扰，唐高宗时期，四镇被吐蕃占领。

　　武则天登基后，对吐蕃采取强硬政策，决心夺回被抢走的安西四镇，她力排众议，派大军远征西域，击败吐蕃军，强势收回安西四镇。

　　在唐朝多如牛毛的战争中，这只是一次极为普通的军事行动，但现在看来，因为李白的原因，这次军事行动变得极不普通和极有标志性。

　　伟大的浪漫主义诗人李白就出生在四镇之一的碎叶城，但这座城市现在已不属于中国，它在19世纪后半叶被沙俄强占，今属吉尔吉斯斯坦共和国。

　　好险呀！中国差点就没了李白。

　　唐军收复安西四镇是在公元692年，九年后的701年，李白出生在碎叶，然后在706年随父亲从西域内迁至今天的四川江油。

　　从这里我们就能看出史上最伟大女皇和史上最伟大诗人之间的因果关系了，即如果没有武则天铁腕收回安西四镇，李白不可能有机会进入到内地，而进入不了内地，他就无法接受系统的汉语文化教育，自然也就不会写出出神入化的浪漫诗篇。

　　这两者之间的因果关系是相当直接的，因为假如碎叶城的主权在吐蕃手中，作为两个敌对国家，边境控制森严壁垒，李白的父亲是无法自由内迁的，能像西天取经的唐三藏那样偷渡出境的可能性微乎其微。也许一个壮男人偷偷爬出铁丝网尚有可能，但拖家带口组团偷渡，当中还包括几岁的幼儿，这断无可能。

　　可能有人会讲，以安西四镇对于唐朝军事、经济的重要性，武则天之后的唐玄宗李隆基也一定会派兵收复的。我想这点丝毫不用怀疑，以开元年间的国力和李隆基的英明，四镇回归大唐是必然的。问题是，到那个时候，李白已经是个十几岁的青春少年了，他也许在蛮荒落后的西域结婚生子了，即使他依然单身，仍然迁徙到内地，但作为一个初中生，此时的他已经错过了学习语言文化的黄金时期，纵使他天资再聪颖，最多最多也只能落入二流诗人行列了吧！

　　因此，本人坚定地认为，没有武则天，就没有作为伟大诗人的李白，而如果没有李白，没有李白的诗歌，中国的文化星空将会因之黯然失色多少亮度，中国人的精神食粮将会因此缺少多少富含营养的维生素！

　　李白是我平生最欣赏的三个男人之一，另外两个都是活的：刘德华、韩寒。我以为这仨都有着个共同的特点：帅。李白的诗歌帅、华仔的样子帅、韩寒的思想帅。

　　就是因为李白太帅了，帅得惊动了现代人，所以，当今很多地方都想和李白扯上点关系。湖北安陆和四川江油就在为争“李白故里”称谓闹得不可开交，据说还要打官司，有意思吗这个？到底是在为文化而争还是在为经济利益而争，想必大家心里都有一本账。

　　我想说，别太浮躁了，别太向钱看了，别在浪漫诗人面前扯不浪漫的烂事了。哪里是李白故里很重要吗？发给李白出生证的吉尔吉斯斯坦都没说他们那是李白故里呢，其它地方还争得脸红脖子粗的干嘛呀！

　　还是吉尔吉斯斯坦厚道，这要是韩国，那可不得了，他们一准又要拿唐诗到联合国申遗去了，说唐诗是他们家先人发明的。还好，苍天有眼，没让李白从东边半岛迁过来。

　　创新的武则天。

　　有人说，创新是一个民族的灵魂。

　　现在有一个词语颇为流行，是一百年前蔡元培先生首创出来的：与时俱进。如果有人说你与时俱进，你有权高兴得摇头晃脑三百下，那是夸你能和时代一起进步呢。

　　而对于武则天，我们不能这么夸她，因为她并不是与时俱进，而是比与时俱进还先进，她不是和时代一起前进，而是一直走在时代的前列，她以旁人所没有的创新精神走了很多别人从未走过的路。

　　武则天是很有些创新思维的，她的创新体现在她工作的各个方面。

　　科举中的武举便是武则天的创新。武周朝之前，科举考试只有文科，没有武科。公元702年，武则天开天下之先，下令开设武举，面向全国选拔军事人才。从《唐书、选举志》上看，当时的武举考场定是热闹非凡，开考项目很多，跟今天的农运会似的，肩扛手举、骑马射箭，五花八门。

