第二天夜里，星星王子又骑着马来到牧羊姑娘的帐篷。星星王子睡着了，姑娘却没睡。夜半，她悄悄地走出帐篷，观察了王子骑乘的那匹奇异的宝马，发现宝马的两肋长着双翼。那双翼，不就是助王子远行的翅膀吗？于是，为了永远将钟情的星星王子留在自己的身边，不让他再次返回星宫，牧羊姑娘将那对双翼剪下来，然后才安心地去睡了。
翌日醒来，姑娘还是独身一人，星星王子和马又离她而去，从此以后，星星王子再也没有回来。
原来，为了赶在天亮之前回到星宫，星星王子骑着“吉雅·哈拉茂利”——命运之烈马向星空飞奔时，因为没有了神奇的双翼，从来不知疲倦的宝马，突然变得非常疲劳，在大漠荒凉的原野上倒下后，最后气绝身亡。
星星王子失去了心爱的宝马，非常绝望，想回星空已经不可能了，心爱的牧羊姑娘又远在天边。无奈中，他守着马的残骸，伤心地痛哭起来。
他用两手抚摸着死马哭泣的时候，眼前突然发生奇迹：由于思念深切，死马在他的眼前幻化成乐器的形状，马头变成琴头，马身变成琴箱，马尾则变成琴弦。于是，星星王子就牢牢地抓住它，给它起了一个好听的名字——马头琴，拽响琴弓，用它奏出悲伤的曲调。
悲伤的曲调在草原上迂回着，正在这时，遥远的地平线上升起一轮红日。在地平线上看到日出，对于星星王子来说还是第一次。他举目望去，他所在的星宫，被朝阳照射得失去幽蓝的光泽，他已找不到返回星宫的道路。
失望之中，百感交集的星星王子就手抚马头琴放声歌唱起来。以后，他在蒙古草原上漂泊流浪，在寻找牧羊姑娘的旅途中，到处演奏着马头琴，向人们述说着他心爱的宝马、星宫和恋人的故事。星星王子每来到一处，人们就聚集起来，倾听他的歌唱……
沉浸在传说中的尼茹黑德玛声情并茂地讲到这里，伤感地抬起头，“哈斯伦德先生，不知道您听到这个传说，会有怎样的感想？”
经过短暂的思忖，哈斯伦德幡然大悟，“这是一个多么美妙的传说呵，马头琴使星星王子的‘吉雅·哈拉茂利’，也就是那匹命运之烈马得到了永生！”
“这正是蒙古人赋予这个传说的深刻寓意。”尼茹黑德玛说着，拿起那个绸布包，慢慢地展开了。
那是一缕多么熟稔的马尾呵，只有赤兔马的马尾，才能闪现出这样火红的光泽！
“这是赤兔马的马尾！”哈斯伦德望着托在尼茹黑德玛手中的马尾，眼睛湿润了。他接过马尾，忘情地将它贴在脸上，任泪水无声地流淌下来。
一个北欧男人圣洁的泪水，就这样为一匹死去的赤兔马流淌着，无声无息地滑过腮边。
看着手掬一缕马尾热泪奔涌的哈斯伦德，尼茹黑德玛的眼睛也是泪光点点。
蒙古人与马之间的感情是非常神圣的，这样的情感出自于北欧的丹麦人，她觉得非常震惊。
杜伦高娃夫人来到哈斯伦德的身边。她把冒着热气的汤药碗和几颗黑色的蒙古药丸递给他，“快就着这碗避邪的汤药吃下它，这样，你很快就会好的。”
哈斯伦德捧着碗，眼睛有些潮红。她唉叹了一声，将责备的目光转向尼茹黑德玛，“我的女儿，他仍然很伤心，你没有给他讲讲我们蒙古人是如何看待生死的吗？”
尼茹黑德玛为母亲拉过一把椅子，“母亲，我们的祖先是不是这样说的？灵，支配着自然，魂，支配着自身，灵魂虽然是一个看不见摸不着的东西，悠悠然渺无踪影，但它是存在的……，母亲，我好像说不准，还是由您来说更准确。”
