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[1690]指安提阿的圣依纳爵(约35—约107),传说是圣彼得或圣保罗的门生,于公元六九年任叙利亚安提阿城主教,一〇七年被捕,押赴罗马,年底死于斗兽场。
[1691]圣女布朗丁娜于公元一七七年在里昂被人扔给猛兽撕咬而殉道。
[1692]圣女朱丽叶于公元四三九年殉道。
[1693]圣女贝尔蓓蒂(181—206),非洲的殉道者,三月七日为其纪念节日。
[1694]约瑟夫·德·迈斯特(1753—1821),法国哲学家、作家。在其作品《论教皇》和《圣彼得堡之夜》里,他谴责法国大革命,支持国王和教皇的权威。
[1695]指一七八九年法国大革命的革命精神。
[1696]德·霍尔巴赫(1723—1789),法国启蒙思想家、唯物主义哲学家、无神论者。原为德国贵族,后定居巴黎。
[1697]茹道夫·托普费尔(1799—1846),瑞士作家和漫画家,其作品充满幽默和感情。
[1698]德尔图良(约160—225),古罗马帝国的基督教神学家,第一位基督教拉丁教父。许多新的拉丁文神学术语由他开始使用,并被后世沿用。其著作《护教篇》《论灵魂》等闻名遐迩。
[1699]摩门教亦称“后期圣徒教会”,系美国基督教新教的一个教派,创立人为美国公民约瑟夫·史密斯(1805—1844)。在他遭暗杀后,教徒曾一度实行多妻制,后遭反对而停止。
[1700]圣安布洛瓦兹(340—397),意大利米兰的主教,十二月七日是其纪念节日。
[1701]《利未记》,《圣经·旧约》的第三卷。
[1702]毗湿奴,意为“遍入天”“遍净”,系印度教和婆罗门教三大神之一。据传曾化作鱼、龟、野猪、人狮、侏儒、持斧罗摩、罗摩、黑天、佛陀、白马等,十次下凡救世。
[1703]康布雷系费讷隆的总主教府所在地,此处康布雷的天鹅指费讷隆。
[1704]弗朗茨·约瑟夫·加尔(1758—1828),德国医生,颅相学创立人。
[1705]甘巴德,一种用口咬住以手指拨弹的儿童乐器。
[1706]克利斯托夫·哥伦布(约1451—1506),意大利热那亚出生的航海家、天文学家、实验科学家。
[1707]尼古拉斯·哥白尼(1473—1543),波兰天文学家。他第一个提出日心说。
[1708]伽利略(1564—1642),意大利哲学家、天文学家、实验科学家。
[1709]伊萨克·牛顿(1642—1727),英国数学家、天文学家、哲学家。
[1710]亚里斯提德斯(约前540—约前468),雅典政治家,提洛同盟的创始人。为政清廉,被誉为“正直的人”。其政敌曾策划放逐他,后在雅典危急时又被召回。
[1711]亚历山大大帝(前356—前323),原为马其顿国王,后平息希腊内乱,成为希腊反波斯的首领。他东征直到印度,后在巴比伦建立帝国,并继续组织东征,可惜壮志未酬身先亡,三十三岁死于热病。
[1712]卡皮托利山丘的鹅,指高卢人包围罗马郊外卡皮托利山丘的要塞时,附近的鹅叫醒了毫无防范的要塞将士,使他们击退了夜袭。
[1713]雷古卢斯,活跃于公元前三世纪以忠心耿耿著称于世的罗马将军,曾两次任执政官。在第一次布匿战争中成为迦太基人的俘虏,被派往罗马说服元老院同意罗马与迦太基人交换俘虏,但他到罗马后反而劝元老院拒绝,并不顾家人劝阻,返回迦太基受酷刑折磨。
[1714]贝尔森斯(1671—1755),法国马赛的主教,在一七二〇至一七二一年间的瘟疫中,他在救助病人的慈善活动里表现英勇。
[1715]雅卡尔(1752—1834),法国里昂著名的机械师,是以他的名字命名的织布机的发明人。
[1716]本汤姆(1748—1832),英国哲学家、法学家。
