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明志篇

 公文写作诗词速查手册  高昌 26202字 2021-04-06 01:41

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　　·明志篇·

　　顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来

　　■ 先秦·屈原

　　离骚（节选）

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗以怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

　　【名片】同前。

　　【读解】《离骚》是中国古代史上最长的抒情诗，与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”。现在风骚代指文学，《离骚》在中国文学史上的地位可见一斑。这里是《离骚》的节选，用各种优美的比喻和华丽的辞采讲述了屈原自幼时便一直坚持的志向和决心，也表达了“信而见疑，忠而被谤”的委屈，以及对楚怀王与江山社稷的担心和忧虑。因篇幅较长，此诗不便全文收入。另外此诗还有一些名句需要特别介绍一下，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”等，千古传唱，有兴趣的读者可找原诗细读。

　　■ 东晋·陶渊明

　　读山海经（其十）

　　精卫衔微木，将以填沧海。

　　刑天舞干戚，猛志固常在。

　　同物既无虑，化去不复悔。

　　徒设在昔心，良辰讵可待。

　　【名片】同前。

　　【读解】作者作此诗时正值恭帝被杀，刘裕代晋。前四句写《山海经》中的经典故事：精卫填海，刑天舞干戚。五、六句点明了精卫和刑天这么做的原因：为人形时无虑，幻化后亦不悔。最后两句直抒胸臆，表达了作者对这种无虑不悔的支持和对他们早日实现抱负的祝愿和期望。以此诗影射时事，表达了作者对刘裕政权的不满。

　　■ 南北朝·鲍照

　　梅花落

　　中庭杂树多，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。

　　【名片】鲍照，生卒年不详，南北朝宋文学家，字明远。家世贫贱。临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。后为乱兵所杀。长于乐府诗，有《鲍参军集》。

　　【读解】“杂树”和“梅”是这首诗的两个中心意象，有着丰富的象征意义。杂树指“世间悠悠者流”，梅指品德高尚、节操高洁的高人逸士。因为梅花不畏严寒，敢于在霜中开花，露中结实，而杂树只能在春风中摇荡，在春日献媚，缺少梅花那种勇敢耐寒的坚韧品质。通过对比和拟人化的手法，热情赞美了立场坚定的梅花，嘲讽鞭挞了软弱动摇的杂树。一褒一贬，爱憎分明。鲍照的这首《梅花落》的主旨是对梅花的深情礼赞，但是作者并没有从梅花落笔，而是采用侧面描写的手法，先从“杂树”入手吟唱。一句拟人化的问句“问君何独然”，成为这首诗的枢纽句子。前面对杂树的描述是这一句的铺垫，后面对梅花的赞美和对杂树的斥责，则是对这个问句的回答，而作者对梅花品格的赞美，也在这一问一答中得到全面而有力的论述。这首诗在结构上很清晰，不雕不琢，不枝不蔓，自然浑成，沉着老练。

　　■ 南北朝·沈约

　　咏芙蓉

　　微风摇紫叶，轻露拂朱房。

　　中池所以绿，待我泛红光。

　　【名片】沈约（441—513），字休文，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《宋书》《四声谱》等。

　　【释疑】朱房：指芙蓉的花朵。|中池：双关语，既指池中，又是胆的别称。指肝胆。|绿：动词，泛绿。|我：这里指芙蓉。

　　【读解】这首诗托芙蓉以自比，表白了自己的赤子丹心。诗意是说：微风吹拂芙蓉叶儿，清露滚动在芙蓉花瓣上。池中的波浪之所以泛绿，是因为等待芙蓉放射红色的光芒。

　　■ 南北朝·范云

　　咏寒松

　　修条拂层汉，密叶帐天浔。

　　凌风知劲节，负霜见直心。

　　【名片】范云（451—503），字彦龙，南北朝时南乡舞阴（今河南省泌阳县）人。早年在竟陵王萧子良幕中，为“竟陵八友”之一。入齐官至广州刺史，入梁为吏部尚书。

　　【读解】这首诗赞美了松树枝叶繁茂、挺拔高大、正直伟岸的形象，歌颂了松树不畏风暴、不惧霜雪的豪迈气概。“凌风知劲节，负霜见直心”两句非常著名。唐朝李世民曾在《赠萧瑀》一诗中化用为“疾风知劲草，板荡识诚臣”。

