您可以在百度里搜索“道家做人儒家做事佛家修心大全集 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　对一切心存感激佛家主张一个学佛的人，首先要在心中建立这样的观念：人来到这个世界，根本就是来偿还欠债，报答所有与自己有关之人的冤缘的。因为我们赤条条地来到这个世界上，本来就一无所有。长大成人，吃的、穿的、所有的一切，都是众生、国家、父母、师友们给予的恩惠。“我”只有负别人，别人并无负“我”之处。

　　因此，佛家认为，懂得知恩图报的人，必定也懂得尽其所有与所能，来贡献给世界上的人们，以报答他们的恩惠，还清“我”自有生命以来累积的旧债，甚至不惜牺牲自己而为世为人、济世利物。佛学所说首重布施的要点，也即由此而出发。大道理归大道理，布施还得脚踏实地，一步步做起。

　　良宽禅师终生修行修禅，从来没有懈怠过一天，他的品行远近闻名，人人敬佩。

　　但他年老的时候，家乡传来一则消息，说禅师的外甥不务正业，吃喝嫖赌，五毒俱全，快要倾家荡产了，而且经常危害乡里，家乡父老都希望这位禅师舅舅能大发慈悲，救救外甥，劝他回头，重新做人。俗话说，由俭入奢易，由奢入俭难，作恶也是这样，一个人想从堕落的罪恶中回头，谈何容易。可是良宽禅师会知难而退吗？

　　良宽禅师听到消息，不辞辛劳，立即往家乡赶。他风雨兼程，走了半个月，终于回到了家乡。

　　良宽禅师终于和多年没见过面的外甥见面了。外甥久闻舅舅的大名，心想以后可以在狐朋狗友面前吹嘘一番了，因此也非常高兴，并且特意留舅舅过夜。

　　家人也很高兴，心想禅师可以好好规劝一下自己的外甥了。外甥却寻思，久闻舅舅大名，要是他真的对我说教，我可要好好捉弄他一下，日后就能在别人面前吹嘘了。

　　出乎意料的是，晚上，良宽禅师在俗家床上坐禅坐了一夜，并没有劝说什么。外甥不知道舅舅葫芦里卖的是什么药，惴惴不安地勉强熬到天亮。这时禅师睁开眼睛，要穿上草鞋，下床离去。他弯下腰，又直起腰，不经意地回头对他的外甥说：“我想我真的老了，两手发直，穿鞋都很困难，可否请你帮把我草鞋带子系上？”

　　外甥非常高兴地照办了，良宽慈祥地说：“谢谢你了！年轻真好啊，你看，人老的时候，就什么能力都没有了，可不像年轻的时候，想做什么就做什么。你要好好保重自己，趁年轻的时候，把人做好，把事业的基础打好啊，不然等到老了，可就什么都来不及了！”禅师说完这句话后，掉头就走。

　　但从那一天起，他的外甥再也不花天酒地去浪荡了，而是改邪归正，努力工作，像换了个人似的。

　　良宽禅师并没有用什么大道理规劝外甥，其实，那些道理不用说外甥也懂，只是没有照着实行，禅师说明其中的利害关系，只是要唤起外甥的良知而已。做好了人，一切都有可能，否则就无药可救，再无他法。

　　其实世法与佛法是同样的道理，因此，出家的人要懂世法，世法懂了，佛法就通了。所有真正的禅宗，并不是只以梅花明月、洁身自好便为究竟。后世学禅的人，只重理悟而不重行持，早已大错而特错。

　　先学做人，再学做佛，这是世间不变的道理。一个人如果真的能够照此修行，不但可以使自己获得幸福，而且还能够造福社会，成为社会的有用之材。

　　学做人，不但要知道唤醒自己沉睡的良知，还要懂得知恩图报。

　　一个猎人上山打猎，看见一头狼卧在山坳里，当他举起猎枪瞄向狼的时候，狼站起来没跑却又卧在那里，猎人不明，近前一看，发现是只怀孕的母狼，而且显得有些可怜，原来这只狼一条腿折了。狼看着猎人像是在乞求猎人饶它不死，猎人心软了下来，不但没有杀它，还将它的折腿进行了敷药包扎。

　　冬天到了，一场大雪封住了家门，猎人一连好多天无法上山打猎。一天夜里，猎人听到自家靠山根的后院里，“扑通、扑通”的，像是有人往院里扔东西。第二天，猎人开门一看，院里扔了几只野兔和山鸡。以后每逢下大雪不能出山的时候，都是这样，原来是狼在报恩。

　　动物尚且知道“知恩图报”，人在接受了别人的帮助以后更是应该懂得去感恩，这也是一个有良知的人应有的举动。俗话说：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”对父母的养育之恩、朋友的帮助、兄弟的关心，乃至于大自然所给予的一切，我们都应该要心怀无限的感激之情，对有恩于自己的人和事而理应至此。要知道，懂得感恩是人的一种美好而优秀的品质，这也是我们内心良知的体现。

　　唤醒我们内心的良知，学会感恩，并对人生、对大自然的一切美好的东西心存感激，人生会变得美好许多。 道家做人儒家做事佛家修心大全集