生活在北欧丹麦王国的少年怎能想到，在他向往东方的时刻，一个身着华丽衣袍的土尔扈特蒙古少女，正兀自站在新疆的额林哈·毕尔噶的山峰之上，看着西沉的太阳，想象着西方的文明，多姿的生活。她，就是土尔扈特东路盟帕勒塔王的掌上明珠，恰与丹麦少年哈斯伦德同龄的——正值十五岁的蒙古王女尼茹黑德玛。

　　土尔扈特蒙古王女脚下的这片土地，属于她父王的夏季牧场，位于巩乃斯与喀什河中间，在喀喇乌苏南面的额林哈·毕尔噶山峰下的赛里克提草原上。

　　蒙古王女的父亲帕勒塔王的上六代祖巴木巴尔，是带领土尔扈特蒙古人东归的首领渥巴锡汗的族弟。

　　乾隆三十六年（1771），抗俄勇士巴木巴尔跟随渥巴锡汗抵达新疆伊犁，后被朝廷诏封为多罗郡王，并授扎萨克。从此，扎萨克的大印，一直掌握在这个光荣的家族，帕勒塔也由此承袭了老王爷巴雅尔的亲王爵。

　　1906年，曾任乾清门行走的帕勒塔王东渡日本留学，在日本振武学堂学习军事期间，结识了一位叫做茹瓦的法国人，至此，才从茹瓦的口述中详细地了解了法国。

　　帕勒塔王从日本回到北京后，就任清政府陆军贵胄学堂蒙旗监学，后来又被清政府任命为科布多办事大臣，在北京建有一座府邸。因受外域的影响，他成为清代后期官吏中最为开明的人士。

　　1912年（民国元年），帕勒塔王又被民国政府任命为新疆阿尔泰办事长官（中将军衔），以封疆大吏身份走马上任，主政新疆北部的阿尔泰公署。

　　蒙古王女的仆母，是一位从未走出赛里克提草原的老人。见蒙古王女尼茹黑德玛站在山峰上，久久地眺望着遥远的西方，仆母便提着袍襟，拖着笨拙的脚步爬上山来。

　　“我的孩子，天赐的神火就要落下额林哈·毕尔噶的山脊了，我们该返回王府了。”

　　尼茹黑德玛摇了摇头，继续眺望着遥远的西方，“仆母，你知道吗？在遥远的西方，生活着很多白皮肤的人，他们的头发闪现着黄金般的色彩，眼睛也和我们不一样，他们的眼睛像夏日的巩乃斯河，是蓝色的……”

　　老仆母摊开双手惊叫起来，“天哪，真可怜！王女说的好像是一个原始的部落，他们生活在神火照耀不到的地方，肯定是一群没有经过神火洗礼的人！”说完，合上双手，口念六字真言，祈告着，“苍天哪，保佑他们，让照耀的神火，为他们失血的面庞涂抹黄金的色彩，掩盖那失血的脸庞，不使那蓝色的恐惧，布满他们的两眼。”

　　尼茹黑德玛银铃般地笑了起来，跌坐在脚下的七彩绣花坐垫上，“仆母说得不对，父王昨天对我说，那是一个文明的世界！那里的男人穿着一种叫做燕尾服的衣裳，女人的长裙内像盛着一个大的箩筐，她们很漂亮……”

　　老仆母呆怔片刻，转而不停地舞动着双手，“文明世界的人就该穿着翘着两只燕子尾巴的衣服？好看的女人，不会把柳条筐子塞进袍子里现丑。把柳条筐子掖进袍子里的女人，会让人怀疑她是偷了奶酪或奶皮子的女人！”

　　尼茹黑德玛拉着老仆母坐下来，“为了让腰部显得更细，她们才穿那种礼服式的衣服。知道吗？西方有个法国，法国有个巴黎，那里的男人衣领上都别着一个好像蝴蝶花儿一样的饰物。巴黎的男人不用马去征战，而是将马圈在一个场子里用来赌钱。噢，新鲜的事情太多了！”

　　山下，有清清的湖水，弯弯的小径，碧绿的草海，莲花般的毡帐，畅游在草海中的羊群。

　　老仆母俯看着山下的景色，固执地摇了摇头，“我对赛里克提草原之外的地方，一点儿都不感兴趣！我只知道我们土尔扈特人的家乡像天堂一样丰美。我的别别（宝贝），神火快把山谷里的草尖点燃了，我们该回去了，别让山下的侍卫总是仰着脖子望着你。”

　　“不，我要等到神火卧进西方的山谷才回去！”

　　“不行，我们要沐浴着神火归府，神火打在我们的脊背上，我们蒙古人才会感到吉祥幸福。”老仆母拽起王女，将绣花坐垫卷起来夹在腋下，牵着频频回首夕阳的王女，朝着山下的大鞍子车走去。

　　喀喇沁老先生是帕勒塔王府的两代教书人。

　　如果说，帕勒塔王已像雄狮一样出笼，老先生现在则希望蒙古王女也像骄傲的蒙古凤凰飞出去，她可以飞得很高很远，但绝对不是让老王爷巴雅尔恨之入骨的法国。

　　老先生已入古稀之年。在他的教授下，王女掌握了蒙古文，并逐渐与汉文化接轨。会说汉语，能书写方方正正的汉字，在东路盟的土尔扈特人的眼里，简直就是奇迹。可是，王女好像对这两种文字都不感兴趣了。

