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　　新生政权实行男女平等，保护婚姻自由，准许离婚，禁止包办婚姻和买卖婚姻，禁止领童养媳，禁止溺杀女婴。

　　还有，同姓家族统治权是封建主义枷锁要彻底砸碎，不准以宗族名义关人施刑。

　　最重要的是，没收财主的田土、山林、房屋、家产重新分配给穷人，只要是曾经有剥削过别人东家，都要受到穷人的清算，穷人翻身得解放了。

　　桂花坝的地主老财们很快被抓了起来，关进了原来乡公所关押壮丁、犯人的小黑屋里等待审判。

　　鲁老爷一家自不必说。趁着男东家遇难，而女东家不知就里的时机，合着他人吃下船家女德的水田，把竹山当成瓜子金抢夺到手的受托管家，也进到了小黑屋。

　　这个聪明人本已经逃脱，却因舍不下竹山、水田半途返回来。他被恨他的穷人给抓了个正着。

　　后来他在受审时坚持说，竹山和水田是船佬德的家产，他不过帮船佬德管着而已，却被土改工作队的人给驳回，并落到一个恶霸的名声。

　　也就在这时，船家女德才知悉，自己究意有多少竹山和水田被那些受到信赖的受托人，侵吞进了自己的腰包。

　　若是他们安守本分，现在的船家女德决不会过得这么轻松。有不少穷人被选去参军或者吃了公粮，也有人就地为乡亲做事。

　　秀婶进了工作队，既是穷苦人的代表也是妇女代表，经常要领着工作队的人到各家去做调查研究。

　　各种大会最热闹的是对于财东的揭批，那些平时腰板挺直的财东，凡是作恶的，这时被枪杆子押着跪在台前，接受批判。

　　接下来开始划阶级，按剥削和被剥削，压迫和被压迫分出统治阶级和被统治阶级。

　　划分阶级成分，先得先清理出各家财产的多寡，再依据家庭财产多寡划分出地主、富农、中农、贫农等家庭成份。

　　地主阶层中又有恶霸地主、大地主、一般地主之分，中农也分富裕中农和上中农、下中农三种，贫农则有一般贫农和贫雇农也就是赤贫阶层。

　　赤贫，也就是贫雇农是真正的乡村无产阶级，无产阶级理所当然成为新政权的统治力量。

　　贫下中农成了乡村中的统治者，而地主、富农是被统治阶级，成了被专政的对象。清浮财、划成份是一个难题，赤贫阶层的穷苦是明摆着的，富有的财东也人所共知，富农和富裕中农难于定夺。

　　船家女德因先前有过庞大家产，后虽破落，土改前是落有九石谷地面的水田，没有剥削人，算不上破产地主。论现有的家境，虽有肥田，既无农具，也无耕牛，也不能算富农。一家人从外乡逃难过来，家产被霸占，是受苦人。

