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　　[966]阿波罗纽斯，一世纪的贤人，最初为毕达哥拉斯派哲学家和魔术家，到三世纪时已被崇奉为半个上帝，声名卓著。他似乎具备了宗教创始人的一切优点。作者着力塑造这位先知以唤起已在地中海一带和东方淡忘了的新的宗教感情，促使希腊人、亚洲人和罗马人去等待上帝之子或上帝的使者。作者以生动的想象塑造了基督和基督教的这位竞争者。

　　[967]阿斯巴得泉，即阿斯玛得泉，希腊语，意为神泉，在阿波罗纽斯出生地提亚那（在今土耳其境内）的托罗斯山中。

　　[968]克努扎叶，希腊语，俗名跳蚤叶或乳香叶。

　　[969]德落伊教的最高神祇是战神特塔特斯，其教徒相信灵魂轮回。

　　[970]希尔卡尼海，即欧亚洲之间的里海。

　　[971]布色法尔，原为亚历山大大帝的骏马名，后古印度一城市用此名。

　　[972]巴罗马特，印度一地区。

　　[973]尼尼微，古亚述帝国的都城，在底格里斯河东岸，摩苏尔附近，公元前六〇六年毁于兵祸。

　　[974]巴力王，西亚古国亚述的国王，他的儿子尼努设法使他神化，因此，他成了迦勒底人的至高神。

　　[975]昂彼斯，此处指希腊宗教里的冥间女神赫加特派出的幽灵。赫加特在希腊民间被认为掌管鬼魂和离奇恐怖的事，人们每月一次在十字路口以狗肉祭之。

　　[976]塔克西拉，印度城市。

　　[977]弗拉奥尔特斯，海德斯王朝不少国王的名字，也是印度一个国王的名字。

　　[978]肘尺，古代长度单位，约45厘米，自肘至指尖的长度。

　　[979]鲍吕斯，印度国王，曾和亚历山大作战，战败被俘。

　　[980]神杖指赫耳墨斯神杖，杖上绕着两条蛇，顶有两翼。

　　[981]伊阿尔加斯，印度圣贤，阿波罗纽斯认为自己的教义和法术来源于他。

　　[982]色索斯特利斯，埃及王室，多指公元前十四世纪君主拉穆赛斯二世，曾征服叙利亚。

　　[983]西诺色法尔，即狒狒，生长在非洲的一种哺乳动物，身体形状像猴，头部形状像狗。埃及人认为它们崇拜太阳。

　　[984]塔普罗巴尼岛，即锡兰岛，今名斯里兰卡。

　　[985]香草之乡，指索马里海岸；恒河人之乡指印度恒河三角洲地区；科玛利亚岬角即科摩林角，在印度南端；萨卡利亚人地区在南阿拉伯海；阿德拉姆人指阿拉伯海南部的哈德拉姆人；荷梅利人指也门人。

　　[986]卡萨尼亚山脉，指阿拉伯山脉。

　　[987]托帕佐岛或奥菲俄得斯岛，系红海的岛屿。

　　[988]俾格米王国，即矮人国。

　　[989]克尼德，小亚细亚城市，位于卡利亚的特立奥皮翁海角，以市里的维纳斯庙闻名于世。庙内的女神雕像后移至君士坦丁堡，并在大火中被焚。

　　[990]塔兰托，意大利南部商埠。

　　[991]韦斯巴芗（9—79），古罗马皇帝，弗拉维王朝（69—79）创立者。他本是尼禄帝的将军。尼禄死后，被军队拥立为帝。在位时整顿财政，广泛吸收行省上层奴隶主参加元老院，加强集权统治，曾建立罗马斗兽场等。

