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　　大隐隐于市的闲适生活《庄子·秋水》中记录了一段鱼之乐的精彩对话。

　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“攸鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

　　像鱼一样，得生命大自在，庄子十分欣赏这种境界。所以在《庄子·刻意》中又讲道：“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处；无为而已矣。此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”这里，庄子又列举了几种人士：隐居江海的人，与世无争、逃避世事的人，清闲悠暇的人。这些人也没有什么荣辱毁誉的强烈愿望或忌讳。所以，以栖身山林江湖，流浪旷野荒原，每日垂钓，闲散度日。这正是道家的处世态度，顺其自然。在同一篇中，庄子讲了闲散居士的好处：“平易恬（淡），则忧患不能人，邪气不能袭。”庄子认为，这些懂得隐居起来的人，是享受着生命的大自在的人。

　　然而生活在当今时代的我们，不可能像庄子说的那样，到山林中去归隐。就像庄子在《山木》篇中所讲的燕子一样：鸟没有比燕子更聪明的，看见不适宜停歇的地方，绝不投出第二次目光，即使掉落了食物，也舍弃不顾而飞走。燕子很害怕人，却进入到人的生活圈子，不过只是将它们的巢窠暂寄于人的房舍罢了。

　　人也是这样，为了生存，必须生活在社会之中。一句话说得好，“大隐隐于市”，只要一个人拥有一个自由的、超凡脱俗的心灵，即使是在闹市之中，他也能体会到万籁俱寂的“静”。在复杂的社会中，自然有简单的道理，那就是只要你能够保持心灵的精美，学会享受生活，你就能享受生命的大自在。

　　反过来讲，一个人要过得更快乐，必须学会享受生活。

　　一位得知自己将不久于人世的老先生，在日记簿上记下了这样一段文字：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完美。我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑地计算着。其实人世间有什么事情需要斤斤计较呢？可以的话，我会多去旅行，跋山涉水，再危险的地方也要去一去。以前不敢吃冰淇淋，是怕健康有问题，此刻我是多么的后悔。过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失，太过清醒明白，太过合情合理。如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会放纵地享受每一分、每一秒。如果可以重来，我会赤足走出户外，甚至彻夜不眠，用这个身体好好地感觉世界的美丽与和谐。还有，我会去游乐场多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。只要人生可以从头开始，但我知道，不可能了。”

　　随遇而安，快乐旅行，这样的生活谁不向往，可惜的是我们生的时候，很少有人愿意放下一切，去简单地享受真正的生活。直到有一天我们老了，才会真心感慨，可是时间不待人，就像这位老先生，着实令人慨叹。

　　美国诗人惠特曼说：“人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢？”林语堂也持同样的看法，他说：“我总以为生活的目的即是生活的真享受……是一种人生的自然态度。”

　　生活本是丰富多彩的，除了工作、学习、赚钱、求名，还有许许多多美好的东西值得我们去享受：可口的饭菜、温馨的家庭生活、蓝天白云、花红草绿、飞溅的瀑布、浩瀚的大海、雪山与草原、大自然的形形色色，包括遥远的星系、久远的化石……

　　此外还有诗歌、音乐、沉思、友情、谈天、读书、体育运动、喜庆的节日……

　　甚至工作和学习本身也可以成为享受，如果我们不是太急功近利，不是单单为着一己利益，我们的辛苦劳作也会变成一种乐趣。让我们把眼光从“图功名”“治生产”上稍稍挪开，去关注一下上帝给予我们生命、生活中的这些美好吧。

　　努力地工作和学习，创造财富，这当然是正经的事。享受生活，必须有一定的物质基础。只有衣食无忧，才能谈得上文化和艺术。饿着肚子，是无法去细细欣赏山灵水秀的，更莫说是寻觅诗意。所以，人类要努力劳作，但劳作本身不是人生的目的，人生的目的是“生活得写意”。一方面勤奋工作，一方面使生活充满乐趣，这才是和谐的人生。

　　享受生活，不是说要去花天酒地，也不是要去过懒汉的生活，吃了睡，睡了吃。而是要我们努力去丰富生活的内容，努力去提升生活的质量。愉快地工作，也愉快地休闲。散步、登山、滑雪、垂钓，或是坐在草地或海滩上晒太阳。在做这一切时，使杂务中断，使烦忧消散，使灵性回归，使亲伦重现。用英国小说家乔治·吉辛的话说，是过一种“灵魂修养的生活”。

　　我们会工作、会学习，但如果不会享受生活，这对于我们来说，是人生的一大遗憾。学会享受生活吧，真正去领会生活的诗意、生活的无穷乐趣。学会享受生活，在享受中体验生命的大自在，这正是庄子教给我们的哲理的最本质的解释。

　　东晋大诗人陶渊明有一首名传千古的诗是这样写的：

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

　　这是何等的恬然，又是何等空灵、何等超脱的大境界。其中的那种美妙的真意只有每个人自己去体会了。如果一个人能够把庄子的真意时刻放在心上，享受自己的人生长途，体验生命的大自在，那么我们就会发现，生活原来可以如此美好。 道家做人儒家做事佛家修心大全集