您可以在百度里搜索“轻松幽默侃唐朝 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　周兴在唐初这群狼心狗肺的酷吏中间，是学问最深，职务最高的，他曾担任过秋官侍郎，也就是刑部第二把手，掌管天下狱制。

　　太讽刺人了，这样一个以诬陷、告密、制造冤狱为能事的心肠黑、手段黑，即便喝下半吨84消毒液也洗不白黑心黑肺的黑社会分子竟是大唐最高司法长官，这样的人若能秉公司法，那天下的乌鸦都能变成白的了。

　　黑夜给了他黑色的眼睛，但周兴却并不用其寻找光明，而是以其制造黑暗。

　　但这位高官酷吏最终还是被黑吃黑了，他被另一个比他更黑的黑老大来俊臣给黑掉了。

　　这次黑吃黑的过程大家都很熟悉，这两个曾经多次狼狈为奸的黑老大、黑老二的最后一次合作演出，为我们创造出了一个现代社会使用率颇高的成语：请君入瓮。

　　尽管你已经很了解这个典故了，但我必须还得再说一遍，因为这是套系列唐史图书，唐朝发生的所有大事，本书都不能跑冒滴漏，否则这就不是完整的唐史图书。我的写作理念是希望读者朋友看完这套侃唐图书后，基本不需要再去购买其他唐史类书籍去了解发生在唐朝的有影响的重大事件。

　　知道的朋友，请耐着性子慢慢看，也许能把你看睡着呢，那也省得你躺在床上数羊催眠了。

　　公元691年，周兴的生命完结之年。这年一开始，就有人告发他和宫廷高级将领丘神勣合谋，意欲谋反。

　　丘神勣大家可能不太熟，这也是个新、旧两《唐书》上载有姓名的大酷吏，前太子李贤就是他亲自逼迫自杀的。

　　他的老爸大家可能会熟悉点：丘行恭。

　　还是觉得陌生？

　　那就说说大家一定不陌生的吧。

　　李世民骑过的昭陵六骏知道吧？昭陵六骏的雕塑知道吧？雕塑中出现的惟一的一个人物还有印象吧--------那个正在为其中一匹马拔箭疗伤的男人。

　　他就是丘行恭，在李唐和王世充进行的洛阳大战中英勇救护李世民的猛将。

　　一贯在战场上横冲直撞的丘行恭应该不会想到他生养了这么个毒如蛇蝎的儿子。丘行恭曾经在战场上杀敌无数，丘神勣也是杀人无数，不过他杀的不是敌人，都是自己人。

　　公元688年琅邪王李冲在山东起兵反武时，武则天派丘神勣前去围剿，但丘神勣从京城开拔不久，李冲就被当地民兵武装给解决了。

　　丘神勣率领朝廷军队到达事发地点时，当当地众多官员带着众多民众恭恭敬敬前来迎接朝廷大军时，丘神勣却下令军队“挥刃尽杀之”，把成千上万的官员百姓全部杀死。

　　原因我不说你也知道，这是要以平民的人头冒充军功，回朝廷复命时他可以向武则天吹嘘说，自己率领天军勇破反贼，大获全胜，斩获反贼首级若干个。杀死无辜平民向朝廷邀功之事，另一酷吏河内王武懿宗也曾经干过。姑姑武则天派他去河北征讨契丹时，对那些受契丹兵胁迫而不得不离开家园的重新归来者，他“以为同反，总杀之，仍生刳其胆”。

　　武懿宗不但不对这些好不容易再次回到故乡的战争难民进行安抚，反而将他们当成叛逆之人集中杀死，甚至惨无人道地剖开他们的肚腹，取出他们的胆囊。

　　唐朝酷吏的行为，文明社会的公民是无法理解的，杀死人还不罢休，还要把胆挖出来，我们无法猜测武懿宗这种变态的思想动机到底是为什么。

　　这位武家郡王还曾经将一件谋反案无限扩大，一次性斩杀了一千多人。因为“辉煌”的杀人政绩，他被时人称为“周、来之亚”，位居唐朝酷吏榜前列。

　　武懿宗的祖上倒是没出过心狠手辣的先人，他在这方面是自学成才。不过丘神勣的这种骇人的残暴本性很有可能和遗传有关，他的老爸在贞观年间也曾做过一件骇人听闻的残暴事情。

　　当时的代州都督刘兰因谋反被抓后，丘行恭竟“探其心肝而食之”。他为了向皇帝表明自己的忠心，竟把别人的心肝挖出来吃掉了。

　　这种惨无人道的行为受到了唐太宗的严厉批评，李世民听说这件事情后，特意把丘行恭召来进行当面谴责：“典刑自有常科，何至于此！必若食逆者心肝而为忠孝，则刘兰之心，为太子、诸王所食，岂至卿邪！”

