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　　[1584]皮埃尔·于里尤（1637—1713），法国新教神学家，因与博叙哀论战而遐迩闻名。

　　[1585]冉-雅克·卢梭（1712—1778），日内瓦出生的法语作家，启蒙运动的先驱。从一七五〇年确立他的“人之初，性本善”的学说，认为是社会腐蚀了人们天生的善良，所以人应回归原始的善，回归自然。主要著作有《社会契约论》《民约论》《新爱洛伊丝》《忏悔录》等。

　　[1586]圣西门学说指法国空想社会主义者圣西门（1760—1825）的主张。宣传建立一个人人都有劳动权利和义务、不受压迫、有计划组织起来的社会。主张由知识分子和实业家领导社会改造运动；改造手段主要靠教育。

　　[1587]指法国空想社会主义者查理·傅立叶（1772—1837）的学说。幻想建立一种以“法伦斯泰尔”为基层组织的社会主义社会。恩格斯说：“进行那样尖锐深刻批评的只有傅立叶一人。”

　　[1588]法伦斯泰尔，指内部团结一致的团体，系傅立叶所设想的社会基层组织。

　　[1589]巴亚德，对印度寺院里舞姬的称呼。此处似指与单身汉相伴的女子。

　　[1590]艾赛尼派，见本卷第74页注①。

　　[1591]摩拉维亚兄弟会，捷克斯洛伐克中部摩拉维亚地区的一宗教派别。

　　[1592]伊卡里亚岛，位于爱琴海中的希腊岛屿。

　　[1593]艾蒂安·加贝（1788—1856），法国政论家。曾写一篇著名的共产主义乌托邦文章《伊卡里亚岛纪行》。

　　[1594]皮埃尔·勒鲁（1797—1871），圣西门派哲学家和政治家。

　　[1595]奥古斯特·孔德（1798—1857），法国哲学家，实证主义哲学的创始人。后创立人道教作为其哲学观点的补充。

　　[1596]托马斯·莫尔（1478—1535），英国国王亨利八世在位时的大臣，“乌托邦”的创始人。后因不愿承认国王为英国国教的最高领袖而被斩首。一九三五年被列为圣人。

　　[1597]托马索·康帕内拉（1568—1639），意大利哲学家，空想共产主义者。他反对经院哲学，号召研究自然，注意感觉和经验。因参加多次人民起义而被囚禁于狱中凡二十七年，在狱中写《太阳城》一书阐述共产主义理想。

　　[1598]彼奥那罗提（1761—1837），意大利裔法国革命家。

　　[1599]路易十二（1462—1515），又名“人民之父”。一四九八年登基成为法国国王，在位期间颇有建树。

　　[1600]克雷芒斯·伊索尔系十四世纪法国图卢兹地方的一个女人。传说她曾建立“百花诗赛”，属图卢兹科学院，每年颁发诗歌奖。但今人对此予以否认。

　　[1601]本杰明·富兰克林（1706—1790），美国科学家、作家、国务活动家。

　　[1602]法拉代（1791—1867），英国物理学家。

　　[1603]谢夫勒尔（1786—1889），法国化学家，同时致力于心理学研究。

　　[1604]法兰茨·梅斯麦（1734—1815），德国籍医生，动物磁气学说的创始人，并以此学说解释他所施行的一种类似催眠术的医疗方法。

　　[1605]庇色居尔（1751—1825），梅斯麦的门生，曾写书介绍磁气疗法。

　　[1606]雅克·卡佐特（1719—1792），法国神怪故事作家，在法国大革命中被判上断头台。

　　[1607]传说阿波罗在希腊的得尔福杀死皮同后，选定此处建造自己的神庙，并通过女祭师皮蒂亚转达他的神谕。

　　[1608]圣奥古斯丁（354—430），希波的大主教，神学家、哲学家、伦理学家、辩证论学者，著有《上帝之都》《忏悔录》《论宽恕》等。他的政治思想、哲学思想及神学理论影响基督教世界达千年之久。