“劝人要劝心，还是由我来说更合适。”杜伦高娃夫人坐下来，眼睛里闪现着奇异的光泽，“孩子，灵，支配着自然，魂，支配着自身，我们蒙古人的确是这样认为的！我们虽然看不到它，但对于我们来说它确实存在着，荡荡然无处不有。其实，死亡，即是由此世渡彼世，这就是我刚才为什么要说生死只是隔着一条河。孩子，看在万物皆有灵魂皆能回转的份上，不要为一匹马伤心难过成这个样子，你若是这么想，想你的马儿它只是去了对面的河岸，你就不会觉得你的赤兔马已经从这个世界上消失了。现在，你的马儿也许就在河的对岸吃草，只不过我们用肉眼看不到它的踪影罢了。”
经过杜伦高娃夫人的释说，哈斯伦德明白了，这是蒙古人宗教观念中不可摧毁的一种信仰。
他们坚信万物有灵，认为一切的事物都处在生、长、灭的不断变化之中，这种过程，又包含着另一个过程的开始，如此反反复复无止无终，他们把这种流转的过程叫做“轮回”。
他们信仰佛教，崇敬佛教，把全部的希望，寄托于那个虚无缥缈的来世，面对无穷无尽的宇宙世界，这种感情长久地伴随着他们。
它是那么的质朴，荒诞的观念里没有荒诞的色彩，它不仅使人们消除了对死亡视若畏途的心理，成了精神上的源泉，它还包括了一个很大的空间。这种空间是无形的，却大大地开拓了蒙古人博大宽广的胸襟，它使他们的心灵空间变得更加无限，心胸变得更加坦荡……
真情无价。
博大的精神源泉，疏通了哈斯伦德的心胸，渐渐地，他的心竟像海子，渐渐地宽阔开朗起来。
三天后，策林带着笑容走进哈斯伦德的住处，将手中的一把马头琴递给了他，“您看，您的赤兔马是不是又复活了？是啊，您的马它确实又复活了，现在，您再也不用担心失去它了。”
“策林先生，谢谢您使我的赤兔马得到了永生！”
哈斯伦德接过马头琴，将琴厢夹在两腿间，用赤兔马的马尾制成的琴弓奏响了马头琴。
琴音虽然生涩，却也拉出一阵轰鸣。
下午，策林叫来了制做马头琴的艺人，请艺人为他献上一支曲子，伴着琴音，唱起了《赞马歌》——
雄狮般的脖颈呵，
星星般美丽的两眼，
猛虎般的啸声呵，
麋鹿般矫健的身姿。
精狼般的耳朵哟，
凤尾似密布的毛管，
彩虹般的尾巴哟，
钢蹄踏碎那千座山。
马头琴的音色，声音低沉，质感优美，有着其它乐器不可比拟的优点。
典雅幽婉的琴声与歌声一同响起。哈斯伦德仿佛看到了赤兔马奔驰的身影，在艺人大滑音的演奏中，听到赤兔马那长长的嘶鸣，感受到它的生命之律动。
在艺人的教授下，哈斯伦德悉心地学了一天马头琴的演奏技巧，闲来无事，总要拽响琴弓，在低沉粗犷的琴音中，领略着赤兔马与他同在的那份至真至纯的感受……
队员们住宿的王府后院，成了蒙古王女经常光顾的地方。除了采集西蒙古民歌外，人体测量工作一直是哈斯伦德长期保留的项目之一。
在喀喇乌苏滞留期间，有时候，王女偶尔也在女仆的陪伴下，与哈斯伦德一道外出去做人体测量工作。每次遇到一个好歌手，她都和他一样，专心地将歌曲记录下来。
看着物我两忘采记蒙古民歌的尼茹黑德玛，哈斯伦德很少去打扰她。对于蒙古王女，他不想知道得太多。
他最想知道的，恰恰是他最不愿意触及的事情，比如说她的丈夫是谁，她在法国是否生活很幸福……
在失落的情感面前，哈斯伦德情愿像以往那样，用朦胧的光环，小心翼翼地笼罩着这个女子，使她在朦胧中变得更加美丽。这种想法一旦形成，他甚至不再敢用凝望的目光，去看近在咫尺的蒙古王女，哪怕是多情的一瞥。
唯一的奢望，就是与她安静地坐在一起，或者一道跨在马上，哪怕在默默无语中走到天涯海角。
他无需向任何人表白。
他的心情只要上帝知道，就足够了。
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