解决这个问题，盗墓者一般采取“望”和“问”的方法。

　　所谓“望”就是望气看风水。老盗墓者经验丰富，又多擅长风水之术。他们知道一般大墓或重要人物的墓都位于风水宝地，以风水术指导地面无标志墓址的确定，几乎百发百中。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他若出门选点，必从者云集。

　　有一次，他到宁乡县探亲，行到一风景甚佳之处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝物可使你我骤富。同行者均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输1000元。反之，墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，在半夜果然掘出砖砌的大墓，墓壁有彩绘，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼等物。后来他们将这些文物卖给美国传教士，得到大量美元而暴富。

　　所谓“问”就是踩点。善于此道者，往往扮成风水先生或相士，游走四方，他们特别注意风景优美和出过将相高官之处。他们一般能说会道，善于与老人交谈讲古，从交谈中获取古墓信息与方位。一旦探听到古墓的确切地点，便立即召集群贼在夜间盗掘。

　　如果遇到大中型墓，盗取颇费时日，盗墓者就得想办法掩人耳目。有时，他们会在墓附近盖间房子，然后从屋内挖地道通向墓室；有时，他们则在古墓边修一假坟，然后暗中掘地道通入古墓内；还有的时候他们以开荒种地为名，在墓葬周围种上玉米、高粱等高秆作物，以青纱帐掩盖其盗墓活动。正式开始盗墓，第一步至关重要，就是要找好打洞方位，以最短的距离进入墓室或棺椁。这功夫不仅需要丰富的盗墓经验，而且要有体察事物的敏锐感觉，这就是所谓的“切”功。擅长此道者往往能根据地势地脉的走向，以及各朝代各地区不同的墓葬结构，如给人把脉一样很快切准墓室或棺椁的位置。

　　除了“切”功，还有所谓的“嗅”功。有些盗墓者有此奇术，他们往往在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别是否有金属气息，是否被盗过，甚至是哪一个朝代的墓葬或其他遗迹。盗墓的工具也很重要，旧时的盗墓者一般使用的工具就是镐、斧、铲等，明代盗墓者开始使用特制的铁锥，民国时洛阳盗墓者发明了洛阳铲，经验丰富的盗墓者仅凭洛阳铲碰撞地下发出的不同声音和手上的感觉，便可判断地下的基本情况。

　　并不是说盗洞挖好，就肯定能直入墓室，如囊中取宝一样盗取财物了。盗墓者还经常会遭遇“伏火”。“伏火”也称“火坑墓”或“火洞子”，它是由于墓室里埋葬的有机物分解，形成一种可燃气体———沼气所引起的。有的还会遭遇“水银池”，水银挥发的气体也可毒杀盗墓者。面对可能遇到的这些情况，有经验的盗墓者往往不急于取宝，而是让毒气或伏火散发几日，或者“牵犬入中”，用狗带路，以避免伤亡。

　　一切障碍排除之后，就是取宝了。取宝并不是谁都能去取，谁都能取得了的。当接近棺椁部位时，就该有经验的“师傅”亲自下至墓穴去探索了。如果棺椁保存尚好，就用斧子砍，凿子凿，爬进棺室去摸文物。摸文物时，要细致、冷静、准确而没有遗漏。盗墓者一般从死者头上摸起，最后到脚。由于古代有怕死者精气外泄，用玉器堵塞七窍的习惯，因此盗墓者对死者的七窍也不会放过。

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