　　[1609]埃曼努埃尔·斯威登堡（1688—1772），瑞典通灵论者和有幻象者，曾写过多部有关著作，并在英、美等国拥有不少门生。

　　[1610]圣保罗，《圣经·新约》中的人物，原名扫罗，原为虔诚的犹太教徒，后皈依基督教，成为信徒，于公元六七年被罗马皇帝尼禄处死。

　　[1611]圣约翰，可能是指《新约》中耶稣十二使徒之一的圣约翰，传说《约翰福音》及《启示录》均系他的作品。

　　[1612]拉丁文：好结果。

　　[1613]拉梅特里（1709—1751），法国唯物主义哲学家。

　　[1614]维克托·库赞（1792—1867），法国哲学家、政治活动家、折中主义的唯灵论者。

　　[1615]拉丁文：双重人格。

　　[1616]笛卡儿（1596—1650），法国哲学家、物理学家、数学家、生理学家，解析几何的创始人。“我思故我在”是他的名句。

　　[1617]巴吕赫·斯宾诺莎（1632—1677），葡萄牙犹太血统的荷兰唯物主义哲学家，泛神论者。认为“实体”即自然界是一切事物的统一基础，否定超自然的神的存在，但又把“实体”叫作神。他反对唯心主义的目的论和笛卡儿的自由意志说。

　　[1618]孔狄亚克（1715—1780），法国启蒙思想家，感觉论者。他继承并修改了洛克的感觉论，否认有“反省”的体验，并批判了笛卡儿的唯理论和天赋观念说。

　　[1619]阿基米德（前287—前212），西西里数学家、发明家，叙拉古僭主希埃罗的廷臣。

　　[1620]拉丁文：与众不同的。

　　[1621]迪高·斯提瓦特（1753—1828），出生于爱丁堡的苏格兰心理学家。

　　[1622]康德（1724—1804），德国哲学家，德国古典唯心主义的创始人。主张“自在之物”不依赖于人的意志而存在，是感觉的源泉，但又是不能认识的。他在《判断力批判》中声称必须假定上帝存在，上帝创造世界的目的在于调和必然和自由，使人得以完成其道德的本性。

　　[1623]莱布尼茨（1646—1716），德国自然科学家、数学家、唯心主义哲学家。同牛顿并称为微积分的创始人，也是数理逻辑的先驱。

　　[1624]尼古拉·马勒伯朗什（1638—1715），法国唯心主义哲学家。从唯心主义与形而上学方面继承和发挥了笛卡儿哲学思想，认为具有广延性的肉体和具有思维的灵魂不能直接发生联系，随时随地联系二者的只能是神。

　　[1625]乔治·贝克莱（1684—1753），爱尔兰主教、唯心主义哲学家。曾提出“存在即被感知”的主张；宣称外界事物只是“感觉的组合”。认为万物都存在于上帝的心中。

　　[1626]黑格尔（1770—1831），德国哲学家，古典唯心主义哲学的集大成者。他把思维过程看作是“现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现”。黑格尔哲学的精华主要在他的逻辑学中。他把质量互变、对立统一、否定之否定当作思维的规律而加以阐明。

　　[1627]即拉丁文Cogito，ergosum（我思故我在）的简略说法。

　　[1628]指以“哈利路亚”开始的颂歌。

　　[1629]《仿效基督》，一本以明快有力的拉丁文撰写的圣书，作者佚名。

　　[1630]《传道书》，《圣经·旧约》中的一卷，系犹太教的哲理书，作者佚名。

　　[1631]《以赛亚书》，《圣经·旧约》中的一卷，共六十六章，约写成于公元前八世纪到前七世纪初。犹太教和基督教认为前三十九章由先知以赛亚讲述，由其弟子所写。四十章以后，文体与思想都与前面不同，为希伯来文学代表作之一。

　　[1632]《耶利米书》，《圣经·旧约》中的一卷，共五十二章。除部分片段外，传为先知耶利米（约前650—前580）讲述，由其助手记录，后广为流传（约前626—前586）。