　　我总结了一下，唐朝的武举考试项目设置理念是考察应试者的“三上”功夫。请不要把这里的“三上”和欧阳修读书的那个著名马上、枕上、厕上“三上论”混为一谈。

　　我讲的“三上”是：手上、马上、背上。

　　因考试项目很多，我就拣三个稍有特点的讲讲，其它那些陌生名词写出来会影响大家的阅读兴趣的，所以打住、省略。

　　手上功夫就讲个举重，奥运会上大家都爱看这个。举重那会不叫举重，叫翘关。通俗讲就是举大门拴，因为关就是门拴的意思。不过这门拴是特大号的那种，古代城门上的大门拴，一丈六尺长，估计怎么着也得一两百斤吧。考试方法是用手将门拴举过头顶十次，这还不算完，还没体现出“翘”字呢。

　　先举后翘。

　　所谓的翘就是手抓住门拴一端，使门拴保持水平，然后以这种姿势向前移动一尺的距离就OK了。

　　现在咱没人举门拴了，可老祖宗特别好玩这个文体活动，上古典籍中就有“翘关扛鼎”一说。扛鼎，就是举黑锅。当然，那会锅没黑色的，全青铜的，黄得闪眼。酒足饭饱之后，把烧煮食物的大铜鼎举起来玩儿一会，有助消化。

　　又是门拴又是锅的，看来老祖宗们是逮啥举啥，幸亏没让他们瞧见我。估计他们举孩子都有可能，你想啊，当时孩子多，都跟小兔崽似的围着大铜锅涮野菜，吃到兴奋处，顺手抄起一小屁孩举起来显示高兴是极有可能的。

　　不过咱现在一家就一个宝贝，诸位千万别乱举孩子呀，万一胳膊突然抽筋空中停车可就麻烦大了，到时你老婆不哭喊着把你举起来摔出三丈远才怪！

　　马上功夫自然是指的骑马射箭。每人发三十支箭，在百步之外向固定目标发射。箭靶是板上蒙块绸布，绸布上画着五个同心圆，和现在的箭靶样式差不多。考生在马上用箭射啊射射啊射，三十箭都射在第三个圆以内的，通过；全射在第一个内圆的，优。

　　背上功夫是指负重比赛。也可以称之为“背背佳”，背上背得越多成绩越佳。具体内容是“负米五斛，行二十步”。斛都是古代的容量单位，一斛等于十斗，一斗等于十升。根据推算，“负米五斛，行二十步”大约是背着五百斤米向前行走三十多米。这个环节难度超大，能背起半吨的二分之一，这个载重量不是大力士绝对承受不起，就是让“天下第一背”的猪八戒来参赛他也无法取胜，别看好色的猪八戒背媳妇跑得欢，你叫他一次背五个媳妇试试，保准压得趴地上跟个跷跷板似的。

　　武举从公元702年起正式确立，成为科举制度不可分割的一部分，在中国流行了一千多年，其后朝代除五代和元朝没有开考武举，其他各朝代都通过武举选拔军事人才。

　　五代时期不开武举太正常了，当时皇帝换得比走马灯还快，各领风骚三五年，自己还没举起来就挂了，哪有时间去考虑这个；元朝就更能理解了，他们是外来异族，生怕大汉民族抢了他们的江山，法律都明文禁止汉人习武，还武举呢。当时连菜刀都是严控商品，十家共用一把，就担心你不拿菜刀切菜，拿着菜刀闹革命去切蒙古皇帝的头。

　　不过和文科科举的明星辈出相比，武科显得逊色黯淡多了，十来个世纪中所出现的大家耳熟能详的名人，扳着指头都能数过来。唐朝就出了一个郭子仪。郭大侠武举出身，和大家一块背过米举过重射过箭靶子。只是唐朝那时候还没有武状元一说，武状元这词是在宋朝才出现的，所以严格来讲，郭子仪不能算是武状元，但可能由于武状元这三字和郭子仪的盖世功绩很相匹配，说起来也比较顺口，所以后世不少人就直接说武状元郭子仪了，包括我本人亦是如此。

　　中国的科举制度虽然多数人认为始于隋炀帝，但由于学界对此一直存有争议，因此“科举之父”这顶桂冠我们一时还不好戴到杨广的头上，但武举第一人是武则天这点毫无疑义，所以，创新女皇武则天完全可以荣膺“武举之母”桂冠。 轻松幽默侃唐朝