　　■ 唐·骆宾王

　　在狱咏蝉

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。

　　不堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。

　　无人信高洁，谁为表予心。

　　【名片】骆宾王，生卒年不详，字观光，婺州义乌（今浙江义乌）人，七岁能诗，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。曾任侍御史、临海县丞等。世称骆临海。著作收入《骆临海集笔注》等。

　　【释疑】西陆：指秋天。|南冠：楚冠，指囚徒。|玄鬓：蝉。|白头吟：乐府曲名，多哀伤感叹。这里同时指自己的白发。|予心：我的情志。

　　【读解】骆宾王任侍御史时因上疏论事得罪武则天而被以贪赃之名下狱，这首诗即写于狱中，借蝉鸣起兴，表达了自己的愁思，控诉了官场的险恶，最后用一声叹息，抒发了满腔悲愤。

　　诗前原有自注，叙述心曲，附后备查：“余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。”

　　■ 唐·王维

　　少年行（其二）

　　出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

　　孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

　　【名片】王维（701—761，一说699—761），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年）状元及第。曾任右拾遗、监察御史、尚书右丞等职，世称王右丞，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川，其诗、画成就都很高，尤以山水诗成就为最，有“诗佛”之称。苏轼赞叹说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”与孟浩然合称“王孟”。存诗400余首，著作有《王右丞集》《画学秘诀》等。

　　【释疑】出身：出任。|羽林郎：官名，掌宿卫、侍从，为皇家禁军的一种。|骠骑：官名，即骠骑将军。|渔阳：地名，唐置渔阳县（今天津市蓟县），本属幽州，开元十八年（730年）改隶蓟州，天宝元年（742年）又改蓟州为渔阳郡。这里指北方战场。|孰知：孰即熟，深知。

　　【读解】王维的《少年行》塑造了一位不怕吃苦和牺牲、勇敢上战场的英雄少年的感人形象。最后一句“纵死犹闻侠骨香”，千古传诵。

　　■ 唐·杜甫

　　将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公（其四）

　　常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。

　　新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

　　生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。

　　三年奔走空皮骨，信有人间行路难。

　　【名片】同前。

　　【读解】《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公》一共是五首律诗，都是写在漂泊三年，重回成都草堂的途中。这首诗是第四首。诗中想象回到草堂之后修整江槛药栏、清理花木、培育新松的计划，感谢严武的接济照顾，感叹自己身体老迈和世路艰难。诗的主要意思是倾诉自己的穷困衰老，希望继续得到身为地方官的朋友照顾。全诗写得凄苦悲凉，而又谦恭得体。

　　■ 唐·李贺

　　昌谷北园新笋

　　箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。

　　更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。

　　【名片】李贺（790—816），字长吉，唐室宗族后裔，生于福昌县昌谷（今河南洛阳市宜阳县）。因其父名与进士的“进”字同音，为避父讳不能参加科举。仅做过三年从九品奉礼郎，抑郁终生，27岁逝世。李贺诗歌想象奇特，有“诗鬼”之称。

　　【读解】昌谷是作者的家乡，有南北二园。诗人另有题为《南园》的诗歌多首。这首诗是咏北园新笋作自比，表达了高远脱俗的志向，抒发了不甘埋没的襟抱情怀。

　　■ 唐·李贺

　　致酒行

　　零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。

　　【名片】同前。

　　【读解】李贺遭遇坎坷，困顿终生。这首诗借祝酒的机会一吐为快，多愤激之言。毛泽东同志《浣溪沙和柳亚子先生》中的“一唱雄鸡天下白”，就是化用李贺这首诗中的“雄鸡一声天下白”。另外，这首诗中的“少年心事当拏云”也是千古名句，多被后人引用。

