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夬卦第四十三——刚柔相济得太平
（乾下兑上）
夬，扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：夬，决也，刚决柔也；健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也；孚号有厉，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃穷也；利有攸往，刚长乃终也。
《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
译 夬卦象征决断，宣扬法令于朝廷之上，并以诚信为号召。有危险自边疆来告，不要立即出兵，而应先去了解情况。
◎《彖》解释道：夬，决的意思，阳刚决断阴柔。下卦为乾是健，上卦为兑是悦，决断不可严厉仍应平和。宣扬法令于王廷，是一阴在五阳爻之上。不以诚信为号召有危险，那危险就会暴露明显。边疆有危来告立即出兵不利，是因为崇尚武力只是一条死路；有利于行动，是因为阳刚生长最终会成为乾卦。
◎《象》解释道：大泽到了天上，就是夬卦。君子从中得到启示，要把利禄布施给下面，不可以居功自傲。
【智慧解读】
夬卦上卦为兑卦是悦，下卦为乾卦是健。以卦形来说，是阳刚将阴柔决断的形象。君子虽然可以刚健地勇往迈进，但在做法上，应当使人心悦诚服。一个阴爻的小人，高坐在许多阳爻的君子头上，已经是罪恶，必然不能长久。但如果君子只依靠武力，过于鲁莽，反而容易让小人有机可乘，造成大的损失。这告诫我们：做事应当刚柔相济，提高警觉，不可冒进。行动要审慎，最理想的方式是用柔，感化并使其改过从善。这样，既能很好地达到目的，又不会招致灾祸。
【要诀】刚柔相济，辅以感化。
【例解】
贞观年间，唐太宗殿试射箭比赛。大臣们劝太宗以安全为重，不要在大殿前举行比赛，以免被暗箭所伤。唐太宗答道：“王者视四海为一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！”对边疆少数民族，他也重视感化，将心比心，南诏为彝族和白族的祖先，曾接受唐朝云南王的封号；吐蕃为藏族的祖先，与唐几次通婚，保持“和同为一家”。后来，唐太宗在总结定中夏、服夷狄的经验时再次强调：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”可见，不能一味地使用武力，应刚柔相济、辅以感化，这样才能取得好的效果。
初九，壮于前趾，往不胜，为咎。
▲唐太宗像
《象》曰：不胜而往，咎也。
译 初九，前面的脚趾强壮，若贸然行动，不能取胜必有灾祸。
◎《象》解释道：不能取胜而去行动，会有灾祸。
【智慧解读】
“初九”是第一爻，阳爻阳位得正。但位于全卦最下方，虽刚健却不足。就好像一个人只是前面的脚趾强壮，就鲁莽地行动，必然招致灾祸。这告诫我们：在做任何事情之前，都不要过分高估自己的实力，这样很容易产生轻敌的心理。草草行事，妄想一步到位，是很难实现的。有时候甚至会被对手乘机反咬一口，蒙受损失。正确的做法就是在现有实力的基础上，加上万全的策划与准备，那么所做的事情就易于成功了。
【要诀】行事谨慎，不可冒进。
【例解】
