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渐卦第五十三——循序渐进终成事
（艮下巽上）
渐，女归吉，利贞。
《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也；进以正，可以正邦也；其位，刚得中也；止而巽，动不穷也。
《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。
译 渐卦象征循序渐进，女子出嫁按照礼仪逐步进行，可以获得吉祥。
◎《彖》解释道：渐渐地向前行进，就如同女子出嫁按照礼仪循序进行，可以获得吉祥。渐进获得正位，说明前往可以建立功业；渐进而又能守持正道，这可以稳定国家。渐行而居于尊位，这是由于具有阳刚中和的美德。只要守静而和顺，行动起来就不会困穷。
◎《象》解释道：山上有树木，象征渐进；君子们因此逐渐积累贤良的品德，并改善社会的风俗。
【智慧解读】
渐卦紧跟艮卦之后，是说事物经过艮止之后，要逐渐起步而开始新的进程。渐卦的卦象是由下体艮卦、上体巽卦两单卦组成的。艮为山，巽为木，象征山上有木，人们远望高山上的大树，总觉得它生长十分缓慢。渐卦说的就是事物的生长发育是一个渐进的过程。此卦告诉我们：任何事物的发展都要按照一定的程序渐进渐行，要想一蹴而就是成不了才，也成不了大事的。
【要诀】徐变渐化，循序渐进。
【例解】
南宋哲学家、教育家朱熹在《读书之要》中说：“或问读书之法，其用力也奈何，曰：‘循序渐进。’”何谓“循序渐进”？朱熹做了详尽的解释：以两本书而言，“通一书而后及一书”，以一本书而言，则“篇章文句首尾次第，亦各有序而不可乱也”。他又说：“没有弄通前面的不能弄通后面，没有弄通此处，便不要想弄通彼处……人们都想得到高深的学问，却不知道不从底层的基础打起，是无法获得高深学问的。”朱熹之所以成为一代大家，就是因为他读书是选定一个目标由浅入深，从最简单的书读起，读通一本然后再读另一本。可见一个人要想获得非凡的学问、成就大事，就必须做到“循序而渐进”地学习，一步一步地积累。
▲朱熹行书墨迹
初六，鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。
《象》曰：小子之厉，义无咎也。
译 初六，大雁渐渐飞到水边，就像童稚之人遭遇危险，虽然有言语中伤，却没有灾祸。
◎《象》解释道：童稚之人遭遇危险，但从“初六”渐进不躁的意义看来，是不会招致灾祸的。
【智慧解读】
“初六”以阴柔之质，处在渐卦的最下，所以他要起而前行，但是他不能大动，更不能躁急。爻辞说大雁渐渐地飞到水边，虽然有人埋怨它飞得太慢，但是它不为所动，终于没有灾祸。此爻提示我们：事物在刚刚起步的阶段，千万不可躁动，一定要渐行渐进。
【要诀】渐行渐进，欲速不达。
【例解】
英特尔公司是全球个人电脑芯片业的超级大鳄，随着PC市场增速的放缓，英特尔意识到一条路走到黑的风险。所以它现在急于在PC之外的领域扩张，并且仍然渴望再创PC的辉煌。5年来，英特尔投入110亿美元巨资，一下子收购了37家无线通讯领域的公司，结果到了2004年，英特尔的手机和PDA（掌上电脑）芯片亏损额高达3.41亿美元左右，英特尔只得主动承认在移动通信芯片领域里的投资失利。由于进入太多的新市场，严重分散了企业的资源和员工的精力，结果给对手AMD（超威半导体跨国公司）创造了良好的机会。欲速则不达，这都是因为英特尔冒躁急进的结果。
六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
《象》曰：饮食衎衎，不素饱也。
译 六二，大雁渐渐飞到磐石之上，稳固安全，并且有吃有喝，和乐欢畅，可获吉祥。
◎《象》解释道：有吃有喝，欢乐和畅，说明“六二”并不是白吃饭不做事。
【智慧解读】
从“初六”到“六二”，鸿雁从最初的水边飞到了磐石之上，本身就体现了一种渐进的过渡过程。同时“六二”性柔位正，且又远应“九五”，就像一个贤能的臣子能够克尽臣道、尽心尽力，辅佐阳刚的君主一样，把国家治理得如磐石一样坚固，他自己也就应论功受赏，像爻辞说的大雁渐进于水边的磐石上，获得了安稳的住所，有吃有喝，和乐欢畅。此爻提示我们，人生行事如能稳扎稳打，就能够有所成就，安享吉祥。
【要诀】稳扎稳打，必有成就。
【例解】
著名的华人船王包玉刚，其事业成功的秘诀就是稳扎稳打。1956年，埃以战争期间，苏伊士运河被封，导致货物积压严重，海船紧俏，船主们纷纷借机发财。但包玉刚仍按一般租金为东南亚的老雇主运货，不与强大的西方船主直接竞争。十几年后，埃以休战，西方大批商船无事可干，还要花钱维修、管理。而包玉刚的船仍然稳扎稳打地立足于东南亚，事业蒸蒸日上。20世纪60年代初期，包玉刚想把他的租船业务扩展到英美石油公司，虽然这些大公司把价格压得很低，但时间长，就这样，包玉刚稳中求胜，在海运这个高风险的行业中逐渐做大。闻名世界的希腊船王奥纳西斯就曾叹服地对包玉刚说：“搞船队虽然我比你早，但与你相比，我只是一粒花生米。”
九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
《象》曰：夫征不复，离群丑也；妇孕不育，失其道也；利用御寇，顺相保也。
