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　　王芷噗嗤一笑，也不再卖关子。

　　“九郎，这秀才、举人、贡生因为三者和越朝行政区划分息息相关，所以不便更改。而殿试更是体现皇帝威严和权力的象征，更不能可能更改。”

　　“更加上秀才、举人和贡生体制已经较为成熟，民众已然熟悉贸然更改只会反受其害。所以，我们更改革的是考试内容。”

　　李誉皱了皱眉头，他似乎觉得更换考题没有什么值得思量的地步。这便是身为古人的局限，他们看不到除了儒家文学外，还有许多值得学习的东西。

　　“九郎你觉得前朝历史中，那一个朝代在思想和文化两个方面都是最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代？”

　　李誉思绪飞逝，先是想到想到了文学史上的一颗明珠——“魏晋风骨”，魏晋时期承接了乐府的余脉，并且另有新意。

　　而且魏晋在文学方面吸收民间的精华，又摆脱了汉赋的沉重的浮华之气，而独独拥有了一种追求自我，浑然天成的风骨。

　　可是李誉未曾开口，自己就已经否定了。似乎除了‘建安七子’外，魏晋时期就已经算作是沆瀣一气，污秽不堪了，又怎么称得上群星闪烁？

　　难道是东汉末年三国时期？那时候文有孔融、蔡邕、司马徽、郑玄、马融、卢植等等惊世大儒，论谋士：诸葛亮、庞统、荀彧、郭嘉、周瑜、吕蒙等等足智多谋的天才。

　　若是论起带兵打仗，魏国有‘五子良将’、蜀国有‘五虎上将’吴国也有‘四大都督’，单从其中拎一个人出来，谁不是文韬武略具备？谁不是运筹帷幄、决战千里之人。

　　足足算得上群星闪烁，而且文化方面，诸葛亮的《出师表》可谓是字字血泪，动人心扉。

　　曹操的《孟德新书》凝聚了曹操多年统略的经验之谈，光是徐州之战和官渡之战两处战役的经验之谈就足以让《孟德新书》名垂千古。

　　甚至被誉为古今第一才女的蔡文姬也是置身三国，她的《悲愤诗》和《胡笳十八拍》哪一个不是闻者伤心，听者流泪呢？

　　可王芷却还是摇头道：“三国固然群星闪烁，文采飞扬，更不用说后来还有才高八斗的曹植，他的《洛神赋》传阅千古又是何人不知哪人不晓呢？”

　　“但是说到思想的觉醒和创造甚至都远不如‘魏晋风骨’，又如何能满足我的要求呢？九郎你再想想吧。”

　　李誉又继续在脑海中翻阅历史，随即想到是否是秦汉时期，那时候将星云集、谋士层出不穷，韩信被称为‘兵仙’，张良被称作‘谋圣’，萧何则被称为‘明相’。

　　刘邦是‘识才慧眼’，而项羽则是‘霸王’，至于秦始皇嬴政更是‘千古一帝’，以连横横破六合最后统一六国，创造天下大统。

　　如此总算满足王芷要求了吧？可是李誉说出后，王芷还是轻轻摇头。最后王芷实在看不下去，才说道。

　　“春秋和战国时期，百家争鸣。当时上百家学说彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面。方才是思想和文化最为辉煌灿烂的年代。”

　　“群星闪烁？儒家的创始人孔子正是这个时代的人，同样老子创始道家、墨子创始墨家，管仲是法家的先驱，兵家的孙武写出了后世行军打仗最为重要的《孙子兵法》，等等诸子百家最重要的人近乎聚集在这个时期。”

　　而王芷又转了个话头道：“难道真的因为那个时期人才远超其他年代？我看不是，百家争鸣之所以涌现出如此多的旷世巨著，完全是因为文学自由。”

　　“自从汉武帝后，奉行‘罢黜百家，独尊儒术’的政策后，历朝历代后都没有百家争鸣那番旷世盛景了。”

　　李誉听出了王芷的意思，她是想复兴百家，希望再有一次百家争鸣的旷世奇景。他微微摇头，还是觉得王芷太过好高骛远。

　　历朝历代之所以推行‘罢黜百家，独尊儒术’，实在是因为百家争鸣太容易影响世局，各自争辩又影响到朝堂之上的和气。

　　若是此时又复兴百家，恐怕又会惹得时局动 乱。此时周边外族虎视眈眈：北有突厥、契丹，西有回鹘、南方有南诏国自立为王。

　　而且最危险的是东北方的高句丽，这是一个极具野心，也最有能力的政权。它疆域辽阔东部濒临鲸海，南部控制了汉江流域，西北跨过辽水，北部更是到了松花江流域。

　　这些地方经常和越朝发生摩擦，突厥长年侵袭边关，掠夺人口和财物，越朝和突厥一直处于开战状态，只不过因为突厥是游牧民族，又隔着黄沙大漠，所以越朝大多时候是防御罢了。

　　而高句丽与越朝一直有边界摩擦，越朝也派李绩带着精兵二十万驻扎在边关，可见越朝对其有多少顾虑，战事是一触即发。

　　如此种种无不说明了，越朝远没有明面上的那番海晏河清、歌舞升平的景象，若是再内部出现时局动*乱，只怕边疆也会乘机而起，到时候内忧外患，越朝一个不慎就会淹没在历史的长河之中。

