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渐卦第五十三——循序渐进终成事
(艮下巽上)
渐,女归吉,利贞。
《彖》曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也;进以正,可以正邦也;其位,刚得中也;止而巽,动不穷也。
《象》曰:山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。
译 渐卦象征循序渐进,女子出嫁按照礼仪逐步进行,可以获得吉祥。
◎《彖》解释道:渐渐地向前行进,就如同女子出嫁按照礼仪循序进行,可以获得吉祥。渐进获得正位,说明前往可以建立功业;渐进而又能守持正道,这可以稳定国家。渐行而居于尊位,这是由于具有阳刚中和的美德。只要守静而和顺,行动起来就不会困穷。
◎《象》解释道:山上有树木,象征渐进;君子们因此逐渐积累贤良的品德,并改善社会的风俗。
【智慧解读】
渐卦紧跟艮卦之后,是说事物经过艮止之后,要逐渐起步而开始新的进程。渐卦的卦象是由下体艮卦、上体巽卦两单卦组成的。艮为山,巽为木,象征山上有木,人们远望高山上的大树,总觉得它生长十分缓慢。渐卦说的就是事物的生长发育是一个渐进的过程。此卦告诉我们:任何事物的发展都要按照一定的程序渐进渐行,要想一蹴而就是成不了才,也成不了大事的。
【要诀】徐变渐化,循序渐进。
【例解】
南宋哲学家、教育家朱熹在《读书之要》中说:“或问读书之法,其用力也奈何,曰:‘循序渐进。’”何谓“循序渐进”?朱熹做了详尽的解释:以两本书而言,“通一书而后及一书”,以一本书而言,则“篇章文句首尾次第,亦各有序而不可乱也”。他又说:“没有弄通前面的不能弄通后面,没有弄通此处,便不要想弄通彼处……人们都想得到高深的学问,却不知道不从底层的基础打起,是无法获得高深学问的。”朱熹之所以成为一代大家,就是因为他读书是选定一个目标由浅入深,从最简单的书读起,读通一本然后再读另一本。可见一个人要想获得非凡的学问、成就大事,就必须做到“循序而渐进”地学习,一步一步地积累。
▲朱熹行书墨迹
初六,鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。
《象》曰:小子之厉,义无咎也。
译 初六,大雁渐渐飞到水边,就像童稚之人遭遇危险,虽然有言语中伤,却没有灾祸。
◎《象》解释道:童稚之人遭遇危险,但从“初六”渐进不躁的意义看来,是不会招致灾祸的。
【智慧解读】
“初六”以阴柔之质,处在渐卦的最下,所以他要起而前行,但是他不能大动,更不能躁急。爻辞说大雁渐渐地飞到水边,虽然有人埋怨它飞得太慢,但是它不为所动,终于没有灾祸。此爻提示我们:事物在刚刚起步的阶段,千万不可躁动,一定要渐行渐进。
【要诀】渐行渐进,欲速不达。
【例解】
英特尔公司是全球个人电脑芯片业的超级大鳄,随着PC市场增速的放缓,英特尔意识到一条路走到黑的风险。所以它现在急于在PC之外的领域扩张,并且仍然渴望再创PC的辉煌。5年来,英特尔投入110亿美元巨资,一下子收购了37家无线通讯领域的公司,结果到了2004年,英特尔的手机和PDA(掌上电脑)芯片亏损额高达3.41亿美元左右,英特尔只得主动承认在移动通信芯片领域里的投资失利。由于进入太多的新市场,严重分散了企业的资源和员工的精力,结果给对手AMD(超威半导体跨国公司)创造了良好的机会。欲速则不达,这都是因为英特尔冒躁急进的结果。
