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　　76 更

　　无论同什么人提起历史小说家高阳，我总称“我的老师”或“师傅”。他临终前曾经抱怨我从不曾公开给他磕头、行拜师礼，我当时的答复是：“给磕头有什么难的？蹭了您的名声我心里过意不去。”

　　跟孩子们说到这段往事，他们只能以自己在学校里的生活体验来意会，于是自然会出现这样的问题：“那他教了你什么？”

　　“他教了我数不清的东西。”我说。

　　“他教你写字吗？”张宜问。

　　我愣了一愣，忽然想起一个字来：“是的，他也教我写字。”

　　高阳曾受诗学于周弃子先生，而周先生浸润吟咏，独得力于宋人家数，命意谋篇，修辞结句，常宗苏、黄；尤其是在诗中转折递进之处，重视我们今天文法学上所谓的“副词”。只不过老辈儿的人不那么分析词性，总把副词、连接词之类通称为“虚字”，弃子先生尝谓：“擅用虚字，是宋诗大异于唐人处。”

　　这个用语上的小讲究，似乎对高阳自己写诗有着莫大的启迪。或许是为了印证弃子先生的看法，他特别在唐人集中留意，倒也找着了不少“擅用虚字”的例子。我忽然想起的那个字，就是这么来的。

　　刘长卿（一作皇甫冉）有《登润州万岁楼》如此写道：“高楼独上思依依，极浦遥山合翠微。江客不堪频北望，塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积，瓜步空洲远树稀。闻道王师犹转战，更能谈笑解重围。”

　　高阳是这么问我的：“这个‘更’字，作何解？”

　　“更”，从金文看，是以手执杵击柝（或鼓）之形，那就是打更了，古代夜间报时用此。一更过了又一更，由此而引申为改易、值役、取代甚至交替的意思。作为副词运用，最常见的还可以作“越发”解——“欲穷千里目，更上一层楼”即是。但是在这首诗里，用“越发”之意来解似乎说不通。

　　高阳说：“本来也没什么难处，这叫‘实字好认，虚字难说’，到了诗里，‘虚字’之妙，就是文字本身说不得，意思却仿佛能够体会。你说最后一句：‘更能谈笑解重围’，究竟这‘重围’解得了解不了？”

　　“看上文是解不了。”

　　“那就是了！”高阳接着说，“所以这‘更’字应当作‘岂’字解，是个反问的用法。”

　　“从文字学上看，没有这个道理。”

　　“这是诗，哪个跟你谈文字学？”高阳带些不屑的意思，接着说，“可是，这一句如果真给改成‘岂能谈笑解重围’，语气又太强硬了，反而像是在触那个‘王师’的霉头了，刘长卿作意断断乎不致如此。”

　　我似有所悟，一时间就算有了体会，也还说不明白，高阳接着又说：“那么‘十四万人齐解甲，更无一个是男儿’，这里的‘更’呢？”

　　这是五代后蜀的花蕊夫人徐氏所作的《口占答宋太祖述亡国诗》，原文如此：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”

　　“跟刚才那一句一样，作‘岂’字解，也说得通罢？”我说。

　　“不如作‘竟’字解。”高阳说，“你要体会：就算字是仓颉造的，意思可不全归他管；用字的人，本来就该发明意思。”

　　单凭这一个“更”字，以及“凭诗化字”的门道，以高阳为师，我是终身受用了。

　　送给孩子的字

　　闻道王师犹转战，更能谈笑解重围。——刘长卿（一作皇甫冉）《登润州万岁楼》

　　“更”，从金文看，是以手执杵击柝（或鼓）之形，那就是打更了，古代夜间报时用此。一更过了又一更，由此而引申为改易、值役、取代甚至交替的意思。 认得几个字