　　李誉苦口婆心的解释，但是王芷却不发一语，因为她早就通过史书和四处的打听，知道了此时越朝所面临的困局，而两百多年后越朝的覆灭和这些外族关系有直接关系。

　　“九郎，我所说的，并非让天下重回春秋时期的百家争鸣。”

　　王芷轻轻打了个哈欠，似乎身体有些疲惫，但是她还是想着大事要紧，也继续说道。

　　“我们探讨的是科举，而我所设想的就是改革科举内容。以前我们越朝是考‘明经科’和‘进士科’。”

　　“‘明经科’考儒家经典，先做试卷，然后再通过面试官测试大义十条和应答时务的对策。这明经相对来说比较容易考。”

　　“随后‘进士科’，则是让考生围绕着考题做出三首诗赋，以及围绕着考题写出一篇政论，这两个是极为考验人才华的。”

　　“可是就算如此，九郎你觉得越朝又有多重视科举出身的人呢？若是当了状元，九郎你又给他何职呢？”

　　李誉思量一会，也答道：“考试和亲手经政毕竟不同，历朝历代纸上谈兵的人不在少人，有许多状元一到任上却错漏百出，所以官职都给的较低，等作出了政绩便可青云直上。”

　　“今年毕竟是我刚刚登基，今年的状元我会给他一个从四品下的知府吧，让他管理一州之地这已经是我朝从未有过的殊荣了。”

　　王芷微微摇头，这和她预想的正四品上的官职截然不同，更不用说她还想给状元正四品上中实权极大的六部侍郎。

　　李誉微微皱眉：“那芷儿觉得此次科举应该给状元什么官职呢？”

　　“正四品的六部侍郎。”

　　王芷轻吐出这个职位，李誉听着是倒吸了一口冷气，这正四品的六部侍郎和他设想的从四品下的知府看着只差正和从的区别，可是实际上那可是差距云泥啊。

　　这天下一共三百五十八个州，每个州都有知府，整个天下便有三百五十八知府，而六部侍郎只有左右之分，共十二个，且全部在京任职每天都是必须参与早朝会议。

　　而且所谓知府，便是掌一府之政令，总领隶属自己的各个县城。凡宣布国家的政令、治理地方百姓，审议各种讼案，巡查贪官污吏，考核下属，以及征收赋税等一切政务都是其职责所在。

　　而六部侍郎权力更甚于一州之地的知府，就拿六部侍郎中权力最小的工部来说，主要负责兴修水利、国家的土木建筑工程以及农田改革。

　　就比如之前王芷下诏兴修‘济世阁’，在此便详细说明下，这个诏令的流转过程。

　　王芷只是口谕，这个诏令还未真的具有效应。在‘长乐宫’颁布口谕后，王芷便要派人去‘中书省’，或者让‘中书省’中六位中书舍人之一亲自前来‘长乐宫’记载诏令。

　　而主管‘中书省’的是正三品的‘中书令’和两位正四品上的左、右‘中书侍郎’，而王芷的舅舅柳奭正是兼任中书侍郎一职。

　　当‘中书省’得到诏令大体内容后，回到‘中书省’六个中书舍人之一还请亲自起草一份同样内容，并且符合诏令格式的诏书交于‘门下省’。

　　此时‘门下省’接过这个未来皇后要兴建‘济世阁’这内容的诏书后，要派高级官吏前往‘长乐宫’确认是否下过这个旨意。

　　若是得到否定，则会连带追究‘中书省’所有经手人之罪，一个‘矫造诏书’之名就会扣在所有经手人的头上，轻则罢官废黜，重则流放砍头甚至更有可能连累家人。

　　若是得到肯定，那么‘门下省’的官吏则会照例进行审议并署名，若是这诏书过于不妥，‘门下省’的负责人正三品侍中则会亲自带着这份诏书到‘中书省’，让其重新起草诏书。

　　这便是‘门下省’行使驳回的权力，而皇帝驳回大臣的奏折也是发还到‘门下省’，然后‘门下省’再将奏折驳回到官员的手上。

　　除了‘驳回’，‘门下省’还有封还的权力，这个权力则是针对皇帝、太后、皇后等有能力下诏的人，就比如这个兴建‘济世阁’的凤诏。

　　若是‘门下省’的长官觉得这个旨意太难实施，是有权力将这诏书封存在‘门下省’，然后再由侍中亲自前往‘长乐宫’请求更换旨意。

　　如果得了新旨意，侍中带着新旨意和废诏重新前往‘中书省’，让其重新起草新诏书。如果王芷还是表示不改变旨意的话，‘门下省’是有权力将这道诏书直接奉还给‘长乐宫’。

　　这便是封还的职责，自然‘门下省’都很少自主行使驳回的权力，更别说行使会得罪高位嫔妃、皇后以及太后甚至是皇帝的‘封还’了。 权谋之下：贵人请留步