　　[1633]火焚谷原指“希伦谷”，在耶路撒冷城外。古希伯来人在此虐杀儿童以祭摩洛神，故又名“凶杀谷”，被视为不祥的“地狱之门”。

　　[1634]与基督教有关的圣伯诺依有三位，两位曾任主教，一位曾任教皇，不知此处指哪位。

　　[1635]圣吉罗姆（约347—420），基督教拉丁教派创始人及教会圣师，护教猛士。《圣经》的拉丁文译者。

　　[1636]圣约瑟，圣母马利亚的丈夫，耶稣基督的养父。

　　[1637]圣布鲁诺（1035—1101），法国查尔特勒修会创立人。

　　[1638]拉萨莱特，位于法国格勒诺布尔，传说一八四八年圣母曾在此向两个儿童显灵，因此人们常到那里的大教堂朝拜。

　　[1639]圣弗朗索瓦（1182—1226），天主教方济各修会的创立者；另一位圣弗朗索瓦（1416—1507）系天主教最小兄弟会的创立人。

　　[1640]撒拉逊人，见本卷第39页注③。

　　[1641]艾蒂安·魏斯曼（1802—1865），英国神学家，大主教。

　　[1642]塔莱朗（1754—1838），法国著名外交家，大革命前曾是教士，革命后曾放弃宗教信仰，并在历届政府中任高官。

　　[1643]阿维拉的圣泰莱丝（1515—1582），西班牙的女宗教改革家，以其幻象和神秘主义著称于世。

　　[1644]圣约翰·德·拉克罗瓦（1542—1591），赤脚穿云鞋的加尔默罗修会创始人。曾写过不少神秘主义作品。

　　[1645]路易·德·格雷那德（1505—1588），西班牙作家和讲道者。曾著《罪人指南》。

　　[1646]圣福尔冉斯（468—533），非洲的罗马主教。

　　[1647]雅各，《圣经》故事中以撒的次子，犹太人的第三代祖宗。据《创世记》载，他出生时抓住其孪生兄弟的脚跟而出。青年时代曾以一杯红豆羹从以扫换得长子的名分，后又骗得其父的祝福。为此，其兄恨他入骨。

　　[1648]大卫，见本卷第76页注②。

　　[1649]所罗门，见本卷第237页注②。所罗门以智慧著称，但晚年穷奢极侈，沉湎于女色，并横征暴敛，以致民不聊生，埋下国家分裂的祸根。

　　[1650]亚伯拉罕，《圣经》中犹太人的始祖。生于迦勒底，是挪亚长子闪的后代。据传犹太民族的形成始于他带领部族自迦勒底迁居迦南（今巴勒斯坦），并定居希伯仑附近。据传上帝预见他子孙繁多，但命他和子孙都受割礼，作为与上帝立约的标记。

　　[1651]弥赛亚，见本卷第96页注①。

　　[1652]约书亚，摩西之后的一位希伯来人首领，曾征服迦南，打败耶路撒冷国王。

　　[1653]以赛亚生于耶路撒冷，在犹太王乌西雅末年开始任先知之职，历经四位国王。是《圣经》里四大先知中最著名的一位。据《罗马殉难志》载，他因直谏国王而被国王处死。相传他是《以赛亚书》的作者。

　　[1654]厄则克尔，《圣经·旧约》中希伯来四大先知之一，本人为祭司，于公元前五九七年被掳往巴比伦，凡二十载。他声称上帝命他警诫以色列人，遂进行讲道，并将其预言、演讲、哀歌等汇编成书，后收入《圣经·旧约》。

　　[1655]《出埃及记》，《圣经·旧约》中的第二卷。

　　[1656]阿摩司（约公元前八世纪），《圣经·旧约》中十二小先知之一，《阿摩司书》为阿摩司宣讲，由其弟子收集并编订成书。

　　[1657]《历代志》，属《圣经·旧约》，分上、下两卷，共六十五章。是《圣经》中涉及年代最长的书，从亚当起，直至波斯居鲁士大帝占领巴比伦，下诏（约公元前五三八年）释放犹太囚虏回国止。

　　[1658]《以斯拉记》系《圣经·旧约》中的一卷，记述波斯帝国统治时代（约前538—前398）的情况。

　　[1659]《申命记》为《圣经·旧约》的第五卷，以摩西所传律法的形式汇编而成。

　　[1660]亚大纳西（约293—373），基督教希腊神父。于公元三二五年出席“尼西亚主教会议”，在会上曾反对阿里乌。

　　[1661]阿里乌（约250—336），基督教神学家，生于利比亚。公元三一三年在亚历山大里亚任教职，曾因反对三位一体教义于公元三二五年在“尼西亚主教会议”上被定为异端而遭流放。