六二,鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
《象》曰:饮食衎衎,不素饱也。
译 六二,大雁渐渐飞到磐石之上,稳固安全,并且有吃有喝,和乐欢畅,可获吉祥。
◎《象》解释道:有吃有喝,欢乐和畅,说明“六二”并不是白吃饭不做事。
【智慧解读】
从“初六”到“六二”,鸿雁从最初的水边飞到了磐石之上,本身就体现了一种渐进的过渡过程。同时“六二”性柔位正,且又远应“九五”,就像一个贤能的臣子能够克尽臣道、尽心尽力,辅佐阳刚的君主一样,把国家治理得如磐石一样坚固,他自己也就应论功受赏,像爻辞说的大雁渐进于水边的磐石上,获得了安稳的住所,有吃有喝,和乐欢畅。此爻提示我们,人生行事如能稳扎稳打,就能够有所成就,安享吉祥。
【要诀】稳扎稳打,必有成就。
【例解】
著名的华人船王包玉刚,其事业成功的秘诀就是稳扎稳打。1956年,埃以战争期间,苏伊士运河被封,导致货物积压严重,海船紧俏,船主们纷纷借机发财。但包玉刚仍按一般租金为东南亚的老雇主运货,不与强大的西方船主直接竞争。十几年后,埃以休战,西方大批商船无事可干,还要花钱维修、管理。而包玉刚的船仍然稳扎稳打地立足于东南亚,事业蒸蒸日上。20世纪60年代初期,包玉刚想把他的租船业务扩展到英美石油公司,虽然这些大公司把价格压得很低,但时间长,就这样,包玉刚稳中求胜,在海运这个高风险的行业中逐渐做大。闻名世界的希腊船王奥纳西斯就曾叹服地对包玉刚说:“搞船队虽然我比你早,但与你相比,我只是一粒花生米。”
九三,鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
《象》曰:夫征不复,离群丑也;妇孕不育,失其道也;利用御寇,顺相保也。
译 九三,大雁渐渐飞到平地上,此时丈夫外出一去不复返,妻子失贞怀孕生育无颜,有凶险。不过却有利于防御强盗。
▲欲速则不达
◎《象》解释道:丈夫外出一去不复返,说明“九三”叛离了自己的同类。妻子失贞怀孕生育无颜,说明“九三”的行为失去了夫妇相亲之道。有利于防御强盗,说明“九三”应当自守以正,从而使之和顺相保。
【智慧解读】
“九三”本阳刚之质,又居于阳位,刚阳太过,又不能和“上九”相应,本该循序渐进,他却刚亢躁进,就像大雁本是群居的水鸟却远飞到平地上一样,远离了水源,远离了伴侣,失去了夫妇相亲之道,以至于妻子失贞孕而不育。危险就在眼前。此爻提示我们:日常做事不能太过冒进,不然就有脱离群众基础的危险,导致失败。
【要诀】戒急戒躁,防止冒进。
【例解】
汉尼拔是北非城邦迦太基名将,多次横扫罗马本土,令罗马军队闻风丧胆,但最终还是败于罗马独裁官费边之手。汉尼拔指挥的迦太基军队远离本土、孤军深入,虽然一时令罗马元老院惊恐不已,但终究后援困难,不能持久作战,费边针对对方的这些弱点,采用拖延战术,避免正面决战,而在山区与汉尼拔周旋,消耗和疲惫迦太基军,使其无所施展。费边于公元前215年率军攻击被汉尼拔占领和叛离罗马的城市,并实行坚壁清野,断绝迦太基军队的补给。同时派兵赴西班牙、西西里等地作战,以断汉尼拔的后援。公元前209年率军攻克塔林敦,致使汉尼拔军在意大利半岛的处境更加困难,最终败亡。
六四,鸿渐于木,或得其桷,无咎。
《象》曰:或得其桷,顺以巽也。
译 六四,大雁渐渐飞到高高的树木上,或许能够获得一根平展的树枝,没有灾祸。
◎《象》解释道:大雁有可能得到一根平展的树枝,这是温顺平和的结果。
