由于蒙古向导和三匹坐骑迟了一步，人与马险些被滚落的积雪埋没。

　　一匹马脱离险情，两匹马被滑落的积雪埋了半截，引颈“咴咴”地嘶叫着，急欲从雪中挣扎出来。

　　蒙古向导从埋至胸部的积雪里拱出来，一把搂住了两匹马的扯绳，用拳手不停地捶打着马背，连吼带叫地把两匹马从雪堆里拖出来，牵着它们撤到安全的地带。

　　蒙古向导的机智，躲避了一场毁灭性的灾难。不幸的是，哈斯伦德在这场大难中碰伤了头部，行囊也被厚厚的积雪淹没了。

　　“上帝啊，我的行囊呢，我的行囊……我的行囊怎么不见了？”哈斯伦德迎着雪崩地带，揉着眼花缭乱的眼睛站起来，一阵晕眩，摔在了雪地上。

　　“天哪，这令人咒骂不休的恶魔，它险些夺走了我们的牲命！”蒙杰尔博士焦急地一跃而起，踏着“咯吱咯吱”的积雪奔向同伴，用力地摇晃着同伴的胳膊，“哈斯伦德，这是怎么了，你醒醒呵！你快醒醒呵！”

　　蒙古向导疾步走过来，怒气冲冲地推开急欲将哈斯伦德拽起来的蒙杰尔，厉声吼叫起来，“不要动他，这是低地，生命再也不会威协到他了。让他安静地躺一会儿吧，过一会，他自己会醒过来的！”

　　“为什么？”蒙杰尔的额头上沁着豆大的汗珠。

　　蒙古向导叹了一口气，“哈斯伦德先生的脑袋受了内伤，我做了二十年的向导，这种情况遇到不止一次了。”

　　蒙杰尔看着远处的雪崩事发地带，又气恼地咒骂起来，“上帝啊，快惩罚这令人做呕的恶魔吧！”

　　“蒙杰尔，面对那神圣的山峰，请闭上你的臭嘴！你知不知道？你再这样咒骂下去，肯定会遭到报应！”蒙古向导说完，陷入沉默，把别在腰间的铜烟袋抽出来，从烟荷包里捏出一撮金黄的烟丝，按在烟锅内，用洋火点燃，一口接着一口地吸起来。

　　蒙杰尔一屁股坐在了雪地上。

　　看着昏迷不醒的哈斯伦德，蒙杰尔的心情十分沉重。

　　过去，他是在舒适的办公间里做着学问，和哈斯伦德踏上历经万难的东方之行，他才真正地感受到，同伴创业的艰辛和不易。对于这位将全部热情都投入到事业当中的朋友，他的心中，充满敬意，充满怜惜。

　　蒙古向导见蒙杰尔在落泪，捻灭手中的烟，腾地站起来，气汹汹地吼了起来，“我的朋友！你真是个没有出息的家伙，攒着你的泪水，日后去给你的女人洗脚吧！要是这么出来探险，还不如在家守着老婆老老实实地过那甜美的日子呢。男人嘛，就要有个男人的样子！”

　　时间，一秒一秒地过去了，哈斯伦德终于醒了过来。在蒙古向导的搀扶下，他慢慢地坐了起来，茫然地环顾着苍莽的雪野，双手在身边抓挠着，似乎在寻找着什么。

　　头脑有所清醒后，哈斯伦德一把扯住了蒙杰尔的衣袖，“我的……我的行囊呢，我的行囊怎么不见了？”

　　他的行囊是多么的珍贵！

　　从丹麦出发前，为了核实蒙古民歌歌词的准确性和音乐曲谱的整理工作，他将七年间采集的全部录音带，记录歌词的笔记本全部装在了旅行的行囊里。

　　在前往拉萨的途中，蒙古向导发现，无论是旅行还是乘坐舟楫，哈斯伦德除了悉心地照应着身边的朋友，总是小心翼翼地呵护着自己的行囊。为此，蒙古向导曾经问他里面装着的是什么宝贝，

　　哈斯伦德说：行囊里装着他的生命——蒙古民歌的记录本以及民歌的录音带。蒙古向导被哈斯伦德的心情所感动，拍打着胸脯承诺，以不收取佣金的方式，做为报答丹麦朋友对蒙古民歌的一片挚情。

　　“只有热爱蒙古人，才可能热爱蒙古民歌。只有懂读了蒙古民歌，由此才能贴近蒙古人的精神世界。”

