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　　第六十三章 能成其大【原文】

　　为无为，事无事，味无味。大小多少，抱怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

　　【今译】

　　人们往往是抱着有所为的态度而为，而圣人则是抱着无所为的态度而为；人们往往是抱着一定的目的行事，圣人做事则没有固定的目的；人们往往是为了满足贪欲而品味，圣人则并不为贪欲而去品味。人们是以大为大，以小为小，以多为多，以少为少，而圣人则是以小为大，以少为多。人们通常恩怨分明，以德报德，以怨抱怨，圣人则是以德报怨。天下的难事，必定是从容易的地方开始着手；天下的大事，必定是从小的地方做起。所以圣人不肯舍弃小事情而总想一下子做成大事，所以他才能够最终做成大事。一个人一旦轻易许诺，那么肯定不守信用；一个人将事情看得过于简单则必然会遇到许多困难。因此，圣人总是从一开始就将事情看得很难，时时戒慎、反省自己，结果反而根本不会遇到难事了。

　　【解析】

　　图难于其易，为大于其细

　　“图难于其易，为大于其细”是老子所提出的一个具有很现实的方法论意义的智慧。这个智慧不同于“天道”那么宏观而形而上，而是对于人们的行为做事具有很具体的指导意义，因此历来受到人们的推崇。

　　正如老子所说，天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。所有的看上去了不起的大事业，必然是从小的地方着手，一步步自小而大积累而成的。看上去十分难的事情，必然是从简单的地方开始做，将困难一点点地解决掉，最终完成的。下面这个寓言便很形象地说明了这一点。

　　一只新制造出来的小钟被放在了货架上，在它的旁边是两只旧钟。两只旧钟“滴答”“滴答”一分一秒地走着。小钟有些不知所措。其中的一只旧钟便友好地对小钟说：“来吧，你也该工作了。”停顿了一下之后，又接着说：“不过，我有点儿担心，你走完3200万次以后，恐怕会有些吃不消。”“天哪！3200万次。”小钟吓了一大跳，“要我做这么大的事？我肯定做不到！还是算了！”这时另一只旧钟开口了：“别听他胡说八道。不用害怕，其实很简单的，你只要每秒‘滴答’摆一下就行了。”“哦，事情这么简单”，小钟一听，有些半信半疑，“如果这样，我就试试吧。”于是小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了3200万次。

　　其实许多所谓的大事正是如此，看上去老虎吃天，无从下口，那是因为你心浮气躁，只看到了结果，而忽视了过程。实际上，如果你能够静下心来，将大的事情分拆成一个一个的步骤，然后一步一步地去做，在完成这些小的步骤时，其实并不难。只要你坚持不懈，持之以恒地去做这些简单的步骤，时间到了，你会发现自己不知不觉间已经接近甚至做成那个当初看来可望不可及的大事情了。

　　洗洗擦擦、装装卸卸、摆摆放放之类的工作，并不需要多少技巧和技能，只要认真坚持下去行了，可坚持下去却也不是太容易的事情。在有人看来，这类小事也太不起眼、太微不足道了，因而就不愿意去做。他们一心想着做大事，取得大的成功，想一举成名，认为干这类小事不会有出息。殊不知，任何大事业总是由一件件小事串成的，不严肃认真做好每一件小事，所谓大事也就是一句空话。天下难事必做于易，天下大事必做于细。坚持并认真地做好琐碎的小事，干好别人不愿干的工作，是成就事业必备的品质。如果平常拒绝坚持做小事，想要在关键时刻创造辉煌，那是不可能的事情。事实上，我们在自己所做的每一件工作上都签下了自己的名字，干的有多漂亮，我们的名字就有多响亮。一心渴望成就伟大的事业，却不甘于平淡，伟大的事业必定了无踪影；认真做好每个细节，伟大的事业就会不自觉来到你的面前。在美国，已故的西尔斯公司董事长裘利亚斯·罗山在世时，有人问他是如何取得事业的成功的，他的回答是：“如果我是一个柠檬的话，我就只想着如何做柠檬水。”只要我们具备了这样认真的态度，脚踏实地做好每一件小事，干好每一件不起眼的工作，我们就会取得自己想要的成功。

　　但在当今的社会中，有不少人也知道小事重要，开始时也能充满热情地去做，但时间一长，锐气消磨，热情减退，再加之有时看不到希望，于是便懈怠了，敷衍了。这种人多半因为不理解小事的价值，也不明白自己的目标，半途而废，终无所成。而对于目标明确的敬业者来说，工作无小事，每天兢兢业业地把所在岗位的每一件事做好、做到位，并坚持下去，就不简单了。海尔最与众不同的地方就是能够把看起来不起眼的小事坚持做到底，公司总裁张瑞敏说：“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”做小事很容易，但要坚持做到底就不容易了。

　　“海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，故能就其高。”只要把不起眼的小事坚持到底，终究能成就伟大的事业。

