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快到庙门处时，他发现祁三和另两人在门口一棵古树下坐着。他上前想寒暄几句，祁三却低声道：“万兄弟，我现在有事在忙，冯首领让我们在这盯着，不许兄弟们出寺，还要防着进来的香客。你先回房间休息吧。”
万青往回走时，心想既然如此，何不趁此机会拜拜佛？于是随着三三两两的香客，沿着山门殿、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿一路参拜过去，在每个佛殿都燃香三支，在佛前顶礼叩拜，默默祝愿父母兄弟商旅平安。一直到了后边的藏经楼，他才沿边路向僧舍走去。
途中除经堂和讲堂以外，还有一座祖师殿，万青进去后发现里面供奉着达摩像，知道这是一座禅宗寺庙，这时忽然想起还不知道禅寺的名字。
回到僧舍，发现怀能已将僧舍内收拾得干净整洁，不由得心生惭愧，不好意思倒头再睡。思来想去，决定练习一遍当初姚师傅传授的静坐运气法。于是他坐在蒲团上，盘起双腿，闭双目、定心神，平呼吸，让气息从丹田顺经脉缓缓游走，待遍游周身后再回归丹田。
万青自到弘农后便很少有机会练习，这一次难免有些生疏，断断续续了几次才完成。耳听着四周寂静无声，他又开始了第二遍练习。这遍顺利多了，待做完只觉从头顶到脚底都充满一股暖意，而心中更是一片清明。
万青从蒲团上站起，继续姚师傅教授的运动运气法。他轻轻地扭身转体、抬腿踮脚、伸臂抖腕，眼光随着意念，仿佛能看见气息从丹田出发、再一股股地运行到四肢百骸一般，直到感觉周身气息已足，再让气息从一股股回归丹田。
待做完，万青只觉四肢百骸舒畅无比，疼痛也大大减轻，只是精神耗费颇多，困意渐浓。他心道只好对不住怀能师父了，和衣躺到卧榻最边上，很快便进入梦乡。
不知睡了多久，万青慢慢睁开眼，却发现祁三正斜靠在墙边打盹。他本想静悄悄起身，但下地时还是把祁三惊醒了。
祁三开口道：“刚才怀能来过，道你伤势恢复得极好，不仅他药膏灵，你体质也好。”
万青道：“还得加上祁三哥照顾。”
祁三笑了，道：“你小子还擅长奉承话。也是，在官府不懂这些，可呆不下去。”
万青不知如何应对，只好换话题道：“祁三哥，这寺庙叫什么名字？我到现在都不知道。”
祁三道：“叫铁佛寺。你拜佛时，没发现如来佛、弥勒佛还有其它佛像都由生铁铸成吗？只有金刚、罗汉、天王仍然是泥塑。”万青一想果然如此。
祁三继续道：“别瞧铁佛寺的名字土，其实是由朝廷供奉的官庙。住持济恩和尚，看似貌不惊人，却是前任国师普寂③的弟子，住持之位也是由朝廷任命。”
万青吐吐舌头道：“这我真没想到。如此看来，怀能和尚也不是等闲之辈。”
祁三道：“眼力不错，他出身于华阴郡医学世家，自小熟读经书，几年前听过济恩住持传法，便一心立志出家，最终如愿拜济恩为师。依我看，这住持之位将来必定归他。”
万青点点头，此时外边有人喊道：“祁三兄弟，加餐了。”
祁三应了一声，对万青道：“首领弄了些饭菜回来。走，一起去。”
万青道：“我不去了，这是冯首领招待你们的，我去不合适。”
祁三道：“哎，我们再穷，也不至于因几个饭钱怠慢客人。将来请你帮忙的事多着呢。”
万青拗不过，只好跟着祁三。进了斋堂后，见群雄均在，中间有十几口食笼。
冯力站在食笼前，道：“委屈兄弟们了，寺庙里讲究过午不食。我知道你们受不了，也不习惯庙里的味道，所以从岭下购了些饭菜，不能亏待兄弟们的肚皮。”
众人齐声道谢，随着食笼的盖子被打开，整个斋堂弥漫着诱人的饭菜香味。
冯力又道：“有些话得讲在前头。咱们借斋堂吃喝，不得喧哗，一会必须收拾回原样。出去后也不要打扰各位师父修行，更不得坏了寺里规矩。”
有好几人抵下头，口中称是，包括午斋时坐在万青身旁的那位大汉。
待众人吃完，冯力指使众人收拾干净，问道：“一会儿住持讲经，有想去听的吗？”
有一人道：“回房间也只能干坐着打盹，去听听也好。”众人均觉有理，一起前往经堂。
经堂内，济恩正在为众僧讲经释法。冯力带群雄进来，他似未看见一般。
万青在外层，勉强能听懂三四分。而群雄大都不明所以，一副像在受罪的样子。
等众僧不再发问，济恩忽对冯力道：“冯施主，近来对佛法可有领悟？”
冯力恭敬地道：“弟子虽出寺已久，却从未敢忘记本分，每日诵经念佛，乐善好施。这几日在寺中聆听诸位师父诵经，深觉所做尚有不足，以后当更加勤勉。”
济恩摇头道：“老僧不是问这个，是问冯施主对佛法参悟。”