　　[992]科林斯，希腊城市。

　　[993]巴亚，古意大利城镇，以泉水风景著称。

　　[994]麦尼朴，科林斯青年，曾被女妖爱上。

　　[995]弗拉维是韦斯巴芗的名字。

　　[996]斯波鲁斯，传说是尼禄帝之阉臣。

　　[997]提图斯·弗拉维·图密善，古罗马皇帝（81—96），韦斯巴芗的次子。

　　[998]特罗佛纽斯不是阿波罗，而是奥尔科迈纳国王埃尔吉诺之子，他杀死兄弟阿加迈德后被埋进地缝。据说死后在那里传达神谕。

　　[999]叙拉古（今译锡腊库扎），西西里城市。

　　[1000]密特拉教，流行于帝国时期的罗马秘传宗教之一。密特拉原为古印度和伊朗神灵，公元前六七年传入罗马，成为主神，形成此教。

　　[1001]萨巴支阿，弗里吉亚宗教的冥神，传入希腊、罗马后，与其他宗教神祇混同。以蛇为标记。

　　[1002]坎帕尼亚湾，位于意大利南部。

　　[1003]赛比利，弗里吉亚宗教的女性主神，被奉为大母神。具有繁殖和冥神职能，管山林动物。

　　[1004]萨莫色雷斯，爱琴海岛屿之一，靠近色雷斯海岸，为崇奉赛比利的中心。

　　[1005]善良女神指众神之母赛比利。

　　[1006]希波波德，民间传说为马脚人，生活在斯基泰。

　　[1007]茹诺尼亚岛，即今大西洋加那利群岛之一，气候温和，产酒。

　　[1008]安德罗达玛，系赤铁矿石类的一种宝石，由于它坚硬无比，又叫“征服人类石”。

　　[1009]维纳斯在科林斯只有一间小庙，由一千个神妓主持；雅典的维纳斯塑像只有一部分像人；而帕福斯的维纳斯像乃是一个圆锥形柱。

　　[1010]女祭司，指古希腊得尔福城的阿波罗神殿女祭司。

　　[1011]埃列芳提那岛，尼罗河上游的一个小岛。

　　[1012]赫利奥波里斯，希腊文，意为“太阳之城”，是古代埃及的希腊族人对埃及伊乌努城的称谓，现译“日城”，是古埃及阿图姆神的崇拜中心。

　　[1013]婆罗门，印度封建种姓制度的第一种姓：僧侣。

　　[1014]见《新约·马太福音》第二章第七节。

　　[1015]见《新约·路加福音》第二章第二十六节。

　　[1016]见《新约·路加福音》第二章第四十七节。

　　[1017]法利赛人，古代犹太教一个派别的成员，以严格遵守成文法规见称。《圣经》中称他们是言行不一的伪善者。

　　[1018]粉饰的坟墓转义为伪君子。本句出自《马太福音》第二十三章第二十七节，原文为：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”

　　[1019]五根，三十七道品之一类，指佛教修行所依靠的五种内在条件：信根、精进根（又名勤根）、念根、定根、慧根。

　　[1020]十力，即佛具有的十种智力，如知足处非处智力、知三世业报智力等。

　　[1021]十八物指佛教僧人用品，如衣、钵、锡杖、香炉、手巾、刀子等。

　　[1022]恒河在此用复数，指恒河入孟加拉湾前的九条支流。

　　[1023]俄安内，巴比伦神话故事中的一个半人半鱼的可怕怪物。传说在洪荒时代，他将文明和各种技艺传授给巴比伦人。见《巴比伦-迦勒底史》。

　　[1024]奥莫罗卡，一条象征“混沌”的龙，迦勒底人传说巴力神把它砍成两截创造了天地。

　　[1025]琐罗亚斯德，生于波斯西北部米底亚区，是古代波斯宗教的改革者，琐罗亚斯德教的创建人。

　　[1026]奥尔穆兹德，波斯神阿胡拉·玛兹达的希腊文译名，他是琐罗亚斯德教的最高神，是福神或善神，全知全能的宇宙创造者，光明和黑暗王国的支配者。历代国王被认为是他的使者。

　　[1027]阿里曼，波斯神安格拉·曼纽的希腊文译名，琐罗亚斯德教恶界的最高神，即恶神或凶神。是人格化了的谎言、不义、不净、破坏、死亡等恶行的象征。

　　[1028]凯约莫尔，波斯人眼里的人间最高统治者。

　　[1029]梅西亚和梅西娅娜，阿里曼杀死凯约莫尔后，让瑞瓦树从死者血泊里生长出来，梅西亚和梅西娅娜便是从这株树里出来的。他们听恶神指挥，如不服从便要受苦，直到复活为止。

　　[1030]郝玛，波斯琐罗亚斯德教的精灵，人们把它看作生命之树。

　　[1031]伊朗子孙，指波斯人。

　　[1032]阿姆查斯潘德，波斯宗教的精灵，共七位，是奥尔穆兹德的扈从，造福的精灵。伊赛德是守护神。费努尔也是精灵，主救援垂死的人。

　　[1033]考西亚克，波斯宗教中的人类救星。

　　[1034]以弗希雅大女神，小亚细亚以弗所地方的大女神（神母）。与弗里吉亚宗教的大女神赛比利有相似之处。《新约》希腊文本错将她写成希腊女神阿耳忒弥斯，英译本又错译为罗马女神狄安娜。故西方人称其为以弗所的狄安娜。主生育繁殖。