　　有那么一段时间，她总是带着好奇的神情，托着两腮坐在书案前，扑闪着长长的睫毛，面对她的先生，提出许多有关于西方的知识。

　　“尊敬的巴格西（老师），法国的巴黎是一座非常美丽的城市，那里的房子，像我们这里的山峰一样高大，漂在海上的轮船，和我们居住的房子那样，很漂亮，还有……还有冒着黑烟跑在铁轨上的火车，是这样吗？”

　　老先生抬起头，推了推鼻梁上的老花镜，“我听别人说过，火车的样子有些像黑色的巨蟒，能发出轰轰隆隆地巨响，它拖着长长的腰节，乌烟瘴气地爬行在大地上。再者，海对于我们蒙古人是极其遥远的，我只见过木船，那漂在海上的房子是我无法描绘的。”

　　“法国有隆隆奔跑的火车，我们土尔扈特蒙古人为什么没有火车？”

　　“我们是相信万物皆有灵的民族。我们的祖先说，万物给人类赐福，我们要尊敬、爱惜、保护万物，否则，有灵的万物将给我们带来灾难。我要告诉你，爬行在欧洲大地上的火车不是什么好东西，它轰轰隆隆地震颤着大地，玷污着蓝色的天堂。我不敢想象，天不再蓝草不再绿的世界是多么的可怕！”

　　“我的巴格西，可是……可是我们有时候也会喜欢上西方人的东西呀，就比如说，您的老花镜，就是我父王托他的法国朋友从巴黎给您捎来的。”

　　“那是另一回事儿！”老先生狠狠地瞪了一眼尼茹黑德玛，继续翻阅着发黄的线装古籍。

　　“那不是另一回事儿，是和文明有关。巴格西，不知道为什么，有时候，我的心就像小鸟儿一样飞到了西方。我的父王还说，那儿住着好多绅士，他们的衣服就像我们出门作客那样讲究，是吗？”

　　老先生用铜尺敲了一下书案，“尼茹黑德玛，已经有好几天了，你的心就像长满了荒草，总是带着好奇的眼神，向我讨问西方的事情，可是，我只能教会你如何掌握祖先留给我们的托忒蒙古文，还有我们的国文！”

　　“我的爷爷非常嫉恨英国人和法国人。为什么？他们就那么可恶吗？”

　　“你爷爷曾经是大清的忠臣。第二次鸦片战争结束之后，老王爷这样告诫过你的父王：‘英法是大清的不共戴天之敌，他们用马蹄毁了我们的园子，还狠狠抽了我大清一马鞭！’老王爷还愤愤地说：‘我的苗裔，誓死也不进英国和法国的大门！’我记得，你爷爷说这话的时候，眼睛瞪得像铜铃，狠狠地冲着西方啐了一口，也未能解除他心中的恨意！”

　　“我父亲的朋友茹瓦就是法国人，他自己还在挨饿，却将手中的面包纷纷扬扬地抛给了鸽子，我父亲说，他是一个懂得博爱的法国人，他们并不像我爷爷说的那样，都那样坏，我父王的法国朋友茹瓦，就用他的善良证明了这一点！”

　　老先生合上手中的古籍，用威严的目光盯着蒙古王女，“记着，土尔扈特蒙古人是牢记着父诫的民族，即便是一个作古的父亲所说的话，也同样具有威力！”

　　他离开宽大的书案，站在房门下，缓和了一下语气，“我的孩子，我好像无法满足你渴求知识的欲望了。你是蒙古人，不应该对法国充满那么多的幻想，有些东西会染黑我们的灵魂。我想……我想你应该到我们国家最文明的城市北京去读书，那里才是知识的海洋。”

　　“我让您伤心了吗？我的心像被小鸟儿啄了一下，感到有些难过了。西方人把我们所说的悔过叫作忏悔，我想，我应该向腾格里天神忏悔我的过错了。”

　　“西方，西方，又是西方！你聪慧的脑袋里装的全是法国和巴黎，这会害了你！”老先生气咻咻地看着尼茹黑德玛，终于忍不住拂袖离去。

　　现在，喀喇沁老先生再也不会认为，可爱的尼茹黑德玛是一个温顺听话的好孩子。他感到，蒙古王女的额头上，天生就长着一双超越赛里克提草原之外的眼睛。

　　可怕的是，她那看似柔弱的骨子里，还存在着与生俱来的叛逆性情。总有一天，帕勒塔王的小少爷策林也会被姐姐的情绪所感染，对西方产生浓厚的兴趣。

　　只有六岁的小少爷策林，近日总是缠着他的姐姐，询问“穿着燕子尾巴服的法国人会不会飞”这样让人笑掉大牙的问题，要么就是托着两腮，皱着眉头坐在燕巢下，看着飞来荡去的燕子苦思冥想，和他的姐姐尼茹黑德玛一样，脑袋里装满了稀奇古怪的事情。

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