　　■ 唐·黄巢

　　不第后赋菊

　　待到秋来九月八，我花开后百花杀。

　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　【名片】黄巢（？—884），曹州冤句（今山东菏泽）人。唐末农民起义领袖，能文能武，曾屡次考进士，没有考中。他带领的起义军曾攻下唐朝都城长安。流传下来的诗仅有3首，字句间充满英雄之气，传诵很广。

　　【读解】诗的意思是说等到秋天到来的九月初八，菊花开后其他百花凋谢了。浓郁芬芳能够把长安香透，满城金瓣全披上黄金铠甲。作者描写了自己想象中的菊花盛开的壮丽景色，表现了豪迈的气概和远大的抱负。全诗意境豪迈瑰丽，比喻新颖奇特。他笔下的菊花一改过去那种幽香淡雅的情调，显现出一种刚劲粗犷、充满战斗豪情的壮美。作者写这首诗的时候，身边有菊花盛开吗？是从哪句诗里看出来的？作者写这首诗的时候，身边并没有菊花盛开。因为第一句就说“待到秋来九月八”，意思是说等到重阳节那一天。从这个“待到”可以判断，作者后三句诗写的都是自己的想象。而这个“待”是充满信心的热情期待和热烈向往。

　　■ 宋·邵雍

　　依韵和张子坚太博

　　八载相逢恨未平，如何别酒又还倾。

　　虽惭坦率珠多类，却识清和玉有声。

　　处世当为天下士，赏花须是洛阳城。

　　也知今古真男子，造化功夫不易生。

　　【名片】邵雍（1011—1077），字尧夫，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生，谥号康节。祖籍范阳（今河北涿州），幼随父迁共城（今河南辉县）。少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》《先天图》《伊川击壤集》《皇极经世》等。

　　【读解】这首诗是作者写给弟子张峋的，诗句中多殷殷嘱托。“处世当为天下士，赏花须是洛阳城”更是百感交集，既勉励学生心怀天下，又叮嘱学生不要忘了家乡花木。诗是春天时候，闻说张峋升为太博将进京履职，为他送行而写。据说邵雍当时很伤感，说你这一去，我可能就再见不到你了。果然，当年秋天邵雍就去世了。

　　■ 宋·黄庭坚

　　以右军书数种赠邱十四

　　邱郎气如春景晴，风暄百果草木生。眼如霜鹘齿玉冰，拥书环坐爱窗明。松花泛砚摹真行，字身藏颖秀劲清，问谁学之果兰亭。我昔颇复喜墨卿，银钩虿尾烂箱，赠君铺案黏曲屏。小字莫作痴冻蝇，乐毅论胜遗教经。大字无过瘗鹤铭，官奴作草欺伯英。随人作计终后人，自成一家始逼真。卿家小女名阿潜，眉目似翁有精神。试留此书他日学，往往不减卫夫人。

　　【名片】黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，洪州分宁（今江西修水）人，历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。事亲至孝，虽居官而自为亲洗涤便器，为二十四孝之一。黄庭坚为“苏门四学士”之一，是“江西诗派”的开山祖师，生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。书法为“宋四家”之一。著有《山谷词》。

　　【读解】黄庭坚赠给友人邱十四数种王羲之书法，同时写了这首诗赠他。这首诗赞美友人德行，还关心友人女儿的学书，同时纵论了前人书法家的艺术成就和自己的书法心得。诗艺较平常，以见解高超和情真意挚取胜。

　　■ 宋·郑思肖

　　画菊

　　花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

　　【名片】郑思肖（1241—1318），连江（今福建省福州市连江县）人。原名之因，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓“赵”（繁体）的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，并将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐喻“大宋”二字。亦自称菊山后人、景定诗人、三外（佛教词语）野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。宋亡后孤身隐居杭州，终身未娶。寄食报国寺。擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》《郑所南先生文集》《所南翁一百二十图诗集》等。