　　[1035]善良女神、伊大山神、叙利亚大母神均指赛比利（见本卷第546页注⑥）。伊大山在今小亚细亚，有赛比利庙。

　　[1036]总盖拉系赛比利的大祭司。盖拉本是些欺骗百姓的江湖郎中，但总盖拉却是克罗德皇帝指定的崇奉大母神的官方领袖，受尊敬的人。

　　[1037]阿提斯，弗里吉亚宗教的男性主神，赛比利的恋人。她疯狂地爱他，但他拒绝她的爱，她便发狂一样地打他。他在狂怒之际割了自己的生殖器而死。赛比利让他复活，并把他放在雄狮拉的车上走遍世界，主宰世界。他原为丰产神，每年春耕时如谷种落地一样死去，秋收时与成熟的庄稼一起复活。每年春分为弗里吉亚宗教重大节日以纪念他的死和复生。节后第三天叫“血日”，大祭司取本人血奉献给他。

　　[1038]野猪伤害之事似典出战胜卡吕冬野猪的英雄墨勒阿革洛斯的神话，可能作者有所混淆。

　　[1039]珀耳塞福涅，希腊神话中宙斯和谷物女神得墨忒耳的女儿，冥神哈得斯之妻。荷马《致得墨忒尔赞美诗》说，珀耳塞福涅在尼斯河谷采花时，被哈得斯强行带入“冥间”，其母得悉大为悲痛，遂不关心人间禾稼，顿使饥荒蔓延。宙斯出面命哈得斯放回珀耳塞福涅，但她已吃下一颗石榴子，不得自由。只得每年与哈得斯生活四个月，与其母生活八个月。

　　[1040]伊希斯，古代埃及女神，俄赛里斯之妻，古埃及最受爱戴的女神，温情妻子的象征。她修复丈夫被肢解的身体，并使之复活，又生下他的遗腹子何露斯。流行的形象是一个哺乳圣婴的圣母。

　　[1041]乃特，埃及红海三角洲一带备受爱戴的女神。

　　[1042]阿慕恩神在埃及底比斯（今名卢克索）一带备受尊崇。

　　[1043]卜塔，古埃及孟斐斯的地方神。人形，穿紧身衣，手持节杖。在孟斐斯神学中，为原始的创世神，也被视为技艺之神和坟茔神。

　　[1044]透特，古埃及智慧和文学艺术之神，形象为鹮头人身。希腊人把他同赫耳墨斯同等看待，称其为“赫耳墨斯文学”神启之源。

　　[1045]阿门推特，古埃及的西方女神，当时死者多葬于尼罗河以西的沙漠中，遂逐渐成为阴间女神，有时即“阴间”本身的人格化。

　　[1046]腓尼基的比布鲁，在黎巴嫩贝鲁特附近。

　　[1047]泰风，古埃及恶神，后与杀害其兄弟俄赛里斯之古埃及神塞特混同。

　　[1048]何露斯，俄赛里斯的遗腹子，他成人后为被赛特杀害的父亲报了仇。他常被描绘为一个由其母伊希斯哺乳的婴孩，一个手指放在唇上，额上有一朵莲花或一个月牙儿。

　　[1049]菲勒岛，尼罗河上游的岛屿。

　　[1050]阿匹斯神牛，埃及雄牛神，崇拜中心在孟斐斯，源于尼罗河神，能促进牛羊繁殖。

　　[1051]朱诺，罗马神话中的天后，朱庇特之妻，她的形象体现妇女的生命活力和性职能。

　　[1052]尼普顿，罗马神话中的海神，即希腊神话中的波塞冬。

　　[1053]普路同，罗马神话中的冥王，即希腊神话中的哈得斯，参看本卷第570页注②。

　　[1054]玛斯，罗马神话中的战神，即希腊神话中的阿瑞斯。

　　[1055]赫拉克勒斯，希腊神话中力大无穷的英雄，即罗马神话中的赫丘利，以非凡的力气和勇武的功绩著称。

　　[1056]巴克科斯，又译巴克斯，罗马神话中之酒神，即希腊神话中之狄俄尼索斯，是酒、水果和葡萄之神。崇拜仪式为野蛮狂热的纵饮，以男性生殖器为崇拜目标，参加者多为妇女。

