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　　但没人性的战争还在继续。

　　云梯攻城失败后，尹子奇又改用木驴战法。

　　木驴是类似木马一样的东西，跟《荷马史诗》特洛伊之战中的木马差不多。当时的希腊军队久攻特洛伊城不下，便耍了个点子，将一个巨大的木马丢弃在城外后退兵而去，特洛伊人见打退了强大的希腊军队，高兴地将那个木马作为战利品运进城中。他们不知道，那木马的肚子里其实藏着很多武装士兵，这些士兵一到城内便破木而出，和佯装撤退的希腊大军里应外合，夺下了特洛伊城。

　　这就是著名的特洛伊木马，现在大家熟知的一种名叫“木马”的网络病毒就是根据这个来的。

　　木驴也是这原理，肚子里装士兵，一个木驴的肚内能容纳五、六位士兵。这种木驴之所以厉害是因为它的外包装，它表面蒙着一层湿牛皮。湿牛皮的韧度张力都非常好，城上守军的箭呀檑木呀滚石呀，都奈何不了它，士兵在木驴的肚子里很安全，于是，木驴就成了燕军向城墙城门运送作战兵卒的装甲车。

　　但是老革命不怕新问题，尹子奇的运气太差了，碰到张巡这么个“拆弹高手”，任他整出怎样的新玩意都被张巡见招拆招地破解掉。张巡对付木驴的办法是：“熔金汁灌之。”

　　将军干起了冶炼工的活，他把那些铜铁之类的金属给烧得熔化成水，然后把这些摄氏一千多度的液体对着城下的木驴使劲地浇灌。用这么烫的热水给木驴洗澡淋浴，木驴当然会被烧成黑乎乎的炭化物。

　　木驴方法失败后，尹子奇又换打法了，这次他决定采用费时费力的笨办法，在睢阳城的西北角筑起一条直通城楼的坡道，坡道用木柴垫底，上面再压上沙土袋。尹先生的想法很好，等这条坡道筑好后，士兵就可以省时省力地直接冲上睢阳城顶了。

　　看样子这项路政工程对唐军很不利呀，张巡是否为之紧张担忧呢？

　　不。因为在燕军工程开工剪彩时他就已经想好了破解妙法。每天白天，张巡好像没看见城下那些挖土方运沙袋的燕军，你们忙，你们都是热爱劳动的好同志。

　　这当然是故意表现出来的无所谓。其实一到晚上，唐军就热火朝天地忙开了：“每夜，潜以松明、干蒿投之于中。”

　　一连十几天，张巡叫唐军将士趁着夜色偷偷将极易燃烧的松脂和干蒿草塞到沙袋下面的木材里，燕军的坡道筑到哪，松脂、蒿草就跟着塞到哪。到燕军筑得快接近城墙的时候，张巡开始行动了，他对尹子奇说，你也别光忙活修工程了，该熟悉一下打仗业务了，来来来，咱俩就当面锣对面鼓地干上一仗！

　　这话让尹子奇正中下怀，他不想当包工头的，早就想跟城里那些吃不饱饭的唐军比力气了，正愁对方闭门不出呢。

　　重复令狐潮的老路，他又着了张巡同志的道儿了。

　　张巡根本不是出去和他掐架的，而是以掐架的名义出城放火的。搞了一小帮人嗨嗨嗨地和他比划，一大帮人却呼呼呼地跑到坡道底下把那些松脂、蒿草点着了。那时候正是夏天，木柴都干着呢，火一点着就蔓延开来，足足烧了二十天，可以想见燕军为修这条路花了多大的精力。

　　尹子奇由高兴到崩溃，他承认干不过张巡，攻不进睢阳城，于是放弃强攻计划，改变战斗策略：“于城外穿三重壕，立木栅以守巡。”

　　他在城外挖了三道深壕沟，壕沟之外再立起高高的栅栏。这目的很明确，我就在外面看着，不让你出来，我困死你！

　　张巡也不含糊：“亦于内作壕以拒之。”我就在里面守着，不让你进来，我拖死你！

　　两军就这么一里一外地耗着，最终唐军没拖死燕军，燕军也没困死唐军，但最后死的是唐军，他们，是被饿死的。

　　对睢阳守军而言，最大的问题不是军事问题，而是粮食问题，睢阳城很早就缺粮了。

　　这年七月份的时候，城内就基本无粮可吃了，在尹子奇带着几万人又是云梯、又是木驴围攻睢阳之时，睢阳守军只剩下了一千六百人，而且饿得“皆饥病不堪斗”。当时每个士兵每天只能分到一勺米，把这点米掺杂些茶叶、纸张和树皮在锅里搅吧搅吧煮熟了再嚼吧嚼吧下去，你说天天喝这样的“三鲜汤”能有力气打仗吗？所以只能以省力为原则，呆在城内以守为攻、以静迎动了。

　　尹子奇最后一次围攻睢阳行动持续了四个月时间，这一百多天里，睢阳城几万军民被燕军困得与世隔绝，生存的艰难超出常人想象，期间最难的问题就是吃饭问题。

　　其实根本谈不上是“吃饭”，因为根本无饭可吃，到最后，甚至一切能塞进嘴里填充胃的东西都没有了。大量唐史资料都记载了当时缺粮惨状：

　　“茶纸既尽，遂食马。”