译 九三，大雁渐渐飞到平地上，此时丈夫外出一去不复返，妻子失贞怀孕生育无颜，有凶险。不过却有利于防御强盗。
▲欲速则不达
◎《象》解释道：丈夫外出一去不复返，说明“九三”叛离了自己的同类。妻子失贞怀孕生育无颜，说明“九三”的行为失去了夫妇相亲之道。有利于防御强盗，说明“九三”应当自守以正，从而使之和顺相保。
【智慧解读】
“九三”本阳刚之质，又居于阳位，刚阳太过，又不能和“上九”相应，本该循序渐进，他却刚亢躁进，就像大雁本是群居的水鸟却远飞到平地上一样，远离了水源，远离了伴侣，失去了夫妇相亲之道，以至于妻子失贞孕而不育。危险就在眼前。此爻提示我们：日常做事不能太过冒进，不然就有脱离群众基础的危险，导致失败。
【要诀】戒急戒躁，防止冒进。
【例解】
汉尼拔是北非城邦迦太基名将，多次横扫罗马本土，令罗马军队闻风丧胆，但最终还是败于罗马独裁官费边之手。汉尼拔指挥的迦太基军队远离本土、孤军深入，虽然一时令罗马元老院惊恐不已，但终究后援困难，不能持久作战，费边针对对方的这些弱点，采用拖延战术，避免正面决战，而在山区与汉尼拔周旋，消耗和疲惫迦太基军，使其无所施展。费边于公元前215年率军攻击被汉尼拔占领和叛离罗马的城市，并实行坚壁清野，断绝迦太基军队的补给。同时派兵赴西班牙、西西里等地作战，以断汉尼拔的后援。公元前209年率军攻克塔林敦，致使汉尼拔军在意大利半岛的处境更加困难，最终败亡。
六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。
《象》曰：或得其桷，顺以巽也。
译 六四，大雁渐渐飞到高高的树木上，或许能够获得一根平展的树枝，没有灾祸。
◎《象》解释道：大雁有可能得到一根平展的树枝，这是温顺平和的结果。
【智慧解读】
“六四”以阴柔之躯凌于“九三”阳刚之上，居于不可居之地，身处危境。就如爻辞所比喻的，大雁已经飞到高高的树上了，这本是事业达到一定高度的象征，但由于它的脚趾相连而不能握住树枝，一定站立不住而有摔下来的危险。然而“六四”以阴居阴，又上承“九五”之阳，有柔顺之德且能渐进不躁，谦卑待人，他又在上体巽卦之中，有顺巽之德，处事灵活，所以，他在高高的大树上找到了一根宽平的树枝，居其上而转危为安了。此爻喻示我们：越是事业发达的时候，越要记得待人谦逊平和，这样就是遇到困难或危险也会有办法解决的。
▲刘备塑像
汉昭烈帝刘备在自己羽翼未丰时，一直韬光养晦，低调行事。
【要诀】高调做事，低调做人。
【例解】
美的集团是我国著名的白电企业，其空调业务名列第二，其他一些业务也在业内名列前茅，但其总裁何享健却甚少在媒体上露面。空调界人士提及何氏的管理风格，皆由衷叹服。2005年，国内的其他几个大型空调企业麻烦不断，而美的始终呈现稳定、健康、良性的发展态势，关键就在于其领导者有“高调做事，低调做人”的风格。
九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
《象》曰：终莫之胜吉，得所愿也。
译 九五，大雁飞到山冈上，妻子长期未怀身孕，外物侵阻最终不能取胜，夫妇达到了结合目的，获得吉祥。
◎《象》解释道：外物侵阻最终不能取胜，愿望得以实现，吉祥。
【智慧解读】
“九五”高居渐卦之颠，有如大雁飞到高高的山冈上，他与“六二”遥遥相望，远隔重山复水，长期不能相合。但是“九五”以阳刚居阳位，居中得正，有中正之德，经过长期的斗争，克服重重阻力，越过“九三”和“六四”，“九五”终于和“六二”结合，达致吉利。此爻喻示我们：只要走的路对，坚持下去便能够达到自己的目标。对于面对分裂的团队而言，只要坚持正道，长期奋斗，必然可以弥合分歧，完成共同的事业。
【要诀】坚持就是胜利。
【例解】
亚伯拉罕·林肯是美国历史上最著名的总统之一，他领导美国人民结束了南北战争，维护了美国的统一。他能够做出这么大的成就，就是因为他能够坚持不懈、永不放弃。他出生于肯塔基州哈丁县一个伐木工人的家庭，从小艰苦劳作，迫于生计，他先后做过店员、村邮务员、测量员和劈栅栏木条等多种工作。他在21岁时做生意失败；22岁时，角逐州议员落选；24岁时，做生意再度失败；26岁时，爱妻去世；27岁时，一度精神崩溃；34岁时，角逐联邦众议员落选；45岁时，角逐联邦参议员再度落选；47岁时，提名副总统落选；52岁时，当选美国第16任总统。一系列的失败没有磨灭他的雄心，因为他坚信只要坚定信念，不断超越自我，一定能创造辉煌。
上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
《象》曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。
译 上九，大雁渐渐飞到高高的平地上，它的羽毛可被用做外表的仪饰，最终获得吉祥。
◎《象》解释道：大雁的羽毛可被用做外表的仪饰，获得吉祥，这说明“上九”心志高洁，不可扰乱。
【智慧解读】
“上九”高居巽卦之顶，为人谦卑，而且他以阳居阴，离其正位，不愿高高在上。如同大雁以自己的羽毛装饰他人的仪饰，舍弃自己让他人获得荣耀，而大雁也因之显得更加高贵，不可亵渎。此爻赞美智者拥有居高不傲的高洁美德和超然物外的美好情操，同时也提醒我们不可过于计较小利，被凡俗的欲念所累，人只有超越自己，勇于奉献，才能够成就大事。
【要诀】超脱私欲，志怀高远。 易经的智慧