　　这是蒙古向导对哈斯伦德最直观的理解方式。

　　回忆，犹如闪电稍纵即逝，激发着蒙古向导的崇敬心情。哈斯伦德所表现出来的这一切，让这位重情重义的蒙古人感动万分。

　　看着一个如此痴迷于蒙古民歌的外国人，蒙古向导默默地脱下羊皮袄，铺在哈斯伦德的身下，带着憨厚的笑容指着缓坡下面的那片平原，感慨万千，“啊——，蒙古人的佛爷有千万种，你简直就是我心目中的智慧佛爷！尊敬的哈斯伦德先生，前面就是印度的喜玛偕尔邦，按理说，我已经完成了我的使命，可我心里仍然觉得有些愧疚。在逃离雪崩时，我忘记了将您视如生命的行囊抢出事故之地。看在朋友的面上，请您饶恕我吧。”

　　哈斯伦德支撑着坐起来，拉住了蒙古向导的手，“不，真朋友面前不说假话，这不是你的过错。我和蒙杰尔要感谢您，如果不是您的提醒和救助，我们早被埋葬在永无生还的积雪之中了，谢谢您，我亲爱的蒙古朋友！”

　　蒙古向导眺望着遥远的天极，把右手叩在虔诚的心胸上，情绪异常激动，“我的父亲是一个博学的人，他一生浪迹天涯，无牵无挂地周游于蒙古各地，是个名扬四海的相士。我那智慧的父亲曾经对我说过，知识是黄金，一个善于累积文化的人，才是一个最值得让人崇敬爱戴的人。哈斯伦德先生，从您的言谈举止之中，我已经领略到了，您就是这种人！做为这一带的向导，我结识许多外国人，您是我最值得尊敬的一个外国人。”

　　说完，蒙古向导拍打着鹿皮马裤上的雪花，挺起勇敢无畏的胸膛，迈着矫健的大步朝着雪崩发生的地方走去。

　　“向导，雪崩还在持续，您去做什么？”

　　哈斯伦德看着蒙古向导的背影，十分不安。

　　蒙古向导朝前走着，义无反顾地加快了脚步，“勇敢的骑士，能赤手征服虎豹，胆小的孬种，端着猎枪也会被野狼吓翻在地。别管我，我去去就来！”

　　蒙杰尔爬起来，疾步奔跑着来到了蒙古向导的身边，拽住了他的胳膊，“雪崩地带太危险，您不能去！”

　　蒙古向导豪迈地拍了拍胸脯，脸上现出豁达的笑容，“放心吧，我已经祈祷过山神了，不会发生意外的。你们要是不信的话，我就再祈祷给你们看。”

　　他面向山峰跪下了，解下腰带绕颈而悬，将双耳毡帽搭在左肩，对着山峰行了三拜九叩礼，仰视着山峰，手叩心窝，琅琅地咏诵起来——

　　圣山——

　　我心中神圣的敬仰，

　　我向九十九座青山，

　　奉献上纯洁的礼祭；

　　神山——

　　我心中神圣的崇拜，

　　我向九十九座雪山，

　　捧送出圣洁的心地；

　　仰请恩赐我们度过灾难，

　　俯请恩赐我们吉祥如意。

　　蒙古人出于对山的崇敬和敬畏，以至于禁忌直呼山的名字。哈斯伦德和蒙杰尔在蒙古向导的神圣祈祷声中，神情显得十分肃穆，谁也没有说话。

　　刚才还在咒骂雪山的蒙杰尔跪下来，默默地祷告着。

　　念毕，蒙古向导站了起来，毫无惧色地朝前走去。

　　山顶上，仍然有小面积的积雪在向下滑落。

　　放眼望去，天地在雪山的辉映下，呈现出一片刺眼的苍茫之色，苍穹是蓝的，蓝得耀眼。蒙杰尔跟在蒙古向导的身后，踏着厚厚的积雪，朝着山坡走去。

　　在长期的接触中，蒙杰尔博士清楚，生命之轻对于哈斯伦德并不重要，重要的是装在木筒中的54盘录音带，它远比他七年来辛辛苦苦记录下来的民歌集更为金贵。

　　那上面不仅记录着蒙古人的歌声，还是一笔无形的精神财富，一旦丢失了，终生奔波也无法再次得到它。

　　在采集民歌的过程中，许多著名的歌手都已进入了苍老的暮年，年轻的歌手在逐草游牧的生活中，没有固定的住所，想要再一次寻找他们，简直是大海捞针。

　　时间，不允许哈斯伦德再用七年的时间，去重新录制采集这些即将消失在民间的宝贵歌曲。在他录制的这些民歌中，有很多民歌是即将消失的绝唱，无论是音域，还是歌曲的处理，意境的表达，后人谁也无法达到那种水平。

