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　　写在前面星云

　　文字传播的幅员，是普遍广大的；文字影响的力量，是深刻长远的。因此，自有知以来，我一直孜孜矻矻致力于文字的弘法。

　　从早期的《释迦牟尼佛传》、《十大弟子传》、《玉琳国师》，及四册的《讲演集》，到《星云禅话》、《星云法语》、《星云说偈》，以至《佛光教科书》、《佛教丛书》、《迷悟之间》、《人间佛教系列》，及刊登在《普门学报》的数十篇论文等，无论是小说、散文、杂文，或学术性的论文，皆是为了因应时代背景、社会需要和关照不同根机的读者而作。而在各种类型、体裁的著作中，较特殊的当属《佛光菜根谭》。

　　虽然我没受过正式的学校教育，却自小养成读书的嗜好与习惯。举凡四书五经、唐诗宋词、古典章回小说、历史传记，以及中外各种文学、哲学、科学等书籍，都是我认识森罗万象、汲取知识和涵养性灵的精神食粮。

　　明代大儒洪自诚的《菜根谭》，尤其令我印象深刻。此书融释、道、儒三家之人生哲学于一炉，涵盖许多立身处世、警人惕己的哲理，而且字字珠玑，文句简洁生动，精辟隽永，让人读来朗朗上口，容易记诵。

　　于是，我从几十年的著作和开示记录中，撷取体例类同，而能作为励志修身之用者，名为《佛光菜根谭》，自一九九八年至二〇〇四年间，汇编了四集，共有三三二〇则。《佛光菜根谭》出版后，引起读者极大回响。

　　甚至有许多读者来函表示，他们随身携带，公车上、闲暇时，随意翻阅，或因与其经验、理念相契而会心莞尔；或因正身处困境，阅读其中三言两语而茅塞顿开，为他们的人生带来正面力量！

　　我自己的文字，不敢跟古圣先贤相媲美，但是，关怀社会与众生的心情则无二致。眼见《佛光菜根谭》能融入社会各阶层，发挥教化之效用，让阅读者能于字里行间有所启示，而得清凉法喜、身心自在，我甚感安慰。

　　由于平素喜爱读书，各家所言的佳句常于无意中流入心田，在口说笔书时，难免会自然地引用。今日重读自己的文章，有些古人文句跃上眼前，引发我不同的思考，因此顺手修改数则，有的增补注解，如《菜根谭》的“宠利毋居人前，德业毋落人后，享受毋逾分外，行持毋偏中道。”我加强说明为：

　　宠利毋居人前，居人前则为人疑嫉；

　　德业毋落人后，落人后则为人轻视；

　　享受毋逾分外，踰分外则为人批评；

　　行持毋偏中道，偏中道则为人排挤。

　　有的重新诠释，如张潮《幽梦影》里写道：“藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。”我则以个人经验，修正为：

　　买书不难，能读为难；读书不难，能懂为难；

　　懂得不难，能记为难；能记不难，能用为难。

　　其中，也有部分以长行散文形式呈现，如同口说的语体文，例如：

　　不要急着现在休息，将来百年之后，就有长久的休息。人是一个、命是一条、心是一点；一点点的发心，能让世界更美好。

　　一个人能够承担与否，往往看他吃亏上当的功行有多深。吃得起亏、上得了当，还能甘之如饴，面不改色，才能造就包容天地、忍耐异己的胸襟。

　　凡此，也一并提供读者作参考。

　　年前，我将六十多年的著作，整编作“人间佛教丛书”，并特别推出《佛光菜根谭》珍藏版，将完整的三三二〇则内容，重新分类、分册，并增补我一生中重要的观念、故事，期让读者通过阅读，能够竖穷三际、横遍十方，以人间作为净土，以法味为乐，自在而游。

　　是为序。

　　二〇〇七年二月 于佛光山开山寮 佛光菜根谭（全三册）