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　　白居易的生存权论与和解论

　　同样是在806年，正在准备科举考试的白居易也在思考边防问题。他在一座与世隔绝的道观中写下了七十五篇文章，其中一篇的题目是“御戎狄（征历代之策，陈当今之宜）”。这篇文章以模拟回答皇帝提出的问题的形式写成。“［上］问：戎狄之患久矣，备御之略多矣。……然则古今异道，利害殊宜；将欲采之，孰为可者？……上策远谋，备陈本末。”

　　白居易在回答问题前首先强调四邻百姓也拥有生存权。“臣闻：戎狄者，一气所生，不可剪而灭也；五方异族，不可臣而蓄也。”白居易基于上述认识，详细分析了王恢、贾谊、刘敬、晁错等人制定的谬误百出的汉代对外政策，并总结道：“是以讨之以兵，不若诱之以饵；诱之以饵，不若和之以亲；和之以亲，不若备之有素。……可复而视也。以今参古，弃短取长，亦可择而用焉。然臣终以为近算浅图，非帝王久远安边之上策。”

　　随后，白居易提出了自己的对外政策：“蓄之如犬羊，视之如蜂虿；不以士马强而才力盛，恃之而务战争；不以亭障静而烟尘销，轻之而去守备。但且防其侵轶。遏其虔刘，去而勿追，来而勿纵而已。然后略四子之小术，弘三王之大猷，以政成德盛为图，以人安师壮为计。”白居易确信，他在文章中提出的是“上策远谋”，如果实施，则可在“五年之间，要荒未服之戎，必匍匐而来，河陇已侵之地，庶从容以归”。

　　一年后的807年，白居易通过殿试，先后授翰林学士、左拾遗，后来又得到宪宗的信任。在朝任职期间，他早年做出的吐蕃将向唐称臣的预言虽然没能实现，但他的看法显然影响了唐廷的对外政策。

　　从808到810年，白居易起草了四份分别给吐蕃宰相和地方节度使的诏书。它们以平和的语气谈及了诸如将三个州归还唐朝，送还扣押在吐蕃的唐廷官员，解释唐军最近在边境的动向等具体问题。这些诏书提倡双边关系以诚信为本，重申唐愿意与吐蕃恢复友好关系。诏书还声明，唐廷已训示边将，他们的职责仅限于守疆保土，不得攻打吐蕃。这项对吐蕃的政策一直实行到宪宗去世，尽管其间吐蕃不时挑起争端。 多极亚洲中的唐朝