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　　种田佬忠是一个耕田的好手。

　　当时的田地是以多少石谷作为土地面积的计量单位，现在是无法弄楚当年枫林寨的一石谷，到底相当于现如今的多少亩。

　　在枫林寨，一个人要能够在一天内耕开三石（音同担）谷田面，算是非同寻常的高手，必定还有一头健壮的牯牛配合，水田也得是整块的。

　　种田佬忠一个人最少也得耕开十石谷的田面，而且活路做得精细，几乎挑不出什么毛病来，也不在乎田地是成大块，还是像老和尚的百纳衣那样一小块一小块地拼凑。

　　种田佬忠把他的大牯牛叫做“大奔”。

　　这是因为这家伙长得个头大，身体健力，肩上背着犁、耙等农具干活时既快捷又稳当。从来没有身背泰山、力不从心、惹人生怜的姿态，也不见它偷奸耍滑。

　　只要种田佬忠把农具往它身上一套，用不着挥动手中的枫树枝条抽打，也用不着大声地叱咤，它准会拉起农具奔跑起来，没有主人的指令决不肯停歇。

　　种田佬忠有好的耕作技巧，首先得依靠“大奔”的配合，因此，他对于“大奔”倍加爱惜，视同自己的兄弟。

　　但是，“大奔”是绝不会听任他人使唤的，即使是种田佬忠的老祖父或者父亲，在使唤“大奔”时也不会有他本人那么顺手顺脚、顺心顺意。

　　有时，这家伙还要演出一曲又一曲闹剧来，要么当你活路正起劲时，它突然拉起农具飞奔而去，一个劲冲进枫林河里洗澡去了，你再也不能把它找回来。

　　要么你干得太累了，想停下来歇息一会儿，他却拉起农具在水田里不让你松套，非得把人累个半死，三五天也不能恢复起精神。

　　难怪枫林寨耕田的青壮劳力都会对“大奔”又爱又恨，又羡慕又忌讳。

　　只有种田佬忠知道，并不是“大奔”不听他们的使唤，而是他们都不懂得“大奔”，只是把这神奇之物当做一头耕田的牯牛看待，他们以为，只要给“大奔”多喂些好的草料，找时间帮他洗一下澡，还有，学着种田佬忠的样子，对着“大奔”的长耳朵说几句“牛语”，好像就与“大奔”有了内心的交流，就与“大奔”成了铁杆朋友。这当然犯了自作聪明的错误。

　　种田佬忠打小孩儿起就跟“大奔”生活在一起，是他牵着这顽皮物长大的，他俩相互之间早有了认识、理解、关心和爱护，适应了颇此间的气味、眼神、招式。

　　由于种田佬忠太过善于耕田，他家的田地并不怎么宽裕，每到开春下犁的时候，枫林寨人会有不少人家就来求请他去帮忙。

　　他的老祖父和父亲都忙着替他答应，他把人家的活路忙完之后，他的老祖父和父亲也忙着替他接受人家对于他和“大奔”的酬谢。当然，他们还可以跟着他一起到东家去享受美酒佳肴，也乐得赏光赏脸。

　　栽插秧苗的时候，种田佬忠家的田地一定会成为一道独特的风景。

　　他拔扯秧苗的快捷，是五个机灵的枫林寨人合在一起都赶不上的。要紧的不是他的快捷，而是他那种快捷中的稳妥。

　　种田佬忠扯拔秧苗时不仅仅会快得使专心观看他的人都要眼花缭乱，经他双手拔出的秧苗不会被折断一根，无一例外地在他的双手间流转了一圈之后，一根根连根须都没有任何损害，依然像生长在泥田里一样绿鲜鲜、活力十足地圆成了一小捆，每一根都整整齐齐地排列着，没有丝毫的稀疏、懒散。

　　种田佬忠要把这些小秧苗捆儿堆码到枫叶树枝编成的挑筐里。

　　这对挑筐就比平常人的大过三五倍，他把挑框装起来，小秧苗捆儿就垒起了两座绿茵茵的小山包。种田佬忠挑起这两座小山往耕耘好的水田里走去，他脚步飞快，像是在跟人比劲。

　　更见劲的是他在水田里栽插秧苗时双手配合，姿态优美，超常地快捷。他栽下的秧苗会栽一根活一根，栽一行活一行，栽一垅活一垅。秧苗从他的手中栽进泥里，快如天空掉落的雨滴，就是有三五个老手合在一起也休想赶上他。

