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冯力道：“第一则大致是南朝刘宋年间，在如今豫章郡④，道家天师道⑤龙虎山的一支旁系在此落地生根。他们一边炼丹，一边习武。传了几代后，分化为内丹和外丹两宗。顾名思义，内丹宗以修炼内息为正，而外丹宗则推崇服用丹药。两家注经释典都称对方走了邪路，最后只能以武功分高下。初期的二三十年间，内丹宗逐渐占据上风，人数超过外丹宗数倍。但到中期，外丹宗出了一位高手，将局面彻底扭转。”
这高手是清风子祖师？年龄对不上啊，那时祖师应该还未出世。万青皱起眉头。
冯力继续道：“这位高手通过服用药石，练成一门雄雌掌，双掌中竟带有雄黄、雌黄的毒性。内丹宗弟子凡与他交手，轻则大病一场，重则落下残疾，不几年，内丹宗青壮损失殆尽。为挽回局面，内丹宗几位长辈集思广益，钻研出一门可以抵御毒性不沾身的内功。他们暗中选了几名颇具天资的弟子远遁外地，想等着有足够把握再回来，然后一举击败雄雌掌，为此在外漂泊了五六年。可等他们回来时，却发现全白忙活了。”
万青忍不住问道：“白忙活？难道消息走漏，被外丹宗高手事先想到应对之策？”
冯力笑道：“非也，是外丹宗高手已经暴卒，使这门御毒功失去用武之地。但凡丹药必有毒性，那位高手为维持雄雌掌之威力，必须不停服用丹药，体内毒性日积月累，终于压制不住而毒发身亡。唉，古往今来，此等例子不胜枚举，令人唏嘘。”
他停了停，向四周道：“扯远了，扯远了。因那高手暴卒时的惨状，外丹宗弟子心有余悸；此外那高手练成雄雌掌也属机缘凑巧，不知祖上积下多少阴德才换得，以后虽也有人拼死尝试，却再无一个能成功。因此那高手一死，外丹宗一蹶不振，终至销声匿迹。而外丹宗一旦湮灭，这门内功也成了屠龙术⑥，练习过程费神费力，练成后却看不出多大用处，只能偶尔为来访宾客表演一番，以至于最后连名字都没留下。”
四下议论纷纷，冯力扬手道：“诸位安静，容冯某继续讲第二则……嗯，其实也算不得往事，介绍一种特殊功夫。我们都是北方人，难得乘坐舟船。但在江南，河道密布，湖泊众多，当地渔夫多以船为家，在船上时间比在陆地还长。渔夫们为防身御敌，所练功夫也要适合在船上施展。船头不比陆地，地方狭窄，极易晃动。因此施展时第一要双脚稳，第二要力道轻，第三是全凭手法，这些诸位应该都能想象的到。……”
原来清风拳还有这种来历，第一次见姚师傅出招之时，大家都觉得奇怪，现在可算明白了。
冯力仍在道：“……当地人统一称之为船拳，其实还包含了多种流派分支。嗯，我卢兄长统领江南，他应该对船拳了如指掌，他的随行人中必定有此中高手。若哪位有兴趣，可以稍后向卢兄长他们请教。”
从四周聚过来的人越来越多，冯力也不在意。他有意停顿许久，才道：“接下来冯某切入正题，是关于清风子与清风拳的。嗯，可能会比较长，在下尽量长话短说，也请诸位耐心。”
万青全神贯注地听着，生怕双耳漏过冯力讲的每一个字。
冯力道：“第一则中提到了道家天师道，发源地在蜀地青城山，山中有座丈人观，极为出名。到了南朝萧梁末年，当时的观主年岁渐高，开始考虑下任观主人选。但可惜的是，原先有意栽培的几位亲传弟子都英年早逝，余下的几位则均觉不满意。于是观主打破常规，打算从本观的所有道士中挑选优异者。”
冯力摇了摇头，叹道：“譬如在公侯之家，若以嫡子昏庸为由传爵于庶子，注定引起风波。老观主的几个亲传弟子，当然不会认为自己能力平庸或品性不端，怎肯容忍观主之位旁落？于是动了邪心。他们联起手来，有的暗中监视人选的一举一动，有的在老观主身旁煽风点火。没多久，老观主发现甲调戏了女香客，乙时时牢骚满腹，丙功课时心不在焉，等等。尽管都是些小事，但次数多了，老观主也难免心生不满，将那人从心中剔除，到后来，只剩下一名传功道士。”
这传功道士是清风子祖师吗？算了，我还是耐心听冯首领讲下去吧。
冯力继续道：“传功道士平时慎言慎行，亲传弟子见老伎俩难以奏效，又忌惮传功道士武功高强，便打起他身边几个道童的主意。这些道童都是刚刚十岁左右，哪懂什么心机？或遭引诱，或被胁迫，或受激将，总之是接连违反道规。恰巧此时来了朝廷急命，要老观主即刻去江陵。老观主并未意识到事态严重，临行前匆匆指定另一位老道士代管。不料他前脚离观，亲传弟子后脚便强行接管观里的权力，然后要将犯事的小道童全部除名撵出。传功道士意识到项庄舞剑意在沛公，无奈只好撕破脸皮，坚持留住小道童。其实他虽然处于下风，但只要咬牙熬到老观主归来，局面自然翻转。可惜啊，他一念之差，弄得满盘皆输，还枉送了数条性命。”
包括万青在内的几人同时惊问：“怎么了？”