　　【释疑】并：结伙。|疏篱：稀疏的篱笆。|抱香死：菊花枯时不落瓣。|何曾：什么时候。

　　【读解】这首《画菊》诗是一首菊花的颂歌，也是一首对不媚俗不屈服的人格品质的赞美诗。尤其是“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句，对菊花宁愿在枝头干枯也决不随北风飘零的傲骨英姿进行了生动描写，这其实也是诗人自己的一种精神写照。北风暗指北方来的元政权，内蕴一股鲜明的民族爱憎和滚烫的爱国激情。

　　■ 元·关汉卿

　　一枝花·不伏老（节选）

　　我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响铛铛一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽，天啊，那其间才不向烟花路儿上走。

　　【名片】关汉卿，生卒年不详，号已斋（一作一斋）、已斋叟。仕太医院户。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，位于“元曲四大家”之首。编有杂剧67部，现存18部。其中有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《单刀会》《调风月》等。

　　【读解】《一枝花·不伏老》是关汉卿的自白书，这里截取的是其尾声。作者对各种规矩禁锢进行了辛辣嘲讽，表达了大无畏的叛逆精神，很有点老愤青的味道。直接以对话的形式表现，面对面地反击和零距离地对抗虚伪、僵化的黑暗现实。风流狂诞之间，显示出生命勃发的血性和活力。

　　■ 明·高启

　　梅花二首

　　琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？

　　雪满山中高士卧，月明林下美人来。

　　寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。

　　自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。

　　断魂只有月明知，无限春愁在一枝。

　　不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。

　　歌残别院烧灯夜，妆罢深宫览镜时。

　　旧梦已随流水远，山窗聊复伴题诗。

　　【名片】高启（1336—1374），字季迪，自号青丘子。明代平江路长洲县（今江苏省苏州市）人，明洪武初参修《元史》，授翰林院国史编修官，后拟授户部右侍郎，辞官不受，回乡隐居。苏州知府魏观修复府治旧基，高启为他写了一篇《郡治上梁文》。因府治旧基原为元末张士诚的宫址，魏观被告有反心而诛杀。高启的《郡治上梁文》中有“虎踞龙蟠”四字，被疑为歌颂张士诚，也受株连，最后腰斩而亡。著有《高太史大全集》《扣舷集》《凫藻集》等。

　　【读解】诗人高启的这组梅花诗一共九首，这里选录的是其首末两首。诗人用各种美好的比喻和衬托，来表达梅花的高洁脱俗，赞颂梅花的风流清雅，艺术手法非常高明。

　　毛泽东同志很喜爱高启的梅花诗。1961年11月6日，为查找第一首诗的全文，他一天内给秘书田家英连写了三封信。早晨6时，毛泽东请田家英替他找宋人林逋的诗文集。8时半，又写道：“有一首七言律诗，其中两句是‘雪满山中高士卧，月明林下美人来’，是咏梅的，请找出全诗八句给我，能于今日下午交来则最好。何时何人写的，记不起来，似是林逋写的，但查林集没有，请你再查一下。”不久，再写信说：“又记起来了，是否清人高士奇的。前四句是‘琼枝（原诗为“琼姿”）只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来’。下四句忘了，请问一下文史馆老先生便知。”田家英很快查明该诗为明朝高启写的《梅花》六首之一，后四句是：“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。”随后，毛泽东用草体书写了全诗，并在右起处大大地写上“高启”二字，还注明：“字季迪，明朝最伟大的诗人。”

　　■ 明·于谦

　　咏煤炭

　　凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

　　爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

　　鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

　　但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

　　【名片】同前。

　　【读解】这首诗借赞美煤炭，表达了自己报国为民的初心。诗中描写了煤炭的深情，给人们带来“春浩浩”，“照破夜沉沉”，不改铁石坚贞，不变元生初心，为了苍生饱暖，不辞辛劳出山济世，为民造福。短短八句活画出煤炭的光彩形象，抒发出感人的责任心和坚定的志向。