　　母女失散，四处逃荒，加之平时乐善好施。秀婶等赤贫阶层肯为她娘女两个说话，被划分到中农成份，进了乡村统治阶级。

　　成份划出来，地主、富人的财产就被没收归新政权所有。

　　新政权建立了农民协会，必是赤贫阶层当农会主席之职。

　　赤贫阶层瓜分了地主、富农的财产，并对他们进行批斗，即实行无产阶级专政。

　　对于地主、富农，尤其是恶霸地主的批斗，是那个时候开这会开那会的重点。

　　先前腰杆笔挺的恶霸地主，这会被麻索捆绑着跪在人前，头戴一顶纸扎的高尖帽子，俯身躬背耷拉着脑袋，被枪杆子押着，接受批斗。

　　那些受过压迫的穷苦人，伸手打耳光，甚至拳打脚踢，才解心头之恨。

　　受到批判的恶霸们也有悔悟，一边自己抽自己耳光，一边骂自己罪该万死。

　　就各式各样的批斗会来说，这算得上是最轻松的。

　　人再健力雄气，不过一死而已，绝不可复活，何有万死之功！此后，这样的批斗会必会重复无数次。

　　鲁老爷的家产全部被抄没自不必说。

　　丫环、佣人、雇工得到解放，这些人大多无家可归，就近分得了鲁家的房屋、竹山、水田、农具、家财之类，成为这此些财富的新主人。

　　对于鲁老爷的批斗当然最狠，因为他民愤极大，作恶多腾。

　　他一定是被五花大绑戴着高帽子押进会场。这个红光满面的老财东，早成了一个惨不忍睹的棺材瓣子。他被民兵的按着跪下，经由穷苦人骂过、打过耳光、踢过腰身、吐过唾沫后。

　　主持会议的人一声喝令，鲁老爷被民兵押上来受到 批斗。

　　绳索松懈下来，鲁老爷说他老实交待，民兵们问是金条还是银元，鲁老爷说是金条。

　　民兵们问有多少，鲁老爷就回答说是多少。

　　民兵们骂他胡说，鲁老爷说他胡说。

　　民兵们又要吊他，鲁老爷扑嗵跪下，头磕得鲜血直流，连声说他老实，老实交待，罪该万死。

　　民兵们就押着他去找藏匿的金条，鲁老爷指乐，民兵们在东挖，一队人马掘了个天翻地覆，哪见金条的影子！

　　民兵们累了，鲁老爷也装死，大家只得先作罢，第二天继续批斗。

　　这会儿，鲁老爷被剥光了衣衫，赤溜着身体，捆绑的人想了奇招，精细的新麻绳只套着鲁老爷的姆指，鲁老爷被吊得老高老高，头快要抵到房顶，此称之为“吊剥皮猪”。

　　之所以用精细的新麻绳，是由于它既吃力又能扣皮肉，更能表达对于地主阶级的刻骨仇恨。

　　那绳索时上时下，鲁老爷被吊起来的样子，活脱是一头被剐光了花色皮毛的活猪，他动弹不得，却只管尖声惨嚎。

　　这会，鲁老爷真的肯老实交待，民兵问他是金条还是银元，鲁老爷说是银元。

　　民兵问有多少银元，鲁老爷说有多少。

　　民兵们骂他瞎说，岂止是那么点儿小数！

　　鲁老爷说没瞎说，瞎说罪该万死。

　　民兵们重将他吊起来，口里骂这个罪该万死的家伙。

　　鲁老爷又被吊起来，再放下来时，没了嘶嚎的力气，真成了一头流血快止的死猪。

　　民兵们等他缓过气来，逼着问到底有多少银元。

　　鲁老爷淹淹一息说你们要我说多少。

　　有民兵说你总得有一万，也有人说至少有三千，鲁老爷说有一万三千。

　　民兵们还得逼他说，是埋在房前或者说屋后，是埋在竹坡或者河边，是埋在田间或者地头，是埋在墙壁里或者粪缸下。

　　鲁老爷被整老实了，全都依着他们的说。民兵们日夜奋战，鲁老爷的浮财仍没着落。只好有劳民兵和统治阶级继续斗争。

　　原来鲁老爷是个地道的恶霸地主，决不肯老实交待，还跟新生的人民政权作对，下一轮批斗就不再是温良恭敛让，而是暴风骤雨了。

　　鲁老爷还是被“吊剥皮猪”，他的家人也被全数揪来跪在一旁陪斗。

　　斗争会一开始，民兵们命他的家人先喊着打倒恶霸地主鲁某某的口号，然后手持楠竹枝条往他身上狠劲儿抽。家人被逼喊个口号还不致违拗，亲手毒打自己的父亲，难得符合民兵们的要求，于是一家人都要跟着鲁老爷受刑，会场里的气氛骤时紧张，空气都快要凝固起来。

　　鲁老爷的女儿不肯毒打自己的亲爹，或者被逼着操起了荆条，也出手不重，民兵们看不过眼，抢过她们手中的竹条对着鲁老爷痛打不说，他的女儿也即时被吊起来。

　　鲁老爷身上顿时时皮开肉绽，阶级觉悟最高的人还会及时往他的伤口泼上早经熬制的辣椒水，鲁老爷立即鬼哭狼嚎。

　　鲁老爷不肯让老婆、女儿还有怀着身孕的儿媳妇跟着自己一起当“剥皮猪”，吃“鳝鱼炒肉”，跪成蛤蟆，额头死命地往地上砸，鬼一样嚎道：

　　“求求你们，我说真话，全都交待，我罪该万死！”

　　这会儿鲁老爷带人挖出了一箱古董，有碗、碟、尊、坛、如意、烟壶、奔马、漆器、佛祖、观音之类，全是民兵们从来没有见到过的旧家艺。 树和村庄