在1998年的中国足球甲级联赛中，升班马武汉红金龙开局以后，一直高歌猛进，前三轮排名第二。面对这一胜利，红金龙上下一片乐观，甚至认为自己很可能成为中国的凯泽斯劳滕，创造当年升级、当年就夺冠的佳绩。因此，当时他们根本不把上届冠军大连万达放在眼里。恰好大连万达前几轮表现不如意，上上下下都憋了一肚子火。红金龙仍然不知道形势的紧迫性，开场就和攻击力极强的大连万达打起了对攻，这正中万达的下怀。开场不到1分钟，万达就进球了，红金龙一溃千里，被连灌七球，自己一球未进。此战过后，两支球队的命运迥然不同，红金龙士气大挫，连战连败，差点未能保级成功；而大连万达则一路高歌猛进，取得了十一连胜的佳绩，最后早早地就获得了联赛冠军。红金龙的失误，就在于高估了自己的实力，鲁莽进攻，反而被对方抓住了弱点。
九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：有戎勿恤，得中道也。
译 九二，时刻警惕呼号，即使黑夜敌人来犯，也不用担心。
◎《象》解释道：有敌进攻而无忧，是因为能够很好地把握中庸之道。
【智慧解读】
正当要将小人决断的时候，刚爻柔位，这正象征着刚柔相济，不会冲动冒进，而“九二”又恰在内卦的中央，能够把握中庸的道理。这一卦是说决断小人，应提高警惕，防范反击。它给我们的启示是：要时刻保持警惕，越是事情的关键时候，就越要小心。就像行军打仗，只要我们时刻保持对敌人的压力，同时有稳妥的防守，就必然立于不败之地。只有先保存好自己的实力，才能发展壮大，好的防守是进攻的基石。
【要诀】以守代攻，伺机而动。
【例解】
公元322年，晋元帝病死，晋明帝（司马绍）即位，拜温峤为侍中。明帝对温峤格外信赖，朝廷的机密大事都让他参与，诏命文件都让他预先得知，不久又任命他为中书令。当时的权贵王敦势力庞大，并有谋反之心。温峤觉得自己这种境遇甚为王敦所忌，就请求明帝让自己出任司马，且装成恭敬王敦的样子，经常接近他，同他谈论要事，甚至参与王敦的密谋，附和王敦的篡位欲望。王敦放松了对他的警惕，将他引为心腹。温峤回都后，向明帝奏明了王敦的逆谋，请求早做防备。明帝加温峤中垒将军，叫他都督东安北部诸军事。由于对王敦的实力及动向都了如指掌，最终消灭了王敦的叛乱。这正是温峤能够以守代攻，伺机而动的结果。
九三，壮于，有凶，君子夬夬；独行，遇雨若濡，有愠，无咎。
《象》曰：君子夬夬，终无咎也。
译 九三，颧骨强壮怒形于色，有凶险。君子应刚毅果断，独自前往，遇雨被淋湿甚至受人嫌疑被人愠怒，但不会遭遇灾祸。
◎《象》解释道：君子刚毅果断，最终没有灾祸。
【智慧解读】
“九三”是刚爻，而且在一连三个刚爻的上方，超过了中位，刚强过度，因而决断的心情在脸上显露了出来，以致招致小人的畏惧和憎恨，甚至有被报复的凶险。这告诫我们：在做决断时，尤其是决断可能会损伤某些人的利益时，切不要过于张扬，以免成为众矢之的。应隐忍不动声色，相信自己一定是能够成功的。
【要诀】谦和低调，不可强为。
【例解】
《三国演义》中，许攸本是袁绍的部下，他足智多谋。官渡之战时，他为袁绍出谋划策，可袁绍不听，他一怒之下投奔了曹操。曹操听说他来，没顾得上穿鞋，光着脚便出门迎接。后来，在击败袁绍、占据翼州的战争中，许攸立了大功。他便自恃有功，在曹操面前开始不检点起来。有一次，他当着众人直呼曹操的小名，说道：“阿瞒，要是没有我，你是得不到翼州的。”曹操不好发作，只能勉强言笑。后来，许攸更加放肆。最终曹操将他杀了。
▲《三国志通俗演义》（元末明初罗贯中著）书影
九四，臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。
《象》曰：其行次且，位不当也；闻言不信，聪不明也。
译 九四，臀部没有皮肤，行走很艰难；牵羊让它自由地行走，就不会发生后悔的结果。听到话固执地不去相信。
◎《象》解释道：之所以行走艰难，是因为没摆正位置；听不进忠告，是因为愚蠢地将听到的话当作耳边风。
【智慧解读】