　　一代明君李世民根本不买丘行恭这个拍马屁的暴戾行为的账，他认为应该按国家的法律办事，该怎么法办就怎么法办。还把丘行恭揶揄了一顿，说如果一定要以吃叛逆者的心肝来表达忠孝的话，那刘兰的心肝也应该由太子和其他亲王来吃，哪能轮得到你这个外人！

　　说得真好，希望所有丘行恭那样的马屁爱好者在实施马屁行为时三思而后行，别马没拍到把屁给拍到了，弄得一身臭。

　　周兴和丘神勣都是臭不可闻的酷吏，说他俩是二十一天不出壳的坏蛋那绝对是名副其实，但若要说他们合谋造反，明显是别人以牙还牙地报复他们。在当时那种情况下，他们恨不得用501胶水把武则天的大腿粘到自己手上，怎么可能会去谋反。

　　我们权且把这看成是多行不义必自毙的报应吧！

　　两人谋反案被武则天交给一号酷吏来俊臣审理。

　　于是，一场狗咬狗的好戏上演了。

　　周兴不知道自己已经成为谋反案中的被告，他和往常一样，和来俊臣处理完公事后有说有笑地一起面对面地吃饭。

　　推杯换盏之间，来俊臣愁眉不展地向周兴请教审讯犯人的经验：“囚多不承，当为何法？”

　　对付犯人拒不认罪招供，周兴的办法太多了，他当场以法学专家的身份给来俊臣支了一招：“此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！”

　　周兴对来俊臣说，想要犯人开口太容易了。你搞一个大瓮，然后在瓮的四周堆上柴禾猛烧，待大瓮烧得滚烫后，再把犯人丢进瓮中炙烤，还怕他们不承认吗！

　　来俊臣对周兴的方法很感兴趣，马上命人现场如法炮制，当大瓮在火中被烧得吱吱作响时，来俊臣突然冷冷地对周兴说：“有内状推兄，请兄入此瓮！”

　　成语“请君入瓮”即由此而来。

　　周兴一看这阵势就明白怎么回事了，立即吓得“惶恐叩头伏罪”。

　　虽然有自知之明的周兴没有被丢进瓮中，但这种酷刑历史上还真有人使用过。明宣宗朱瞻基就把那个一直觊觎自己皇位的叔叔朱高煦罩在一口几百斤重的大铜缸里，然后在铜缸周围点燃柴炭，把铜缸和朱高煦一起烧成了液体。这个请君入瓮成语的实际示范版，应当是来自于周兴的这一魔鬼酷刑制造。

　　谋反罪是无论如何难有机会再活在世上的，丘神勣被诏令处死，周兴比丘神勣多活了几天，武则天没有杀他，而是格外开恩，把他流放到岭南。

　　其实这种开恩并不见得是真的开恩，情形可能和当年李渊流放王世充差不多，这俩皇帝都是狡猾狡猾地，他们知道，即使赦免他们无罪，他们也会因为作恶多端、仇家太多而小命不保的。

　　事实正是如此，和王世充一样，流放期间的周兴“在道，为仇家所杀”，半路上就被早就磨刀霍霍的受害者家属、朋友给干掉了。

　　在丘神勣和周兴死亡的那一年，另外两大酷吏索元礼、傅游艺先后被下狱处死。一年杀掉四大著名酷吏，可见武则天是觉得酷吏闹得太过分了，必须要以杀伐之气打压一下他们的嚣张气焰。因为自酷吏之风兴起以后，民愤很大，朝廷很多耿直人士，如狄仁杰、陈子昂、周矩等人均冒死进谏，请求武则天制止酷刑，宽仁治天下，以免激起民变。

　　武则天是个智商和情商都超级出众的政治人物，她对政坛形势拿捏得十分准确，当锅里的开水沸腾得快要掀起锅盖时，她会适时地从锅底抽出一把柴薪，或者往锅里兑上一瓢冷水，来个扬汤止沸。

　　在初期疯狂的告密和酷吏之风后，武则天适时地踩了一下刹车，按照去掉几个最高分的原则，杀了一批民愤极大的酷吏向天下作出了交代。在武则天逐步掌权登基的过程中，十几名酷吏就是武则天政治棋盘上的十几颗棋子。在通往皇位的道路上，根据需要，她一路前行，一路丢撒棋子。别看酷吏们个个都曾经不可一世，但其实每人都是这个不动声色的女人的一次性利用品。

　　武则天是很精明的，酷吏再酷，永远都在她的掌心之中。她与酷吏间的关系和明朝皇帝与宦官之间的关系相类似，任你蹦跶得再高，任你权力再大，皇帝不耐烦的时候，只需用小指头轻轻一按，随时就能把他们从空中压到坑中。而不像汉朝的外戚跟唐朝的宦官，弹到高空以后皇帝拿着强力型吸尘器吸都吸不下来。 轻松幽默侃唐朝