[1717]冉·亨利·伯斯塔洛兹(1746—1827),瑞士教育家,卢梭的门生。他曾以主要精力改善贫穷儿童的教育。
[1718]梅朗士通(1497—1560),德国神学家、宗教改革家、路德的朋友。曾撰写《奥格斯堡忏悔》。
[1719]杜邦卢(1802—1878),法国奥尔良地区主教、善于论战的演说家、法兰西科学院院士。主张禁止教育自由。
[1720]此处指拉辛的三幕诗体悲剧中的合唱。
[1721]冉-巴蒂斯特·卢梭(1671—1741),法国抒情诗人,著有《颂歌》《大合唱》《诗篇》等。
[1722]《新爱洛伊丝》,冉-雅克·卢梭于一七六一年发表的一部影响深远的小说。描写女主人公朱丽叶以妻子和母亲的责任心战胜了情欲的故事。
[1723]乔治·沃斯曼(1809—1891),法国第二帝国时期塞纳河大区区长。曾领导彻底改造巴黎的工程,并以此而闻名于世。
[1724]路易·多米尼克·卡尔图什(1693—1721),法国一个强盗集团的头目,最后被判受车轮刑而死。
[1725]路易·科姆南(1821—1866),法国自由党人,诗人,记者。他和福楼拜的朋友马克西姆·迪康一起长大,因此也是福楼拜的朋友。
[1726]指巴黎法学院的老师们。
[1727]指马克西姆·迪康(1822—1894),法国作家,法兰西学院院士,《文学回忆录》的作者,于一八四四年五月四日去东方旅行。
[1728]福楼拜曾去海边小住了几日。
[1729]苏埃托尼乌斯(约75—约160),拉丁历史学家。十二位恺撒传记的作者,其作品中有许多罕为人知的珍贵史料和信息。
[1730]埃拉伽巴卢斯(204—222),公元218—222年的罗马皇帝,曾任叙利亚太阳神庙祭司,故将叙利亚的祭礼引进罗马,并加大其荒谬成分,后被谋杀。此处福楼拜有误,因普鲁塔克比这位罗马皇帝年长。
[1731]圣伯夫(1804—1869),法国作家、文艺批评家。
[1732]拉马丁(1790—1869),法国著名诗人和政治家。
[1733]蒙田(1533—1592),法国著名随笔作家。
[1734]拉伯雷(约1494—1553),文艺复兴时期法国人文主义代表作家。
[1735]马图兰·热尼叶(1573—1613),法国讽刺诗诗人。
[1736]拉布吕埃尔(1645—1696),法国作家和伦理学家。
[1737]勒萨日(1668—1747),法国作家。
[1738]《老实人》,伏尔泰的小说。
[1739]阿尔弗雷·勒普瓦特万,福楼拜青少年时的挚友,作家莫泊桑的舅舅。
[1740]福楼拜的《东方故事》描写一位伊斯兰苦行僧的七个儿子的故事,七人分别代表追求幸福的方式:思想、爱情、声色犬马、暴力、诡计、有产者的见识、愚蠢。
[1741]指爱弥尔·万桑所著《热那亚共和国历史》。
[1742]布吕盖尔父子三人都是十六世纪佛兰德著名画家。此画极可能是皮埃尔·布吕盖尔(约1564—1638)的作品。
[1743]路易丝·科莱(1810—1876),法国女诗人、作家,福楼拜的女友。
[1744]塔尔玛(1763—1826),法国著名悲剧演员。
[1745]米拉波(1749—1791),法国大革命时期最杰出的演说家。
[1746]布丰(1707—1788),见本卷第183页注①。
[1747]指路易·布耶(1822—1869),法国诗人,剧作家,福楼拜的同窗和好友,他当时在一所寄宿学校任辅导教师。
[1748]夏特莱侯爵夫人(1706—1749),伏尔泰的女友和启发他灵感的人。《夏特莱夫人》可能于一八四六年出版,并于一八五六年重版。
[1749]《伦理小故事》于一八四五年在巴黎初版,是一本散文和诗歌的合集。