　　有位哲人曾说过，看似最为平常、最容易做的事，也是最难做的事，谁做好了最为平常、最容易做的事，谁就会取得非凡的成就。把不起眼的小事能做到位，把不起眼的小事能坚持做到底，小事也能成为大的事业。

　　另外，不仅是大的事业是从小地方着手，难的事情是从简单的地方做起，那些不可挽回的不好的事情，也往往不是突然爆发的，而是有一个过程。如果能够在细节上，在简单的地方及早注意，防微杜渐，也是可以遏止的，这同样是一种“图难于其易，为大于其细”的智慧。

　　其实，说到底，“图难于其易，为大于其细”的智慧便是一个把握哲学上的量变和质变之间的关系，并将其运用到自己的行事中去的智慧。我们知道，任何事情，不管是好事还是坏事，都有一个从量变到质变的过程。难以做到的事，一旦将其拆分为若干步骤，要做这些步骤往往是简单的。要阻止不可挽回的坏事的发生，事到临头，往往是难以做到的，但提前防患于未然，在细节上未雨绸缪，则是容易的。总之，要做大事情，既不要好高骛远，也不要被其困难所吓住，要先从小事情干起。清人彭端淑的《为学》中曾讲了一个故事，说四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，另一个富有。一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海，你觉得怎么样？”富和尚问：“您靠什么去呢？”穷和尚说：“我靠着一个水瓶、一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来一直都在想雇船而往下游走，还没有能够去成，你靠这个就想去？”到了第二年，穷和尚从南海回来了，并告诉富和尚此事，富和尚显出了惭愧的神色。这里，这个富和尚之所以失败，便是因为将困难想得过大，不敢着手去做。而穷和尚之所以成功，便是因为不畏困难，身体力行，逐渐接近并最终到达自己的目的地。实际上，所有的所谓大事，不都是这样做成的吗？

　　【为人之道】

　　两场“多易”导致“多难”的战争

　　我们知道，在群雄逐鹿的三国时代，有三场规模巨大影响深远的战役：官渡之战、赤壁之战和夷陵之战，号称三国“三大战役”。其中的官渡之战和赤壁之战均是以少胜多的著名战役，而两场战役中兵力占优势的袁绍和曹操之所以被战败，其中一个共同的关键原因便是两人自恃力量强大，骄傲轻敌。

　　建安七年（202年），袁绍因官渡之战兵败忧郁而死，曹操乘机出兵，彻底击灭了袁氏军事集团。建安十二年（207年），曹操又征服乌桓，至此，曹操基本统一了北方，成为当时最强大的势力。建安十三年（208年），曹操率军20万南下，号称80万，打算统一南北。在诸葛亮的斡旋下，刘备和孙权达成军事联盟，共同对付曹操。其中，东吴以周瑜为大都督，和刘备合兵，孙刘联军共约5万人，与曹军隔江对峙。

　　当时的曹操大军一路南下，势如破竹，节节胜利，这时的益州牧刘璋见曹操势大，也遣兵给曹操提供帮助，并开始向“朝廷”交纳贡赋。曹操因此更加骄傲轻敌，不听谋臣贾诩暂缓东下的劝告，送信恐吓孙权，声称要决战吴地。但是，由于曹军多来自北方，不善水战，加之痢疾流行，一时受挫，没能速战速决。随后，曹军驻扎长江北岸，练习水战。为了减少风浪颠簸，下令将各战船之间用铁索相连。这就给了孙刘联军以可趁之机。

　　东吴老将黄盖鉴于“连环船”的弱点，建议火攻，得到周瑜赞许。接着，在军事会议上，黄盖假装与周瑜意见不合，同时又轻视这个年轻统帅，“惹怒”周瑜。周瑜下令杖责黄盖，将他打得卧床不起。然后，黄盖便写书诈降曹操。一切合情合理，加之曹操本来自恃强大，对于黄盖的投降并不疑心。接下来，黄盖在约定日期前来投降。当时，黄盖带领数十艘战船，上面载满了浸油的干柴草，以布遮掩。接近对岸时，戒备松懈的曹军皆争相观看黄盖来降。此时，黄盖下令点燃柴草，军士换乘小艇退走。火船借着风势闯入曹军船阵，顿时一片火海迅速延及岸边营寨。联军乘势攻击，曹军伤亡惨重。曹操看到无法挽回败局，下令烧毁余船，引军退走，并从华容道逃回北方，从此元气大伤，再也未能南下。自此，三国鼎立的局面正式形成。

　　可以看出，在赤壁之战中，曹操之所以失败，重要原因便是轻敌，他认为自己的实力今非昔比，孙刘联军不堪一击，再加上战前他接连取得了一系列的胜利，觉得战胜联军“多易”，而战争的结果却是“多难”。官渡之战和赤壁之战两场战役，均有曹操参加，而结果截然相反。强大的一方之所以失败，关键原因都是其轻敌，这两场战争，充分验证了老子所说的“多易必多难”的道理。 道德经全解