　　每当种田佬忠下田栽插秧苗的时候，总要引来不少的人站在田垅上看热闹，还有年轻人不肯服输，几个人相邀一起下田同他对阵比拼的。

　　这些人早已知道自己往往总是以失败告终，但他们经历了一年的摩拳擦掌，决不肯放过任何的机会。他们比拼的劲头让看热闹的人生趣，大家都赢得了快乐。

　　因为栽秧苗既快又好的缘故，每到春耕时节，种田佬忠在忙罢了对田地的耕耘后，没有半天的歇息，又紧跟着要为自家或者别人栽插秧苗。

　　这会儿，他的老祖父和父亲是能够帮得上忙的，他除了得到谷物之类的报酬外，当然还是少不得到主东家里喝香喷喷的苞谷酒，吃香喷喷的陈腊肉，老祖父和父亲当然也在必邀之例。

　　不仅如此，枫林寨人历来在吃喝上不分颇此，像栽种和收获之类，称为大喜大乐，香喷喷的稻米饭敞开大门请大家伙吃，香喷喷的苞谷酒也要敞开了大门请大家伙同喝。

　　米饭的爽润，腊肉的奇香，苞谷酒的甜美，劳动的快乐，期待丰收或者得到丰收的幸福，会在这个时候汇集到一起。

　　枫林寨人一时成了无忧无虑的神仙，而种田佬忠则是这群神仙中的仙人。

　　每到秋收季节，正是种田佬忠大出风头、大显身手的时候，也是枫林寨人一年中最为快乐的时光。

　　枫林寒的稻谷受了枫林河水的灌溉，得到了太阳、月亮、星星的照看，依着枫树林的保佑，还有长须龙家族的爱护，获得了大丰收。

　　秋阳下的稻田，堆积着厚厚一层饱满结实的谷粒，像铺积着一层黄灿灿的金子，它同枫林的火红交相辉映，加入了枫林河银白的烘托以后，整个的枫林寨都灿烂夺目。

　　成熟的稻谷的馨香，和着秋风，在山野间飘荡，熏沫得人醉了，生物醉了，山醉了，水醉了，天空的云彩也醉了。

　　枫林寨人先用镰刀把稻穗割倒在稻田里，从家里扛出来用干枯的枫叶树做的“扮桶”到稻田里脱粒，再用干枯的枫叶树枝做的谷筐把经过脱粒的谷子挑回家里晾晒。

　　枫林寨人称割倒谷穗为“杀禾”，干这农活靠的是眼尖手快，还有就是人的腰劲，腿力加手上的技巧，结合得恰到好处，就能又快又稳。

　　不然，只要稍有偏失，奔不上快捷倒不消说，割倒的稻穗会如一团乱麻。弄不好眼睛一花，手中失稳，镰刀会“唰唰”一响，将人的手指割得鲜血直流，甚至于在不经意间把手指削去一段，人痛得慌忙间用另一根手指捏住那根残伤的指头，血糊糊像流泪的红烛。

　　种田佬忠干这活儿从不割伤自己的指头。

　　他一下到水田里就弯下腰，挥动镰刀割稻穗，只听见“唰唰唰”干脆利落的声音连续不断响起，则才挺拔的稻穗很快被他割倒了一大片。

　　他是必定要把整个一垧水田的稻穗割完以后，才肯直起腰板爬上田垅的，五个年轻力壮的汉子别想跟他比试，这一招数让枫林寨人一直暗暗叫绝。

　　更绝的是在“扮桶”上脱粒，一般人是三个人合一个“扮桶”，桶里的谷粒积到半桶时，为了减轻劳动强度，必须把谷粒从桶里掏出来装进枫叶树枝编的谷筐里。

　　而种田佬忠往往只有一个人管着一个“扮桶”，他不会在谷桶里只积到半桶谷粒时就歇下来掏谷，非要一个人把“扮桶”弄得堆积如一座小金山一样才歇下来掏谷。

　　他扮谷比那三五个人合到一个“扮桶”的还要快，他拖动装载谷子的“扮桶”在泥泞的水田里行走如飞，常常逼得同他比劲的人因为拼出了老命而累得气喘吁吁，汗流侠背。

　　他却若无其事，一路干着活儿，一边同对手或者田垅上看热闹的人开着玩笑。

　　他装谷的筐子也要比常人的大好几倍，扁担是一根从笔架山上折来的干枫叶树。他一路挑着两座金山儿往村里走，粗圆的干枫树扁担一路吱吱呀呀直叫累。

　　有时，他心里生急，索性不用谷筐来挑，自己一个人就势在“扮桶”边蹲下，双手那么用力一抓，将装满谷粒大“扮桶”扛上肩，一路奔跑回了家。

　　种田佬忠还有一个老毛病，就是不愿意别人同他一块儿干活，他总嫌弃别人在同他干活时，气力太小，手脚不到位，反是耽误了他一个人做事，他嫌弃别人碍事。

　　当然，种田佬忠的食量也是枫林寨里绝无仅有的。

　　忙农活的时候，他一顿可以吃三大升稻米煮成的米饭，稀粥也不得少于一升稻米去煮。

　　有时，主东家会在活路最吃力的当口，往田地里送稀粥给大家充饥，稀粥通常用挑水的木桶装弄，一般的十个八个人，如若不是锇极，是喝不完这么多稀粥的。

　　种田佬忠却可以双手托起装满稀粥的挑水桶，桶口对准了自己张开的大口，不紧不慢地喝完一桶稀粥，抛开那空桶，再以双手托起另外的一桶稀粥，将它喝去多半，甚至全部消灭。

　　他的这项表演，同他能做活路一样，引来所有的人观赏，把枫林寨人惊得一个个都目瞪口呆。 树和村庄