　　[1057]塞壬，希腊神话中善歌的女妖。

　　[1058]潘，希腊神话中的畜牧神。

　　[1059]弥玛罗南伊德，巴克科斯的女祭司的别称。

　　[1060]迈那得斯，巴克科斯的女祭司。

　　[1061]巴克坎忒斯，巴克科斯的女祭司，又称“巴克科斯的狂女”。她们不穿衣服，一说身披兽皮，披长发，手执鲜花和花束，一说手执火炬，参加酒神节，狂歌乱舞。

　　[1062]狄安娜，罗马神话中的月亮和狩猎女神，即希腊神话中的阿耳忒弥斯。

　　[1063]伏尔甘，罗马神话中的火神，即希腊神话中的赫淮斯托斯。

　　[1064]缪斯，即艺术九女神，希腊神话中司音乐、诗文、美术的女神，兼管天文、化学等古代科学。

　　[1065]维纳斯，罗马神话中的爱神和美神，即希腊神话中的阿佛洛狄忒，掌管爱情、婚姻及一切生物的繁殖，成为女性美的象征。

　　[1066]普洛塞耳皮那，罗马神话中的冥后，即希腊神话中的珀耳塞福涅。

　　[1067]阿里斯塔俄斯，阿波罗和女神库瑞涅的儿子，主养蜂和种植葡萄等。

　　[1068]耶路撒冷信条，系公元五〇到五二年间使徒在耶路撒冷举行会议公决的信条。

　　[1069]提坦诸神，希腊神话的神系之一，赫西俄德所著《诸神谱系》称其为“先期之神”。传为地母神该亚和苍天神乌拉诺斯所生的六男六女。他们企图推翻乌拉诺斯的统治，后者将他们击败，并立幼子为统治者。幼子又被宙斯推翻，宙斯幽禁了所有的提坦神，建立了奥林匹斯诸神体系。

　　[1070]赫卡通赛尔，百手巨人，天神和地神之子，赫西俄德认为他们是风的拟人化代表。

　　[1071]库克罗普斯，希腊神话故事中的巨人。荷马史诗中称为穴居的独眼食人巨人，住在西西里岛西部，不懂法律和秩序，不怕神，不怕人。赫西俄德认为他们属提坦诸神。

　　[1072]胞族也叫大氏族，古希腊部落的分支。

　　[1073]阿伽门农，古希腊征讨特洛伊城时希腊联军的统帅。

　　[1074]厄内卜斯，又译厄瑞波斯，混沌之子，永久黑暗的化身。

　　[1075]赫柏，希腊神话中的青春女神。

　　[1076]百牛大祭月指希腊历的一月，相当于公历七月，这个月里希腊公众举行百牛大祭。

　　[1077]赛尔科勃，希腊神话传说中背信弃义的民族，后被宙斯变为猴子，被英雄赫拉克勒斯所缚。

　　[1078]亚马孙人，指希腊神话中的一族女战士。

　　[1079]肯陶洛斯，希腊神话中半人半马的怪兽。

　　[1080]阿刻罗俄斯，希腊神话中的河神，曾和赫拉克勒斯争夺得伊阿尼拉，失败后被赫拉克勒斯拔去一只角。

　　[1081]翁法勒，吕狄亚女王，赫拉克勒斯曾将自己卖给她为奴三年，后来女王知道他是著名的英雄后，要招赘他，他因为奴期满，立即离去。

　　[1082]安菲特律翁之子指赫拉克勒斯，其实后者是宙斯和阿尔克墨涅所生，而安菲特律翁是阿尔克墨涅的丈夫。

　　[1083]提提俄斯，希腊神话中的巨人，因强奸勒托，被宙斯投入地狱，让秃鹫啄食其肝脏。

　　[1084]坦塔罗斯，吕狄亚王，因他把自己的儿子珀罗普斯剁成碎块给神吃，触怒主神宙斯，罚他永世站在水中，水深到他下巴，想喝水时水即退，想吃头上果树之果时树枝即升高，因此他得永世忍受饥渴之苦。

　　[1085]伊克西翁，希腊神话中的拉庇泰王，因想勾引天后赫拉，被罚捆在地狱里不停转动的火轮上。

　　[1086]凯瑞斯，黑夜和死亡精灵的女儿们。 福楼拜小说全集