“九四”处于阳爻阴位，又不在中位，象征心中迟疑、坐立不安，就像臀部无皮，以致进退艰难。这一爻是告诉人们应当如何做决策。我们在决断的时候，不能犹豫不决，一定要果断。同时，要保持头脑清醒，对事情的发展有很好的认识，用心分析和采纳各方面的意见。只有这样，才能作出正确的判断，不然，果断就变成了一意孤行，很可能出现偏差。
【要诀】兼听则明，偏听则暗。
【例解】
明英宗时期，瓦剌军大举入侵，明英宗受太监王振的蛊惑，认为由自己出马，定能大胜。他没有与朝臣商量，便轻率地作出了决定，下旨诏示群臣。文武朝臣听到御驾亲征的诏令，万分吃惊。兵部尚书邝野、侍郎于谦及吏部尚书王直苦劝英宗不要亲自率兵出征，其言发自肺腑，入情入理，陈述道：“天气炎热，旱气未回，粮草供应不足，水泉犹塞，人畜所需，确有困难。况车驾远行，四方急奏，不能既达。其他不测之祸，难保必无。”大臣们请求英宗选派干将援救大同。可是，英宗谁的话都听不进去，当即下令：“如有再进谏者，杀无赦！”结果他所率领的50万大军全军覆没，自己也被俘获。明英宗的失误，就在于一意孤行、不听忠告。
九五，苋陆夬夬，中行无咎。
《象》曰：中行无咎，中未光也。
译 九五，像铲除苋陆草一样果断地清除小人，行于中道没有灾祸。
◎《象》解释道：行于中道没有灾祸，是居中位还未光大。
【智慧解读】
“九五”在这一卦五个阳爻的最上方，是这一卦的主爻，也是清除小人的主角。它处在上卦中央的君位，刚毅中正，有将小人清除的决心，又不失中庸之道，不会冲动偏激，所以不会有灾难。这一爻的关键是清除小人必须把握中庸原则，这一原则对我们做人行事同样重要。即在态度上要坚决，而在方法上要考虑周到，这样便能做到无懈可击，也不会引发不必要的麻烦。
【要诀】不动声色，一举歼灭。
【例解】
鲁庄公十年，春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战，曹刿请求拜见。庄公同他共坐一辆战车出战。两国的军队在长勺作战。庄公打算击鼓命令进军，曹刿说：
“不行。”齐国军队一连敲了三次鼓，军心已有些懈怠，以为鲁国势微，不敢进攻。这时曹刿说：“可以进攻了。”结果，齐国的军队溃败，庄公准备率军追击，曹刿说：“不行。”他登上车辕，察看敌情，认定齐国的军队是真的大败了，才建议大举追击。他这样做是为了防止齐国有诈。最终，鲁国的军队战胜了齐国军队。正因为曹刿在关键时刻果敢决断，考虑周全，才能取得最后的胜利。
上六，无号，终有凶。
《象》曰：无号之凶，终不可长也。
译 上六，号叫也没有用，最终必会有凶险。
◎《象》解释道：号叫也难逃凶险，小人高居在君子的头上，最终必然是不能长久的。
【智慧解读】
“上六”阴爻，是要被清除的小人，就是大声呼号，也不会有人理会，最终难逃凶险。这一爻，说明小人迟早会被清除。这给我们两个方面的启示：一是正义的力量一定能战胜邪恶，只要我们所做的事情是对的，即使阻碍重重，也要充满信心；二是在任何时候都不要存在侥幸心理，如果妄图将自己的私欲建立在损害大众的基础上，必然会招致大众的反抗，最终落得惨败的下场。
【要诀】坚守正道，克制私欲。
【例解】
隋炀帝即位的当年即大业元年（公元605年），便立即修建“西苑”，仅掘的人工湖就有十余里长。为了皇家气派，隋炀帝凡游“西苑”，仅侍女就要上千人跟班服侍。下江南进运河时，隋炀帝乘坐的那艘名叫“龙舟”的御船，长200尺、高45尺，仅第二层总共有大小房间120间，而且所有的房间都是用金子和玉石装饰。除了这艘“龙舟”外，作陪的如“朱鸟”、“白虎”一样大小的船还有千余只，随从人员近1万人，而拉纤划船的军士则有8万人之多！正因为隋炀帝处处以自己的私欲为重使得民不聊生，所以最终迅速亡国。
▲隋炀帝龙舟出行图 清 佚名 易经的智慧