爷爷还说夏湘西感应到的那些幻觉，是墓主人在警告人类，不要轻易的打开陵墓。

　　可惜夏湘西也只能感应到一些讯息罢了，并不能左右那些考古工作人员的挖掘进程。

　　爷爷为了避免夏湘西被殃及灾祸，就不再让夏湘西去三王沟了。不过隔了一些天，贺瑄再来看爷爷和夏湘西，却说那边的考古工作进展顺利，已经挖出一个陪葬坑，还发现了一个墓志铭。现在正在找语言学方面的专家，破解上面的古文字。

　　夏湘西一直都在为贺瑄担心的，这下子也就稍微放下心。她还是问麻婆要了一些符咒，让贺瑄到必要的时候，不妨用用试试。

　　吃过中午饭，夏湘西就撵贺瑄离开，倒不是她不欢迎贺瑄，她还记得环环的事儿，爷爷说那环环受伤损耗不少，一时的也出不来作孽，但夏湘西就是不放心，催着贺瑄还是早早的离开。环环那只当了鬼的，总是闲来无事的找些是非，他们这些大活人家家的，可受不起那些怨鬼的折腾。

　　夏湘西送了贺瑄离开寨子，两个人倒是有点梁祝十八相送的意味，送了一程又折返一程，你送我一程，我再送你一段，谁都不说，可是都能觉察相互之间确实有点腻腻的痴缠味儿，谁也放不下谁的。

　　还是夏湘西遇到了一个问路的苗族女孩子，女孩子是要找麻婆的，夏湘西觉得女孩子算是问对人了，也就不再送贺瑄了，道了别，和女孩子一起往小苗寨走。

　　路上，夏湘西就问了那女孩子的名字，女孩子叫娅蜜，是大苗寨的。夏湘西初来的时候就听到过导游阿梅说过的，“大苗寨的人不入小苗寨。”，所以她也就奇怪起来，不知道这个女孩子怎么敢破坏了两个寨子间的规矩。不过，她也没多嘴问女孩子。

　　少数民族最多的就是忌讳，夏湘西以前总觉得少数民族虽然热情好客，但是也挺小家子气，总是扯一堆的规矩。说的好听叫做礼数，说难听点儿就是事儿妈。让人防不胜防的，也不知道哪句话多了，就会惹祸，善良的好意也会惹了是非。所以，在这样的地区生活，最好的就是闭紧嘴巴，来个事不关己高高挂起，在这里总是没错的！

　　带着娅蜜到了吊脚楼，娅蜜也不肯到吊脚楼上去的，麻婆从吊脚楼上下来见了她。夏湘西躲开避嫌，在吊脚楼上看着麻婆和娅蜜说了一会儿话，就一起不知道去了谁家。

　　晚上的时候，麻婆才回来，脸色也不怎么好。夏湘西不敢多问，爷爷可不管这些，直接了当的问了。麻婆说寨子里有人惹出是非来了。那个娅蜜是大苗寨巫师的徒弟，和麻婆总算有些渊源牵扯，也就过来先支会一声。两个寨子间纵然有积怨，现在这样的时代，也不愿意制造出过多的是非来，能大事化小，和风细雨的处置妥当，那就是最好的。

　　麻婆领了那个娅蜜去问过了那惹出是非的人，那个人和麻婆的关系也不算远，是她死去丈夫的堂侄子阿山，也算是麻婆打小看着阿山长起来的。那阿山又是个巧手的人，一手极好的木匠活儿，待人也古道热肠的。谁家有个门扇、窗扇的坏了，喊他一声，立马就过去帮着修好，也不收半分的酬谢。礼让不过的，也就收人家半坛子的米酒，在寨子里的名声算是极好的。

　　只是相貌平平，个子也矮了些，还没夏湘西高，也就是一米六五左右的个头儿。不过这样，阿山凭着他的好名声，依然还是得到很多好姑娘的青睐。头半年就在赶集的时候和一个大名寨的一个姑娘好上了。山村里的人，平日里总是忙不完的活计，阿山又是过日子的好手，算计着一忙婚事就要耽搁好长时间，不但误了农活，也会少做木匠活，少挣钱。就跟姑娘家商量好，等秋闲的时候，再办婚事。

　　谁知道这样的小伙子，竟然惹出情债来了。和那个大名寨的姑娘一边好着，一边又勾搭大苗寨的姑娘。娅蜜报信过来，说阿山招惹了她们寨子里最漂亮的一个姑娘蝶妹。

　　那个蝶妹算是附近几个寨子里有名的漂亮姑娘了。不但人美，更是有一把好嗓子，听说只要她唱歌的时候，连云雀也落到枝头静静的听。夏湘西估计着这样形容就有些夸张了，不过也就是比喻蝶妹的嗓子好听，倒不至于较真的范畴。