冯力道：“此时被夺权的老道士出面调解，他提出一个折衷之策，让小道童们暂离丈人观避祸，风平浪静后再回来。为此，他搬出‘重耳在外而生,申生在内而亡’⑦的典故，说服了传功道士。传功道士想着让小道童们去龙虎山呆一年半载也好，便派他武功最高的徒弟随同保护。老道士还拿了几件镇观之宝作为见面礼。不想天有不测风云，他们的舟船在浔阳停泊时，侯景之乱⑧爆发，他们被一伙四处劫掠的乱兵盯上。不但财物全失，除了一名道童被护送徒弟拼死救出，其余道童不是被乱兵所杀，便是葬身江中。”
此时，冯力问万青道：“请万兄弟猜一猜：传功道士、护送的徒弟、幸存道童三人，哪位是清风子？”
万青一直在想这个问题，此刻他已有了答案，立即答道：“护送的徒弟。”
冯力盯着他了好一会，道：“厉害！正是护送的徒弟。”
然后他对着四周众人道：“清风子——当时他还不是这名字——无奈，只好带着小道童返回青城山。此时老观主也刚刚回来，等老观主听他诉完经过，又急又气，在痛骂亲传弟子、传功道士还有出馊主意的老道士时，口吐鲜血，一月后不治而逝。官府得知经过，委派了一位别处的道长来做新观主。新观主为了树威，一方面令争位诸人闭关悔过，一方面将清风子除名赶出丈人观。”
冯力换了种口气，道：“传功道士悔恨不已，半夜他偷偷出观，找到了正彷徨无措的清风子，连夜将自己钻研多年的秘笈‘疾风徐林功’传授给他。清晨传功道士回观，立即遭严密看管，数年后郁郁而终。而清风子，既羞愧——的确他难辞其咎——又气愤——他已竭尽全力。他暗暗发誓，有朝一日一定重回丈人观，为自己和师傅讨回公道。他在行囊中发现上次的介绍书柬仍在，于是决定去投奔龙虎山。”
冯力继续道：“这次清风子一路有惊无险到了龙虎山，虽然有了栖身之所，却难免受到排挤和猜疑。还记得第一则往事中豫章内丹宗吗？他们也来龙虎山避难，其中一人与清风子同病相怜，成为患难之交。等侯景之乱平息，那位朋友回了豫章，清风子则开始闯荡江湖，过着追杀仇家或被仇家追杀的生活，在鄱阳湖、扬子江、太湖之间来往奔忙，船拳就是在此期间学会的。”
冯力接着道：“过了数年，清风子去豫章找好友。闲聊时朋友提到先辈们与外丹宗争斗的往事，清风子立即想象出一门以疾风徐林功为心法、以船拳招式为外形、以御毒内功为基础的新武功。他提出用疾风徐林功交换那门已快被忘记的内功心法，内丹宗虽有人疑惑，却没有理由拒绝。他们费了不少工夫才找到一位练过那门内功的老人。老人正愁没有传人，喜出望外，对清风子倾囊相授。两年后，老人去世，从此内丹宗甚至无人知道这门御毒内功的真名。相比之下，外丹高手的雄雌掌虽早早失传，好歹还留下一个名字。”
四周一片寂静，都在等冯力继续讲下去。
“清风子没有回已被北周占据的巴蜀，而是先到地域虽小、但君慈民安的西梁，栖身于一座道观不问俗事，一心研究如何将三门武功融会贯通。历经十余年，终于大功告成，清风子的名声也不胫而走。此时，他才回青城山准备一雪前耻。但等他回去后，却发现已物是人非，传功道士、亲传弟子们、外来观主全都不在人世，而现任观主……诸位知道是谁吗？竟是当年被清风子救出的小道童，他为了安身投在外来观主门下，造化弄人竟成了又一任观主。他情愿将观主之位让于当年的救命恩人，如此反倒化解了清风子寻仇之心。但清风子岂会贪恋观主之位？他先是辗转巴蜀四处挑战，然后挟全胜之威顺江东下，越楚湘，回江南，一路所向披靡。”
“随后之事，想必万兄弟均已知晓。见南朝已无对手，清风子渡江来到已归北齐的淮扬，结果只有一人能与他不分胜负。嗯，应该是我卢兄长师门的前辈。清风子到长安后也是战无不胜。北方豪杰倍感羞辱，纷纷来到长安挑战。这个嘛，北人性子急、言语直，时常几句话引起双方火气，如此一来动手时多有死伤。清风子也是孤傲倔强之人，哪怕已成为众矢之的，也绝不会想着南归。几年后，北周武帝诏令灭佛灭道⑨，他的仇敌联合官兵包围了道观，非要他当众还俗。清风子岂肯忍辱偷生？他自绝经脉，死于三清殿前。”
每次万青闻听至此，都忍不住热泪盈眶，双拳紧攥。
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④豫章郡（洪州），今江西南昌，距离龙虎山不远。
⑤天师道为道教最早的派别之一。东汉张道陵在青城山结茅，创立天师道；相传他又在龙虎山炼丹成功；其后裔从第四代开始，世居龙虎山。
⑥屠龙术，出自《庄子．列御寇》，指深奥难学又缺乏实用性的技巧。
⑦春秋时，重耳、申生都是晋献公的嫡子，晋献公一开始立申生为太子，但之后又想改立新夫人的儿子。申生明知有危险，但为固守孝道没有离开，最终因谗言被害死。而重耳为避祸周游列国，在取得其它大国的信任后，最终回来继位，成为春秋五霸之一的晋文公。
⑧侯景之乱，南梁大将侯景发动的叛乱事件，时间在548 - 552年，最终导致南梁被南陈取代，加剧了北强南弱的格局。 聚散今生