　　■ 明·徐渭

　　题墨葡萄

　　半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。

　　笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。

　　【名片】徐渭（1521—1593），绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月等。晚年卖画为生，自称“一个南腔北调人”。与解缙、杨慎并称“明代三才子”，是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，能操琴，谙音律，爱戏曲，所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著，另有杂剧《四声猿》《歌代啸》及文集传世。

　　【释疑】题墨葡萄：题写在自画墨葡萄图上的诗。|翁：老人。|啸：古人一种歌吟方式，拉长声，高亢嘹亮。|明珠：比喻葡萄。

　　【读解】怀才不遇的愤激之语。

　　■ 明·唐寅

　　画鸡

　　头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

　　平生不敢轻声语，一叫千门万户开。

　　【名片】唐寅（1470—1524），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州吴县（今江苏苏州）人。诗文与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”，绘画与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。民间有很多关于唐伯虎的传说，如“唐伯虎点秋香”等。

　　【释疑】平生：一生；此生；有生以来。|不敢：不能够。|轻声：随意发声。|千门万户：形容人户众多。

　　【读解】这首诗前两句描绘鸡的形象，重点在后两句，意思是说有生以来不能够随便说话，一旦开口就让家家户户把门打开了。头戴红冠是古代做官的装饰，这首诗其实也提醒我们的党员干部尤其是担任领导职务的同志们说话要慎重，要想到效果和影响，不能拍拍脑袋就随便做决策。

　　■ 清·洪秀全

　　述志

　　手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。

　　眼通西北江山外，声振东南日月边。

　　展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。

　　风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。

　　【名片】洪秀全（1814—1864），原名洪仁坤、小名火秀，原籍广东嘉应州，生于广东花县（今广州市花都区）福源水村。1843年吸取早期基督教义中的平等思想，创立“拜上帝会”。1851年1月11日，在金田营盘岭聚集两万多会众，举行反清武装起义，建立太平天国；1853年定都南京，改称天京。颁布《天朝田亩制度》。1864年，天京陷落前病死。著有《原道救世训》《原道醒世训》《原道觉世训》。

　　【读解】这首诗畅叙自己的政治抱负，气魄很大。第一联表达自己的以“斩邪留正解民悬”为目标的政治理想。中间二联表达自己的远大追求和宏阔愿景，最后一联表达必胜信心。

　　■ 清·梁启超

　　自励

　　献身甘作万矢的，著论求为百世师。

　　誓起民权移旧俗，更揅哲理牖新知。

　　十年以后当思我，举国犹狂欲语谁。

　　世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

　　【名片】梁启超（1873—1929），字卓如，一字任甫，号任公，别署饮冰子、饮冰室主人、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。广东新会人。清光绪举人，和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。“戊戌变法”领袖之一。曾任民国时期司法总长、清华大学国学院教授等，倡导“诗界革命”和“小说界革命”。著有《饮冰室合集》。

　　【读解】这首诗叙述的是自己的志向。一开头就表明了自己的人生态度和学术抱负，并对自己的未来有一份自信的美好期许。最后一联境界宏大，笔势汪洋恣肆，发人深思。梁启超是清末“诗界革命”的重要提倡者和实践者，他敢于运用新思想、新知识入诗，但反对那种“挦扯新名词以表自异”的新诗，提出了“以旧风格含新意境”的诗歌理论。在他的影响下，黄遵宪等一大批新派诗人出现在诗坛。