　　越凡漂亮的姑娘，也就越心气高。虽然有很多小伙子爱慕着她，但是蝶妹没有一个动心的。另外这蝶妹也和一般的姑娘不一样，别的姑娘都是喜欢聚在一起绣花啊织布啊，再不就是蜡染啥的。她的脾气性格跟个男孩子似的，喜欢上山打猎采药。并且十分能喝酒。

　　夏湘西在苗寨呆了这么长时间，也早就知道苗族的姑娘都是有酒量的，会一碗一碗的喝酒。当然，她们喜欢喝的酒都是用糯米做的自酿米酒，米酒又糯又甜，酒精度数又低，夏湘西这没什么酒量的人，喝半碗米酒也是可以的。

　　即使这样，那个蝶妹的酒量还是挺吓人的，上山之前都要喝个半坛子，回来之后再喝半坛子，一天总要有个一两坛子的酒下肚。夏湘西听到这里才有些咋舌，心想敢情那个蝶妹是将酒当水喝呢？米酒总也是酒啊，这样大的酒量真是挺吓人的。

　　麻婆还说那个蝶妹的枪法特别准，用猎枪打到的猎物比男人都多。说到这里插话一句，法律上的少数民族枪支是不受管制的。国家允许他们在本民族聚集区内，允许狩猎的区域使用允许使用的狩猎工具，从事狩猎活动。

　　也别以为蝶妹脾气跟男人无差，就是个女汉子，绣花织布也都样样会。尤其她做的蜡染布，总是最漂亮的，自己做出来的衣服款式也是一般姑娘做不出来的。这样的好姑娘，真是让那些爱慕她的小伙子，想的都得相思病的。可蝶妹始终找不到让她心动的人，年复一年的，蝶妹也就从十八九的少女，慢慢长成二十几岁的大姑娘。和她同岁的女孩子都嫁人当妈了，她还是姑娘身。她倒是看得很开，就死活要等她命中注定的那个人。

　　可是她的阿爸就不一样了。当父母的总是对子女有操不完的心，心操碎都不心疼，就心疼自己家的宝贝子女。

　　蝶妹从小就没了妈，跟着阿爸相依为命，应该也是这样，蝶妹才少了女孩子该有的娇气。蝶妹小的时候还好说，长大了，当阿爸的，照顾起来总有些不方便，有些话，有些事情也不该是阿爸可以问的，可以说的。眼瞅这蝶妹都二十好几的人，亲事还没着落呢？阿爸就只能干着急。就拜托邻居家的婶娘和蝶妹说说，问问她是不是心上有喜欢的人了。只要她喜欢上，当阿爸的也不会有意见的，越早办了喜事，阿爸才越高兴。

　　婶娘问了蝶妹。蝶妹一口咬定还不曾有心上人。可是就在她这样说了没多久，阿爸就瞧着蝶妹有些反常。平常总是爱喝酒的她，一闻到酒味却说恶心起来，吃东西也吃半碗吐半碗的。

　　当爹的总是最粗心的，还只当蝶妹一定是病了，胃口才不太好了。直到后来日子越来越长了，阿爸才听到别人议论纷纷的，说蝶妹好像怀了野种了。他气的差点背过气去，还认定是别人吃不到葡萄就说葡萄是酸的，故意猜忌侮辱蝶妹。不过，也因此阿爸对蝶妹注意起来。他才发现蝶妹的身子真是有些笨重了，做农活的时候也不像以前那样总是不觉得累了，犁田的时候，总是要歇好几气儿。吃饭的时候除了挑嘴，那身子也显得胖了不少，最主要的是腰身没以前那么苗条了，总觉得有些过于的粗了。

　　阿爸就努力回忆起蝶妹妈当年怀上蝶妹时候的样子，越回忆越觉得蝶妹现在这样的情形，跟蝶妹当年怀蝶妹的时候是一样的。那些嘴上无德说蝶妹坏话的人，未必就是在瞎话连篇，很可能是真的瞧出了什么？

　　阿爸一时之间也没了主意，蝶妹还是没嫁人的大姑娘，他这当爹的又不好意思直接去问蝶妹是不是跟哪个男人做了那种事，就只能开始注意蝶妹的行踪。

　　大半夜里，阿爸听见蝶妹偷偷起来开了门出去了。他就急忙穿上衣服也跟了出去。一直跟着蝶妹到了寨子外面的山沟里，他看到蝶妹竟然是去和男人约会的。当时气得他差点一口血喷了出来。他冲过前去，狠狠的扇了那个男人的脸，月光下也看清楚了，那个男人就是这一带那个挺有名的木匠阿山。他当初在集市上还看中阿山打的一套家具，想着以后买给蝶妹当嫁妆的，也因此对阿山记忆的特别深。

　　阿山见同蝶妹约会被逮住，就吓得逃走了。

　　苗族人深居在山里，思想总是有些落后的，思想意识的还停留在汉族人封建思想的那种层次。认为姑娘家未婚怀了孩子就是奇耻大辱，丢尽门楣的事儿。唯一的不同的是，苗族人更善良仁义，不像封建时候汉族人一定会将未婚怀孕的女子浸猪笼，沉河底的。

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