[1750]芒特是福楼拜和路易丝·科莱第一次见面的地方。此处所指的诗是该诗的第九节。
[1751]指描写他们爱情的第九节。
[1752]《贝尔·伊斯勒小姐》,大仲马的五幕散文话剧。
[1753]见福楼拜青年时代的习作《十一月》。
[1754]指阿尔弗雷·勒普瓦特万。
[1755]阿尔弗雷·德·维尼(1797—1863),法国小说家,戏剧家。由三部中篇小说组成的《军人的屈辱和伟大》于一八三五年问世。
[1756]指贝朗瑞歌词《谷仓》中的一句:“二十岁在谷仓里真舒服。”
[1757]指泰奥菲勒·托雷所写《一八四七年的沙龙,附致费明·巴利翁的一封信》,信的题目是《论对大自然和美的感受》。
[1758]阿里斯托芬(约前445—前386),雅典最著名的喜剧作家,其喜剧大多讽喻时政,抨击他政治上和文学上的敌人。
[1759]虚点系福楼拜所写。
[1760]当时福楼拜和他的朋友马克西姆·迪康正在合写《穿过田野和沙滩》,记述他俩在布列塔尼地区的旅行。
[1761]指他为写《情感教育》作准备。
[1762]此作品在福楼拜去世后曾发表过,后收入其全集。
[1763]《阿奴庇》的故事,指作者后来写的《萨朗波》。
[1764]阿热诺尔系《牛痘的发现》中的人物。作品的手稿未标明日期,有时是福楼拜的手迹,有时出于布耶之手。
[1765]指《固有概念词典》,此书稿后来成为《布瓦尔和佩库歇》第二卷的一部分,可惜此部分尚未完成福氏已仙逝。
[1766]巴尔扎克于一八五〇年八月十八日去世。
[1767]指《情感教育》的第一稿。
[1768]该章写亨利和他的情妇勒诺夫人去纽约旅行。在那里,亨利并不情愿地感到他对情妇的感情正在减弱。
[1769]《情感教育》的结尾部分写了亨利和儒尔一道游意大利。在四个月的旅游中,他们之间的深刻分歧暴露了出来。
[1770]缺的这一章也许应该放在亨利回法国之后,因为那时他虽然在爱情和友谊上都遭到失败,他成为艺术家还没有什么障碍。然而,在下一章,他在路上遇到勒诺先生时却不知所措了。作品的弱点正在于此。
[1771]福楼拜得在完成他的《包法利夫人》之后再开始重塑他的《圣安东尼》,下文提到的“这本书”即《包法利夫人》。
[1772]阿尔弗雷·德·缪塞(1810—1857),法国作家、诗人。
[1773]《梅拉尼》,路易·布耶的故事诗。
[1774]皮埃尔·德·龙沙(1524—1585),法国诗人,著有《颂歌》《爱》《赞歌》等。
[1775]《情书》是路易丝·科莱未发表过的剧作,里面写了她本人和她的两个情人,维克托·库赞和福楼拜。
[1776]福楼拜认为,个性化文学和非个性化文学,以及拜伦和莎士比亚之间的对立是根本性的对立。
[1777]荷马系公元前九世纪希腊史诗诗人,《奥德修纪》和《伊利亚特》的作者。
[1778]指路易丝·科莱的剧本《小学教师》。
[1779]第一幕在小学教师雷奥妮的房间里,她请男爵吃饭;第二、三幕的地点移到一座城堡里。福楼拜的批评很有根据。
[1780]指罗利老侯爵夫人。
[1781]《格拉齐埃拉》,法国诗人和作家拉马丁(1790—1869)的作品,被广泛认为不如他的诗作。
[1782]指路易丝·科莱写的《小学教师》。
[1783]其中有几个剧本现存于法国国家图书馆。
[1784]指路易丝·科莱的诗《梅特雷群落》获法兰西科学院奖。
[1785]指法兰西学院院士维克托·库赞。
[1786]指《包法利夫人》中的渥毕萨尔舞会。
[1787]庞培伊是古代位于那不勒斯附近维苏威火山下的一个小城。公元七九年火山爆发将其掩埋,后经发掘,已成古迹。
[1788]赛克科是格拉齐埃拉的表兄,是一个二十岁的好青年。
[1789]《心病者》,莫里哀的喜剧。
