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　　陆贽对世界“三种格局”的分析

　　在陆贽看来，世界局势存在着三种可能的格局。他进一步分析了唐朝在每种格局下应如何处理对外关系。在第一种格局中，唐享有不容挑战的权威，四邻“能屈膝称臣，归心受制”。在这种情况下，唐应与他们和平相处，将他们纳入唐朝体系。唐理应如此，因为“拒之则阻其向化，威之则类于杀降，安得不存而抚之，即而序之也？……尚弃信奸盟，蔑恩肆毒，谕之不变，责之不惩，安得不取乱推亡，息人固境也”。

　　在第二种格局中，唐弱而四邻强。在这种不幸的局面下，唐“图之则彼衅未萌，御之则我力不足”。有鉴于此，他继续写道：“安得不卑词降礼，约好通和，啖之以亲，纾其交祸？纵不必信，且无大侵，虽非御戎之善经，盖时事亦有不得已也。”

　　在第三种格局中，唐无力安抚或征讨四邻，与四邻形成均衡。在这种局面下，唐“力足以自保，不足以出攻”，因此应该“设险以固军，训师以待寇，来则薄伐以遏其深入，去则攘斥而戒于远追”。

　　陆贽的“三种格局论”是当时人对唐与四邻实力关系最全面的分析，其立论基础正是合宜。陆贽制定政策的基本原则是“乘其时而善用其势”。他对该原则进一步解释道：“有攘却之力，用和亲之谋，则示弱而劳费矣；当降屈之时，务翦伐之略，则召祸而危殆矣。”陆贽认为，任何政策制定者最重要的职责是“量事势”以确定唐内政、外交目标的轻重缓急。例如，当唐实力占优时，唐廷应毫不犹豫地动用武力以实现困难的对外目标。这样的军事行动虽然会给百姓造成一时的负担，却能带来永久和平。但如果唐处于劣势，唐廷则应以稳定内部局势为主要目标。即使遇到不得不动用武力的情况，唐军的行动也应限于击退来犯的敌人。

　　陆贽的合宜思想还体现在“物宜”这个生动的词语上。他用这个词来形容那些对唐与四邻的相对优劣势做过客观评估，并以此为基础制定的政策。他写道：“五方之俗，长短各殊。……勉所短而敌其所长必殆，用所长而乘其所短必安。强者乃以水草为邑居，以射猎供饮茹，多马而尤便驰突，轻生而不耻败亡，此戎狄之所长也。戎狄之所长，乃中国之所短；而欲益兵蒐乘，角力争驱，交锋原野之间，决命寻常之内……岂不……亏时势以反物宜者哉！”

　　陆贽认为，唐在战略防御方面的长项并不是军事力量，而是能最大限度地利用敌人的弱点，不战而胜。唐朝为加强边境防御，应当屯田以保障食物供给，训练士兵以增强军队战斗力。唐军在遭遇小股骚扰时应该立刻反击，阻止敌人深入。如果发生重大冲突，唐廷需要综合运用不同的谋略说服敌人退兵。而与此同时，唐军应巧妙利用地形袭击疏于防范的敌军，并用虚假情报误导敌人。这些策略的目的是挫伤敌人的士气，使他们不能发挥优势。这样，外敌袭扰唐土既无利可图，也无法取得军事胜利。他们如果孤军深入，则腹背受敌；如果撤军，则首尾难救。

　　陆贽尖锐批评那些鼓吹先发制人的官员。这些人主张：“深践寇境，复其侵地，攻其坚城。”倘若这些冒险行动失败，那些对唐不友善的政权会更加敌视唐廷。而且失败会进一步损害唐廷的威望。陆贽警告说：“舍此不务，而反为所乘，斯谓倒持戈矛，以鐏授寇者也！” 多极亚洲中的唐朝