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　　答谢中书书

　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沈鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

　　与山水诗的兴盛相先后，山水记也逐渐发展起来。

　　晋穆帝永和九年（353）的上巳，当时名流谢安、孙绰、支遁等四十一人，在会稽郡山阴（浙江绍兴）兰亭集会，宴乐赋诗，王羲之作序，并亲笔书成人尽皆知的《兰亭集序》帖。此文实开山水记的先河，文中曰：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”其后文人出游，多在书信中与亲友谈论山水。

　　刘宋鲍照《登大雷岸与妹书》以形式精美的骈体在书信中高谈阔论山水胜景，首开风气。书中满怀兴致，用瑰丽奇崛的笔调摹写了九江、庐山一带烟云变幻、气象万千的景物：“南则积山万状，负气争高，含霞饮景，参差代雄。凌跨长陇，前后相属，带天有匝，横地无穷。”又写道：“夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。”萧梁时代的陶弘景、吴均则在鲍照的基础上约为短篇，更见精粹，而为人传诵。

　　山水文学可称绿色文学，山水话题可称绿色话题，“山水之美”，虽说“古来共谈”，但将它引入文学创作，却是六朝为盛。山水山水，有山有水。山是水之骨，水是山之魂。写山则状其高：“高峰入云”，写水则显其清：“清流见底”。山水石壁，色调之富，以绿色为主：“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”。山中朝晖夕阴，气象万千，人境之外，乃有动物世界，动物给山水带来声音和生机：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沈鳞竞跃。”总结：“实是欲界之仙都”。好个“欲界仙都”，可以现成地书刻在石壁上，给山水打上文化的印记。

　　短短一封书信，就这样尽收山水之奇，行文既很随意，对仗亦复工整。要言不烦，点到为止，正是文贵精、不贵多。作者当然有资格说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”言下，他本人就是能复与其奇者。 鲁迅文学诗歌奖第一人：啸天说诗·诗经楚辞鉴赏（全6册）