　　[1662]阿德利安六世系一五二二年至一五二三年在位的罗马教皇。

　　[1663]炼狱指天主教教义中，人死后升天堂前必须在炼狱中受罚至罪愆炼尽为止。

　　[1664]阿布加尔系古代美索不达米亚埃德萨王国八位国王的姓氏（前132—216）。

　　[1665]伊希斯系古埃及最重要的女神，是丰产和母性的庇护神，司生命和健康。

　　[1666]赛利斯，希腊女神，主管丰产、婚姻和家庭。

　　[1667]克苏托斯，从忒萨利亚迁到雅典的希腊神祇。

　　[1668]奥利金（约185—254），古代希腊神父的主要代表之一，生于埃及亚历山大城。曾深入研究希腊哲学，并用哲学术语解释神学，而且运用于基督教神学命题。著有《论原理》《驳塞尔索》等。

　　[1669]底比斯军团由圣莫里斯指挥，在罗马皇帝戴克里先（284—305年在位）治下，由于它拒绝祭偶像而遭屠杀。

　　[1670]圣辛佛利安，公元一七九年的殉道者，八月二十二日是他的纪念节日。

　　[1671]费利西泰据传是一位罗马女人，于公元一五〇至一六四年间同他的七个女儿一道殉难。十一月十三日是她的纪念节日。

　　[1672]安西尔即今小亚细亚的安卡拉。

　　[1673]圣于絮尔系布列塔尼国王狄俄那图斯之女，在公元三世纪或四世纪在哥罗涅殉难，十月二十一日是她的纪念节日。

　　[1674]尼禄（37—68），罗马皇帝，公元五四年至六八年在位。

　　[1675]恺撒·加尔巴（约前5—公元69），接替尼禄任职的罗马皇帝，由于过分严厉而遭谋杀，任职仅七个月。

　　[1676]阿尔比教派，公元十二世纪流行于法国南部阿尔比地区的教派。教皇英诺森三世为清除此教派而派十字军征讨。一二一三年该教派在穆莱战败；一二一八年在图卢兹战败，死伤无数。

　　[1677]即撤销一五九八年法国国王亨利四世在南特城颁布的宗教宽容法。

　　[1678]圣艾蒂安，基督教历史上第一位在耶路撒冷被判以石击毙的殉道者，十二月二十六日为其纪念节日。

　　[1679]圣洛朗，天主教六品修士，于公元二五八年被烧死，成为殉道者，八月十日为其纪念节日。

　　[1680]圣奚普里安（约200—258），基督教拉丁神父，迦太基主教，因与罗马教皇不和而殉难。九月十六日为其纪念节日。

　　[1681]圣波利卡普，土耳其士麦那（今伊兹密尔）地方的主教，约公元一五六年殉道。六月二十六日为其纪念节日。

　　[1682]希巴提（约370—415），希腊哲学家、数学家。

　　[1683]布拉格的吉罗姆（1380—1416），捷克宗教改革家，詹·胡斯的门徒，在康斯坦茨被活活烧死时表现英勇。

　　[1684]詹·胡斯（1369—1415），宗教改革家，被康斯坦茨主教评议会判处火刑，并活活烧死。死后其门徒与人民一起曾展开反对德国封建主和教会的武装斗争达五十余年。

　　[1685]吉奥尔达诺·布鲁诺（1548—1600），意大利哲学家，曾在巴黎教书。因反对经院哲学和亚里士多德学说在罗马被判为异端分子而被烧死。

　　[1686]卢西利奥·瓦尼尼（1585—1619），意大利哲学家，因被判无神论罪和巫术罪而在法国图卢兹被烧死。

　　[1687]安讷·迪·布尔（1521—1559），法国法官，为新教徒请求宽大而被判为异端，从而被活活烧死。

　　[1688]胡格诺派是十六世纪到十八世纪间法国天主教徒对加尔文新教派的称呼。

　　[1689]有三位圣西梅翁都曾在一根柱子上受折磨，最后一位（六世纪，在西西里）被雷击死。 福楼拜小说全集