　　经过一番勘查，蒙古向导预计，行囊大概被压在5米深的积雪中。哈斯伦德忍着钻心的疼痛也跟着爬上山坡。蒙古向导见状，回头劝告道，“您尽管安心地撤到山坡下，山神保佑着我，我一定会找到您的行囊。不找到您的行囊，我绝不下山！”

　　山坡上，蒙杰尔和蒙古向导与恶劣的大自然展开了一场较量。哈斯伦德看着远处的蒙古向导，看着满怀赤诚在为他寻找行囊的蒙杰尔，落泪了。

　　点点滴滴的泪水打在地上，溶进深深的白雪中。哈斯伦德无以回报这份挚诚的情感，惟有流泪，才能使他的灵魂得到一丝解脱。

　　挚诚，感动天地。经过三个多小时的清理工作，从蒙古向导的口中爆发出一阵惊天动地的狂呼声，“哈斯伦德先生——，行囊找到了！我们的行囊找到了——”

　　蒙杰尔也挥着拳头跳起来，像一个狂喜的孩子，“噢，感谢上帝！让我们唱起来吧，跳起来吧。哈斯伦德的行囊又回到了我们的中间——”

　　蒙古向导用双手拢着嘴，向雪山发出了呐喊，“哦嗬嗬——，圣山哪，您这给予我们无比欢乐的十方神灵！快赐予我们响亮的歌喉吧——，引领我们高唱吧——”

　　他的脸因激动而变得赤红，在雪光的映衬下，散发着红彤彤的光泽。

　　蓝蓝的苍穹下雪白的山峰，

　　十方的山神哟，

　　嗬咿——

　　静静地倾听着我们的歌声。

　　皑皑的雪峰上盘绕着祥云，

　　十方的山神哟，

　　嗬咿——

　　静静地倾听着我们的赞颂……

　　这呐喊般的歌声，在雪域高原上回荡着。

　　哈斯伦德在无形的力量中站起来，踉跄地朝着迎面而来的蒙古向导奔去，像溺水的人抓到了救命的皮筏，一把抓住行囊，像匍匐在布达拉宫神殿脚下的佛教徒，“噗嗵”一声跪在了雪山脚下，感谢这雄伟的喜玛拉雅山，又让他的心脏鲜活地跳荡开来，失落的灵魂重归体内。

　　永恒的喜玛拉雅，是力量与精神的象征。

　　它使两个北欧人懂得，什么是坚实的存在，什么是渺小，什么是伟大！它也让蒙古向导明白：伟大的人，像山峰一样永远伫立于世，与山峰共存，成为不朽！

　　在中印边界的小镇上休整两天，蒙古向导见哈斯伦德的身体基本恢复正常，才决定带着准备继续前往新疆的蒙杰尔博士踏上征途。

　　指南针是中国古代的四大发明之一，它的产生，为航海以及旅行提供了便利的条件。临别时，哈斯伦德将精确的指南仪器取出来，送给了长期穿行于西藏高原的蒙古向导，请他一路关照好朋友蒙杰尔。

　　清晨，哈斯伦德千恩万谢地谢过蒙古向导。最后，他们用行动代替了语言。彼此紧紧拥抱之后，他目送着蒙古向导和蒙杰尔的背影，渐渐走到雪山脚下，才转身向着印度的喜玛偕尔邦进发。

　　哈斯伦德的头部在间歇中，仍然感到沉重和疼痛，心却感到坚实无比。坐骑驮载着给予他无穷力量的精神财富，使他感到了大地的坚实，自我存在的值价。

　　夜里，住宿在印度喜玛偕尔邦小镇查谟。之后，他将从查谟起程，前往风景优美的山间谷地克什米尔谷，从那里穿过巴基斯坦北部，进入阿富汗，走陆地和水路斜线北上返回丹麦。

　　在漫长的旅途中，哈斯伦德的头部经常处于时晕时醒的状态，在这种情况下，他以顽强的毅力走过全程，于1930年的6月中旬，返回了丹麦的首都哥本哈根。

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