[1790]《阿伽门农》,希腊悲剧作家埃斯库罗斯(约前525—前456)的三联剧《俄瑞斯忒斯》中的一出戏。
[1791]头一句是引《心病者》中的台词,但不准确;第二句引法国悲剧作家高乃依所著《贺拉斯》中的一句台词。
[1792]指他没有发表的《螺旋》写作提纲。他构思的戏剧可能指幻想剧。他曾写过两个此类长剧,题为《梦想与生活》。
[1793]《墓外回忆录》,法国作家夏多布里昂(1768—1848)的杰作,共十二卷。
[1794]拉辛(1639—1699),法国诗人,悲剧大师。
[1795]费讷隆(1651—1715),见本卷第115页注①。
[1796]《维勒达》《勒内》,均为夏多布里昂的作品。
[1797]《罗道君》和《泰奥多尔》是高乃依的作品。伏尔泰曾编辑出版了高乃依的十二卷集和他的评论。直到十九世纪,出版高乃依的戏剧集时,大都全部或部分重版了伏尔泰的评论。这些评论对研究伏尔泰和古典文学极有价值。
[1798]德·迈斯特(1753—1821),见本卷第390页注①。
[1799]昂方丹(1796—1864),法国工程师,圣西门主义的创始人之一。
[1800]路易丝·科莱写了一部名为《情书》的剧本,但法兰西大剧院要求修改了再上演。作者认为是坏消息。
[1801]指缪塞于一八五二年五月二十七日在法兰西学院接纳他的会上所作的演讲。
[1802]大加图(前234—前149),罗马监察官,将军,历史学家。以其政策的狭隘性著称。
[1803]埃皮克泰图斯(约50—130),斯多葛派哲学家,伦理教师,他的讲话被后人搜集成册发表。
[1804]迪帕提(1775—1851),法兰西学院院士,缪塞因被选中接替他而发表演讲。
[1805]指维克托·库赞。他的《隆格维尔夫人的青年时代》在次年以《隆格维尔夫人,著名妇女与十七世纪社会新论》的全名出版。
[1806]西拉诺·德·贝日拉克(1619—1655),法国军人,作家,戏剧家。此书全名为《月亮国的滑稽故事》,写一次想象的星际旅行。
[1807]《金驴》又名《变形记》,系公元二世纪拉丁作家阿普列尤斯的神怪小说。读者可以在书里看到希腊神话中以少女形象出现的人类灵魂的化身普赛克的一些情节。
[1808]保尔·德·柯克(1793—1871),见本卷第247页注①。
[1809]指路易丝·科莱计划出版的叙事诗集《女人的诗》。
[1810]泰奥菲勒·戈蒂耶(1811—1872),法国诗人、小说家和文艺评论家,原属浪漫派,后转向唯美主义。
[1811]《埃西亚的圣克利斯朵夫》,戈蒂耶的诗作。
[1812]帕特农神庙,希腊雅典卫城中祭祀雅典娜女神的著名庙宇。
[1813]贺拉斯(前65—前8),见本卷第229页注②。
[1814]《沉思的山坡》,雨果的《秋叶集》中的第二十九首诗。
[1815]《汤姆叔叔的小屋》,一八五二年出版的哈里埃特·比彻-斯托夫人的小说。
[1816]《福勃拉斯骑士的爱情》,路威·德·库弗雷(1764—1797)的作品,于一七八七年出版。《夫妇之爱》,尼古拉·伏乃特(1632—1698)的作品,于一六八六年出版。
[1817]《帕玛修道院》,法国作家司汤达的小说。
[1818]贝尔,即司汤达,福楼拜提到的事指巴尔扎克在《贝尔先生研究》中对司汤达及其《帕玛修道院》的热情赞扬。
[1819]佩尔西乌斯(34—62),古罗马讽刺诗人,其作品内容大胆,严厉,文笔不够自然,有时晦涩难懂。
[1820]指福楼拜的好友阿尔弗雷·勒普瓦特万。
[1821]位于塞纳河上的这个城堡是福楼拜和路易丝再次会面的地方。
[1822]克鲁瓦塞是福楼拜的故乡,他在那里一直住到去世。
[1823]即“英国人登陆”,暗示路易丝的月经。 福楼拜小说全集