　　随后他又提出“小说界革命”的口号。而他的散文成就更高，以他从1896年至1906年十年间在《时务报》和《新民丛报》等刊物发表的散文为标志，确立了一种影响广泛的散文体裁——新文体（亦称“新民体”）。“新文体”在散文的内容与形式上都进行了重大突破，“对于读者，别具一种魔力”。其语言形式半文半白，“务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不拘束”，代表作是《少年中国说》等。他从事报刊活动27年，一生创办领导《时务报》等报刊17种，他认为报刊的功能是“去塞求通”，其两大天职是“监督政府”“向导国民”。他的办报四大原则是：“宗旨定而高”“思想新而正”“材料富而正”“报道确而速”；健全舆论五本为：常识、真诚、直道、公心、节制。

　　梁启超是第一个在文章中提到“中华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了很多新词，“科技”“组织”“干部”等很多词汇，皆始于他的文章。梁启超自号饮冰室主人。“饮冰”一词源于《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”原意就是心焦如焚，欲饮冰以解内热，借以比喻自己内心之忧虑，并以示“为人臣者不足以任之”之慨。

　　■ 近现代·孙中山

　　咏志

　　万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。

　　顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。

　　【名片】孙中山（1866—1925），广东中山人。幼名帝象，学名文，字德明，号日新，后改号逸仙。旅居日本时曾化名中山樵，“中山”因而得名。1912年元旦，在南京就任中华民国临时大总统，创立了中国历史上第一个共和政体。1919年改组中华革命党为中国国民党，担任总理。

　　【读解】这首诗抒写的是作者的革命志向。“红羊劫运”用典故代指国家的灾难。这首诗前两句写国运危难，后两句抒发救国情怀。其中“要把乾坤扭转来”一句激昂慷慨，气势逼人。这首诗写于19世纪末，曾经被用作辛亥革命前期的动员口号和联络暗语，又名《革命歌》《起义歌》。作者1897年曾对日本友人宫崎寅藏说：“弟不能为诗，盖无风流天性也。”不过，他的诗虽不多，但流布颇广。这些诗记录了历史的细节和他本人的情感波澜，与他不平凡的人生有着重要关系。

　　■ 近现代·章炳麟

　　狱中赠邹容

　　邹容吾小弟，被发下瀛洲。快剪刀除辫，干牛肉作糇。

　　英雄一入狱，天地亦悲秋。临命须掺手，乾坤只两头。

　　【名片】章炳麟（1869—1936），初名学乘，字枚叔，后改名绛，号太炎。浙江余杭人。曾在《苏报》发表《驳康有为论革命书》及《革命军序》等。“苏报案”后被捕入狱。出狱后至东京，入同盟会，任《民报》主编。辛亥革命后任总统府枢密顾问等。作诗不多，著有《訄书》《文始》《国故论衡》等，刊入《章氏丛书》《章氏丛书续编》《章氏丛书三编》。

　　【读解】邹容是四川巴县人，富于民族思想，力主革命排满，著有《革命军》一书，章炳麟为其作序。这本书影响很大。清光绪二十九年（1903年），作者和邹容一道在上海被捕，他以为这次入狱怕不能活着出去了，所以写了这首诗送给邹容，表示视死如归的气概。最后一句夸张地说就是：我们这两颗头颅里的思想不朽，必将充满这个世界。

　　邹容在狱中病死，年仅二十岁。他留下一首为章炳麟写的和诗，表达继续反清事业的壮志豪情。即《狱中答西狩》：“我见章枚叔，忧国心如焚。并世无知己，吾生苦不文。一朝沦地狱，何时扫妖氛？昨日梦和尔，同兴革命军。”“西狩”是章炳麟写文章时用的笔名。

　　■ 近现代·鲁迅

　　自嘲

　　运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

　　破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

　　【名片】鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。笔名鲁迅。浙江绍兴人。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表白话小说《狂人日记》。出版了多部小说集、散文诗集、杂文集等。后人将其著作整理为《鲁迅全集》。

　　【读解】1932年的一天，郁达夫请自己的哥哥吃饭，并请鲁迅和柳亚子等作陪。柳亚子见面时向鲁迅索字，鲁迅随后写了这首诗送给他。作者在诗中用冷幽默的手法，对当时自己面临的压力进行了嘲讽，表达了自己对宵小的蔑视，充满旷逸高远的文人情怀。

