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　　屋宽不如心宽，身安不如心安佛祖有云：身安不如心安，屋宽不如心宽。当今社会，世水流急，清净难寻。所谓“诗意地栖居”，说的不是身体，而是人的心灵。

　　身处嘈杂的现代化都市，要是能够心生清净，不受外界干扰，踏踏实实做好自己，实在是一件幸事。

　　佛经中说：“清净心植众德本。”一切功德从清净心中来。要想往生西方，心一定要清净。如果人对于外界的事情心有挂碍，并由此生出了懊恼心、欢喜心，那么这颗心就失去了它的本来面目。

　　从前，在舍卫国里住着一个老人，他和儿子相依为命，日子过得十分艰苦。后来老人受到佛陀教义的启发，就和儿子一起出家，老人当了比丘，他的儿子当了小沙弥，两人成为师徒。这天，老比丘带着小沙弥一起出去化缘，师徒俩不知不觉越走越远，等他们想到要回去时，天已经快黑了。师父年纪大，走得很慢，徒弟就上前来搀着师父走。天色越来越黑，当他们来到一片树林中时，天已经黑得伸手不见五指了，只能听见师徒俩行走的脚步声和树叶的沙沙声，还有从远方传来的各种野兽凄厉的叫声。小沙弥知道树林中常有野兽出没，为了保护师父，就紧紧抱住师父的肩膀，连扶带推地快步向树林边缘走去。师父年老力衰，又东奔西走了一整天，早就累得走不动了，加上看不清楚道路，一个踉跄跌倒在地，头刚好磕在硬石头上，一下子就死去了。

　　小沙弥看到师父倒在地上，赶忙把他拉起来，可是见他没什么反应，才发觉师父已经死了，不禁大吃一惊，痛哭失声！天亮以后，小沙弥独自一人回到寺庙。寺里的比丘们知道事情的经过后，纷纷谴责小沙弥：“你看！都是你不小心，害死了自己的父亲。”“就是说嘛！竟然把自己的父亲推去撞石头，真是个不孝子！”小沙弥有口难辩，心中觉得很委屈，就去找佛陀诉苦。佛陀让小沙弥坐下，说道：“你要说的话我全都知道了，你师父的死不是你的错。”话虽如此，但小沙弥还是眉头紧皱，无精打采的。

　　佛陀看了，微笑着继续说：“我讲个故事给你听吧！从前有一个父亲生了重病，儿子很着急，到处求医问药。每天他服侍父亲吃过药后，就扶父亲上床躺下，让父亲睡个好觉。可是他们住的是一间茅草屋，地上又潮湿，引来许多蚊蝇，整天嗡嗡地飞来飞去，打扰父亲睡眠。儿子见父亲在床上睡不着，马上找来苍蝇拍到处追打蚊蝇，却怎么也打不完。儿子又急又气，转身抄起一根大棍子挥舞着，对着空中的蚊蝇拼命追打。恰巧有一只蚊蝇落在父亲的鼻子上，儿子一时没看清楚，慌忙一杖打去，父亲就这样被棍子重重揍了一下，连哼都来不及哼一声，就死去了。”佛陀停了一会儿说，“孝顺的儿子在无意中伤人性命，只能算是一个意外，不能因此指责儿子是杀人犯，否则可就冤枉他了。”佛陀看到小沙弥听得很认真，似乎有所感悟，就进一步问：“你使劲推你的师父，是怕师父遭到野兽的袭击，想赶快离开树林，并不是心存恶念，故意要伤害他的性命，是吗？”小沙弥点头称是。佛陀说：“我讲的故事和你所经历的事有些不同，但道理是一样的。佛法是慈悲的，你安心修行吧！”小沙弥听了佛陀的话，心中获得了安慰，从此更加勤奋修行了。

　　其实，正如故事中佛陀所讲的道理一样，世间最可怕的不是错事，而是错心。事情错了，可以改正，心错了，就会继续做错事。所以，凡事要注意自己的心有没有出错。

　　世间事物万分，人们常常抱怨尘世的困扰打乱了自己的心绪。但在佛的眼里，和乐无争、平安健康、富贵有钱、继往开来、善缘广结、人格满分是人间净土的几点特征，但这也只是根据芸芸众生的普遍心态而呈现的表面层次，真正的人间净土主要还是在人的内心，只要心中是净土一片，又怎么会被世俗的尘埃沾染呢？由此看来，心静和心安才是最重要的。

　　有人说“心是最有反应、最有感觉的器官。我们看大自然的山川鸟兽、花开花落，我们看人生的生老病死、苦乐无常，我们看世间的生住异灭、轮回流转等待，都会因心的触动而有喜怒哀乐的表现”。世间的风动幡动，其实都是因为心动罢了。起心动念间，如果我们自己身心茫然，就会像小沙弥一样，不知所住，不知所往，甚至连自己究竟是对是错都分辨不清。

　　世间纷纷扰扰，唯有秉持一颗初心，才能将世情堪破，身安不如心安，心安才能身安。懂得了这个道理，人们的生活也能变得更加平静舒畅了。 道家做人儒家做事佛家修心大全集