　　“马尽，罗雀掘鼠。”

　　当所有能找得到的茶叶和草纸吃完后，他们开始宰杀珍贵的战马，烹食战马绝对是到最坏状态了，因为没有了战马，仅靠步行想突围冲出包围圈是不可能的。

　　但马能有多少呢？吃完了马肉后，他们开始吃天上飞的，地下钻的。张网捕各种鸟雀，挖地抓洞中老鼠。这下睢阳城里的雀鼠们遭灾了，老鼠在洞里呆得好好的，家里“洞房”就被人强拆了，鸟雀也是呀，出来滑翔一回就被“网民”们给逮住了。

　　成语“罗雀掘鼠”即起源于这场保卫战。

　　后来，老鼠挖光了，鸟雀没有了，当一切能入嘴的东西都没了的时候，最可怕的人间惨景出现了：吃人。

　　睢阳被攻破时，几万人的城市只剩下了四百个活人，其他人的消失有三种情况：饿死的、病死的、被吃掉的。

　　张巡是这场吃人惨剧的提倡者，他带头杀掉了自己的爱妾让军士饱餐，当“将士皆泣下，不忍食”时，他不但以领导身份“强令食之”，还勉励军士说，既然你们戳力守城忠义不衰，我“岂可惜此妇”！

　　虽然本人敬佩张巡的英勇守城行为，但对他的此番言论，我不得不说，这是没心没肺的歪理邪说。慷别人的生命之慨，残忍剥夺别人的生命还说得那么振振有词、大义凛然，这也太冷血了！凭什么让一个弱女子去死？要是你自己跳到锅里，那才有资格大义凛然！

　　真可怜那个尸骨无存的女人，好不容易当上随军家属，没想到最后成了老公送给军士的随份子礼物，生命轻飘飘地随风而逝。

　　这场以人肉当粮的吃人运动一直延续到城破之日，对于被吃掉的人数，《新唐书》说“妇人老弱凡食三万口”，《旧唐书》说“所食人口二三万”，基本断定在五位数以上。

　　公元757年十月初九，在包围睢阳四个月后（当年闰八月），尹子奇再次强攻城池。这一次，燕军终于如愿以偿地攀上了城楼，而且没有遇到来自城上的一兵一卒、一枪一弹的抵抗。

　　很简单，城上的兵卒全已经被饥饿折磨得奄奄一息，连拉弓射箭的力气都没有了：“贼登城，将士病，不能战。”唐军眼睁睁地看着燕军顺墙攀爬而上，然后雄赳赳气昂昂地踩着猫步来到自己面前而无力抵抗，其实他们不是被燕军打败的，而是被粮食打败的。

　　张巡终于成了在自己面前屡战屡败的尹子奇的俘虏，但尹子奇并没有折磨残害他，反而敬重他的英勇无畏，想招降他为己所用：“子奇义其所为，欲活之。”

　　但他的部下劝阻他说：“彼守节者也，终不为用。且得士心，存之，将为后患。”部下说你趁早别打他的主意，这个人忠义双全，特受士卒爱戴，留着他会误事的，快杀了吧。

　　怪不得尹子奇总吃败仗，他还没有他的部下想问题深刻，像张巡这样的忠臣硬骨头怎么可能会变节投降？要是他愿意投降，早投降一百回了，还能等到现在？

　　尹子奇部下说的很对，作为领导，张巡是很有一种受士兵拥戴膜拜的人格魅力的：不贪不腐、忠义无畏。平时打胜仗得到的朝廷奖赏，他自己一分不留，全部发给部下士卒当奖金。每次打仗，他都不待在指挥所，而是亲临前线督战，当有时因战斗惨烈，兵士往后退撤时，他立在兵士退撤的路上对大家说：“我不离此，汝为我还决之。”

　　想象那种场景真让人肃然起敬，作为你们的统帅，我不会离开战场，你们都给我再冲回战场去杀敌！张巡从来不像大多数将帅那样，一旦战情危险的时候就丢下士兵自己带头抢先逃跑，干“仅以身免”的事情，所以，他的部队战斗力很强：“故下争致死力”-----兵士都愿意为他战斗到生命最后一息。他如果不死的话，以他的智慧和治军水平，必将成为一代名将的。

　　但是他很快就被处死了，一同俘虏的许远、南霁云、雷万春等人都先后被杀。许远本来是睢阳太守，就是他在遭到燕军攻击时喊来张巡帮助守卫睢阳的，这个人很深明大义，他见张巡军事才能突出，便主动将睢阳城的最高指挥权让给张巡，自己在张巡手下专门负责军械和后勤工作。

　　还有那个神箭手南霁云更是义薄云天，他在睢阳缺粮期间冒死杀出燕军铁桶般的包围圈，向睢阳东南方的临淮驻军求救。当时驻守临淮（今江苏省盱眙县）的是唐军大将贺兰进明，但这位贺兰将军却私心作祟，他为了保存军事实力，不但见死不救，还当起了人才猎头，想把勇猛无比的南霁云留为己用。他为南霁云举行了一场盛大的招待酒宴，要他别回那个危险的睢阳了，跟着自己吃香喝辣享大福。 轻松幽默侃唐朝