　　■ 近现代·陈独秀

　　哭汪希颜

　　历史三千年黑暗，同胞四百兆颠连。

　　而今世界须男子，又杀支那二少年。

　　【名片】陈独秀（1879—1942），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人。中国新文化运动发起人之一，中国共产主义运动的先行者，中国共产党创始人之一和第一任总书记。创办并主编《新青年》杂志。著有《独秀文存》《陈独秀文章选编》《陈独秀思想论稿》等。

　　【释疑】汪希颜：安徽绩溪人，长陈独秀6岁，他们是在日本留学时相识，并结为挚友的。1903年夏天，29岁的汪希颜病逝于南京。其弟后在陈独秀支持下创办亚东图书馆。|四百兆：四亿。约为当时中国人口数目。兆，数名，百万。|二少年：指汪希颜和吴茂良。作者自注：“吴君茂良以事亡于上海，故谦（即兼）悼之。”

　　【读解】这是现在所见陈独秀最早的诗。原诗三首，本书选其第二首。这是表达对友人悼念之情的作品，但作者没有拘泥于自我个人情感，而是以宏阔的视野和深邃的思想更加引人注目。陈独秀的诗有创见，独标风骨，气象非常宏阔。其为人则放诞豪迈，不拘小节。

　　■ 近现代·瞿秋白

　　江南第一燕

　　万郊怒绿斗寒潮，检点新泥筑旧巢。

　　我是江南第一燕，为衔春色上云梢。

　　【名片】瞿秋白（1899—1935），别名瞿霜、瞿爽、瞿双，江苏常州人。他曾两度担任中国共产党最高领导人，是中国共产党早期主要领导人之一，马克思主义者，革命家、理论家和宣传家。1920年10月16日以北京《晨报》记者名义赴苏俄考察。1935年2月在福建长汀县被国民党军逮捕，6月18日慷慨就义，时年36岁。著有《赤都心史》《俄乡纪程》《多余的话》，及译著《高尔基创作选集》《现实——马克思主义文艺论文集》等。

　　【释疑】万郊：广袤的原野。|怒绿：蓬勃的绿色。

　　【读解】这是一首写春天的美丽风光的诗，是瞿秋白婚后寄给妻子王剑虹的一篇作品。描写大好春光的迷人和魅力，其实也是在描写新婚宴尔之际的快乐甜蜜的心情，最后一句表达了自己“为衔春色上云梢”的志向和豪情。1935年2月23日瞿秋白被俘，6月18日被押至长汀县中山公园附近的罗汉岭牺牲。临刑前，瞿秋白独斟独饮，谈笑自若。酒酣起曰：“人之公余为小快乐，夜间安眠为大快乐，辞世长逝为真快乐……”饮完酒，他一路高唱《国际歌》徐步走向刑场。见青山四围，绿茵遍地，曰：“此地甚好。”遂盘膝而坐，含笑饮弹。

　　■ 近现代·蔡和森

　　少年行

　　大陆龙蛇起，乾坤一少年。

　　乡国骚扰尽，风雨送征船。

　　世乱吾自治，为学志转坚。

　　从师万里外，访友人文渊。

　　匡复有吾在，与人撑巨艰。

　　忠诚印寸心，浩然充两间。

　　虽无鲁阳戈，庶几挽狂澜。

　　凭舟衡国变，意志鼓黎元。

　　潭州蔚人望，洞庭证源泉。

　　【名片】蔡和森（1895—1931），字润寰，号泽膺，又名和仙，湖南省双峰县（原属湘乡市）永丰镇人。1913年入湖南省立第一师范读书，期间，同毛泽东等人一起组织新民学会，创办《湘江评论》，参加五四运动。1919年底赴法国勤工俭学，1921年10月回国，在中共三大、四大上当选为中央局委员，参与中央领导工作。在中共五届一中全会上当选为中央政治局委员、常委，随后又兼任中共中央秘书长。1931年，蔡和森遭叛徒出卖被捕。著有《社会进化史》。

