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　　刚猛的力量难持久“希言自然。”意思是，少说话才是合乎自然的。西方有一句谚语，叫做：“话说得越多，误会就越深。”这就像纸上的一个污点，越想擦掉它，纸上被污染的面积就越大。中国也有句成语叫做“欲盖弥彰”，都是说话多的坏处。而“希言自然”，尤其指统治者要少发号施令，相反，应当遵奉无为而治的治国策略。下面的话，说的就是这样的意思。

　　“故飘风不终朝，骤雨不终日。”什么是“飘风”呢？“飘风”就是吹得很猛烈的狂风。什么是“骤雨”呢？“骤雨”就是来势很迅疾的暴雨。“飘风”和“骤雨”气势汹涌，咄咄逼人，但是这样的狂风和暴雨是不能够持久的。因为自然界在某一时段蕴蓄的力量是有限的，这与人体在一定时间内的体能是有限的道理是一样的，一个人如果慢慢地走路，可以走很长的时间，可如果很快地跑起来，则一定是持续不了太长时间的。老子此语，意在强调人们的行为应当和缓，在做事情的时候不可操之过急，否则，很可能有如饮鸩止渴，虽然一时缓解了口渴，但是生命却长久不了。

　　“孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”老子设问：是谁造成的这种现象呢？是天地。伟大的天地进行飘风骤雨这样的猛烈的运作都不能够持续长久，何况是普通的人呢？

　　在清朝末年，面对衰微的国运，有识之士都意识到社会变革的必要性。然而，对于变革的方式，人们的意见是有着很大分歧的，归结起来，大体可以分作两类，一类倡导温和的改良，而另一类则倡导迅疾的革命。例如，清末民初时的著名思想家严复，就主张欲实现中国的富强当从教育入手，这是一个相当漫长的过程。据说，1905年，孙中山先生在伦敦时曾与严复会晤，两人对中国的前途深入地交换了彼此的看法，但是二人的意见是迥然不同的。孙中山提倡以暴烈的革命方式推翻清王朝的统治，从而迅速实现中国的振兴；而严复则对这种革命所可能取得的效果持有不同的看法。最后，孙中山激动地握住严复的手说道：“俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃执行家也。”

　　人们大多认为，面对已经陈腐不堪的中国社会，温和的改良方式是不可取的。后来，还是革命者以武装起义的方式颠覆了旧政权，结束了在中国运行了两千多年之久的封建帝制。然而，中国社会的性质并没有因此而获得实质性的改变，中国人民依然要在半殖民地半封建社会的泥潭中继续奋斗和挣扎。迅猛的革命，一时之间所取得的效果是非常显著的，但是欲实现中国社会面貌的根本转变，则远非用暴力推翻一个旧的政权就可以迅速完成的。革命固然迅速，然而其如暴风骤雨，不可能持久。

　　老子说，“飘风不终朝，骤雨不终日”，激进的革命仅仅是为了夺取胜利而采取的特别手段而已，革命结束后，应该转入持续而稳定的社会建设。美国以革命的形式实现了民族独立，而后经过100多年的发展，终于成为世界强国；日本明治维新，也是在革命之后，进行的一个较为长期的建设过程，经过近100年的反复，日本才走上真正的发展和富强之路。

　　老子的书，只是要写给统治者、领导者看的，但是其高深的智慧具有很强的普适性，对于一般的管理者，甚至普通人，都有着莫大的启迪。“飘风不终朝”的思想告诉我们，做企业也好，做人也好，乃至生活与健康，所有事情都不要急于求成，否则就会适得其反。 道德经