【智慧解读】
“六四”以阴柔之躯凌于“九三”阳刚之上,居于不可居之地,身处危境。就如爻辞所比喻的,大雁已经飞到高高的树上了,这本是事业达到一定高度的象征,但由于它的脚趾相连而不能握住树枝,一定站立不住而有摔下来的危险。然而“六四”以阴居阴,又上承“九五”之阳,有柔顺之德且能渐进不躁,谦卑待人,他又在上体巽卦之中,有顺巽之德,处事灵活,所以,他在高高的大树上找到了一根宽平的树枝,居其上而转危为安了。此爻喻示我们:越是事业发达的时候,越要记得待人谦逊平和,这样就是遇到困难或危险也会有办法解决的。
▲刘备塑像
汉昭烈帝刘备在自己羽翼未丰时,一直韬光养晦,低调行事。
【要诀】高调做事,低调做人。
【例解】
美的集团是我国著名的白电企业,其空调业务名列第二,其他一些业务也在业内名列前茅,但其总裁何享健却甚少在媒体上露面。空调界人士提及何氏的管理风格,皆由衷叹服。2005年,国内的其他几个大型空调企业麻烦不断,而美的始终呈现稳定、健康、良性的发展态势,关键就在于其领导者有“高调做事,低调做人”的风格。
九五,鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
《象》曰:终莫之胜吉,得所愿也。
译 九五,大雁飞到山冈上,妻子长期未怀身孕,外物侵阻最终不能取胜,夫妇达到了结合目的,获得吉祥。
◎《象》解释道:外物侵阻最终不能取胜,愿望得以实现,吉祥。
【智慧解读】
“九五”高居渐卦之颠,有如大雁飞到高高的山冈上,他与“六二”遥遥相望,远隔重山复水,长期不能相合。但是“九五”以阳刚居阳位,居中得正,有中正之德,经过长期的斗争,克服重重阻力,越过“九三”和“六四”,“九五”终于和“六二”结合,达致吉利。此爻喻示我们:只要走的路对,坚持下去便能够达到自己的目标。对于面对分裂的团队而言,只要坚持正道,长期奋斗,必然可以弥合分歧,完成共同的事业。
【要诀】坚持就是胜利。
【例解】
亚伯拉罕·林肯是美国历史上最著名的总统之一,他领导美国人民结束了南北战争,维护了美国的统一。他能够做出这么大的成就,就是因为他能够坚持不懈、永不放弃。他出生于肯塔基州哈丁县一个伐木工人的家庭,从小艰苦劳作,迫于生计,他先后做过店员、村邮务员、测量员和劈栅栏木条等多种工作。他在21岁时做生意失败;22岁时,角逐州议员落选;24岁时,做生意再度失败;26岁时,爱妻去世;27岁时,一度精神崩溃;34岁时,角逐联邦众议员落选;45岁时,角逐联邦参议员再度落选;47岁时,提名副总统落选;52岁时,当选美国第16任总统。一系列的失败没有磨灭他的雄心,因为他坚信只要坚定信念,不断超越自我,一定能创造辉煌。
上九,鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
《象》曰:其羽可用为仪吉,不可乱也。
译 上九,大雁渐渐飞到高高的平地上,它的羽毛可被用做外表的仪饰,最终获得吉祥。
◎《象》解释道:大雁的羽毛可被用做外表的仪饰,获得吉祥,这说明“上九”心志高洁,不可扰乱。
【智慧解读】
“上九”高居巽卦之顶,为人谦卑,而且他以阳居阴,离其正位,不愿高高在上。如同大雁以自己的羽毛装饰他人的仪饰,舍弃自己让他人获得荣耀,而大雁也因之显得更加高贵,不可亵渎。此爻赞美智者拥有居高不傲的高洁美德和超然物外的美好情操,同时也提醒我们不可过于计较小利,被凡俗的欲念所累,人只有超越自己,勇于奉献,才能够成就大事。
【要诀】超脱私欲,志怀高远。 易经的智慧