　　【读解】这首《少年行》写于1918年，诗中指点江山，壮志凌云。作者当年从长沙赴北京，途经洞庭湖时正逢满天风雨，于是写了这首诗，把一位热血少年的报国壮志和远大抱负抒写得淋漓尽致。

　　■ 近现代·周恩来

　　无题

　　大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

　　面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

　　【名片】周恩来（1898—1976），字翔宇。原籍浙江绍兴，生于江苏淮安。1917年留学日本。1919年回国。在天津参加五四运动，组织觉悟社。1927年3月领导上海工人第三次武装起义，8月领导南昌起义。中华人民共和国成立后，历任国务院总理、第一届全国政协副主席，第二、三届全国政协主席。主要著作编为《周恩来选集》。

　　【读解】这首诗写于1917年9月上旬，诗后附有民国八年作者写的附记：“右诗乃吾十九岁东渡时所作。浪荡年余，忽又以落第返国图他兴。整装待发，行别诸友。轮扉兄以旧游邀来共酌，并伴以子鱼、幕天。醉罢书此，留为再别纪念，兼志吾意志不坚之过，以自督耳。”轮扉就是张鸿诰，子鱼就是王嘉良，幕天就是穆敬熙，均为南开中学的同学。这首诗表达了作者负笈东渡寻求真理的决心和义无反顾一往无前的信心，也显示了作者严格的自省自励精神。“邃密群科济世穷”，意思是要细密地研究多门科学来拯救濒临绝境的祖国。“面壁”指达摩面壁修禅的典故，“破壁”指南朝名画家张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画龙点睛的故事。作者巧妙地把两个典故合在一个句子里来表达自己的人生信念，造成一种不同流俗的独特艺术效果。周恩来作诗不多，但体裁多样。其中有新诗，也有旧体诗。旧体诗中有律诗，有绝句，这首《无题》最为著名。

　　■ 近现代·应修人

　　兰花

　　笑问兰花何处生，兰花生处路难行。

　　争向襟发抽花朵，泥手赠来别有情。

　　【名片】应修人（1900—1933），浙江慈溪人，字修士，笔名丁九、丁休人。五四时期开始创作新诗。1922年同冯雪峰、汪静之、潘漠华成立了“湖畔诗社”，并以诗社名义出版了《湖畔》《春的歌集》等诗集。1925年加入中国共产党。1927年赴苏联留学，1930年回国，并参加“左联”。曾任中共江苏省委秘书长、省委宣传部部长等。著有童话《应修人潘漠华作品选》《旗子的故事》《金宝塔·银宝塔》等。

　　【释疑】生处：生长的地方。|襟发：衣襟和头发。|泥手：沾着泥土的手。

　　【读解】这首浅显的小诗写得摇曳多姿，生趣盎然。天生丽质、活色生香的兰花采撷于崎岖险路、寂寞幽谷，而不是朱楼翠苑的金碧辉煌之所。这里虽然寂寞，虽然荒凉，但并不是丛生着荆棘杂草，而是盛开着各种寂静的美丽花朵。虽然沾染着沧桑风雨和泥土印痕，虽然难免粗糙和寒酸，虽然只是朝花夕拾，但是经过了岁月的历练和积淀，更能显示那份独特的清新芬芳和鲜明色彩。“泥手赠来别有情”中的“泥手”有两层含义，一方面与玉手相对比，突出赠花者的底层标识和民间身份；另一方面更突出了所赠花朵的新鲜和勃勃生气。

　　1933年5月14日，应修人到虹口昆山花园路的作家丁玲寓所联系工作，这时丁玲已因叛徒出卖而被捕，应修人被把守在楼梯口的特务发觉，他徒手展开激烈搏斗，坠楼牺牲，虚龄仅34岁。公文写作诗词速查手册

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