冯力脸色微红，道：“弟子自知未有慧根，才离少林寺而还俗。这些年得佛祖菩萨保佑，也算为佛门挣得些许名声，没有辜负寺里诸位师父期望。”
济恩道：“少林寺乃达摩祖师禅定、传道之所。在那之前，达摩祖师先至南朝，见梁武帝④曰：陛下虽造寺、度僧、写经无数，却无功德，皆是有漏之因，种人天善根而已；看似有，其实没有。冯施主，可知此话何意？”
冯力不知如何应对，面现窘迫。群雄面面相觑，想帮忙却无从入手。
万青见状，怕接下去冯力会更加难堪，于是壮起胆子道：“恕弟子冒昧，愿抒浅薄之见。”
所有人的眼光都瞧向了万青。济恩道：“施主但讲无妨。”
万青清了清嗓子，道：“梁武帝身为帝王，应该以天下苍生为念，消弭兵祸，安居百姓。如此才是最大的功德。可是南梁在他治下，朝政废弛，民不聊生。纵然他修再多寺院、抄再多经书，也难以抵消侯景之乱造成的恶孽。”
济恩沉思片刻，道：“施主之言，颇有些新意。可否再详述一二？”
万青道：“梁武帝笃信佛教，本是好事。只是他把慈悲之心，用于对奸恶网开一面，导致宗室权贵横行无忌；他数次舍身入寺，耗资数亿，最终遭殃的是百姓。因此侯景叛乱，贫民争相归附，而诸王按兵不动。武帝不仅身死国灭，连累苍生惨遭涂炭，如此当然是功不抵罪。”
济恩神色未变，道：“老僧冒昧相问，施主是从何处听到如此高论？”
万青回道：“住持休怪，这只是在下平时听人诵经时想到的一些粗陋之见。”
济恩微微一笑道：“如此讲来，施主也是精通佛法之士？”
万青忙道：“不是，不是。弟子出生于安西，从那里到长安，一路寺院林立，佛教盛行不亚于中土。来往行人商旅，常感世道艰难、前途未卜，故而信佛者众多。耳熏目染下，弟子略知皮毛。不过弟子认为，与其求佛祖、寄来世，不如靠自己、重今生。”
这话引得群雄中多人点头，甚至出声道：“可不是嘛。”
此时，群僧中有人道：“万施主虽然观点新颖，却答非所问，多有误解。”
众人的目光又齐齐转过去，原来是怀能。
济恩道：“怀能，那由你试解达摩所言何意？”
怀能双手合十，道：“当时梁武帝问何是真功德？达摩曰：如是功德，不于世求。意即武帝执着于功德，实为求虚妄之名，距离见识本性还相差很远。”
一直未出声的冯力忽道：“弟子明白了。诵经、布施本是平常之事，弟子却沾沾自喜，一样是为求虚妄之名，而非为见心见性。”
济恩这才颔首道：“冯施主能明白就好。”
见冯力已解围，又是怀能驳斥自己，万青忙道：“师父所言极是，的确是弟子误解了。”
济恩笑道：“万施主所言，也合情合理。”
然后他又对冯力道：“冯施主既已统领河北河东武林，确实不宜再用佛家戒律要求。不过，还请以冯施主梁武帝为戒，切勿纵容下属，危害百姓。须知因缘果报，莫要悔之晚矣。”
冯力恭恭敬敬地道：“弟子谨记教导，以后一定约束他们行为。”
济恩道：“施主心有大志，老僧不敢阻拦。现有一首《插秧诗》，施主可愿一听？”
冯力先是一愣，忙道：“弟子洗耳恭听。”
济恩点点头，吟道：“
手把青秧插满田，
低头便见水中天。
心地清净方为道，
退步原来是向前。”
万青跟着默念了数遍，此诗看似字意浅显，却又回味无穷。
只听冯力道：“住持之意，是要弟子以退为进么？”
济恩笑道：“施主为何只关注进退，而忘记‘心地清净’？”
冯力默然无语，济恩也不再多言，对众人道：“今日到此为止，都散了吧。”
万青与祁三回僧舍后不久，一人来传话道：“冯首领吩咐，明日早早起来，随师父们一起吃早斋后去风陵渡。今晚尽早休息，不许惹事。”
待那人走后，祁三道：“总算要回河东了，不用在这边担惊受怕。阿弥陀佛。”
他双手合十学着念经拜佛的动作，把万青也逗笑了。
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③普寂，禅宗北派（渐教）领袖神秀最有名的弟子，出自嵩山。尊神秀为六祖，自认七祖（但并不为后世承认），当时极受朝廷尊崇，据说有门徒上万，遍布两京之间。
④梁武帝，南梁政权的建立者萧衍。在称帝初期，他勤于政务，虚心纳谏，一度使南梁国力强盛。随着年岁增高，开始怠于政务，沉溺佛事，修建了大量佛寺，自己也四次“舍身出家”，再被大臣们用巨资赎回。同时由于他宽纵宗室、权贵，造成上层社会穷奢极欲，底层百姓却困苦不堪。东魏降将侯景趁机反叛，南梁各路援军各存异志，救援不力，致使梁武帝被囚禁，最终饿死在皇宫。随后侯景连立几任傀儡，再自己称帝，又很快被陈霸先、王僧辨击败，被部下所杀。陈霸先在击败王僧辨及其他势力后，代梁而立，建立南陈政权。 聚散今生