我稍稍摸了一下墙壁，触手硬邦邦的，应该是石灰岩。而在这石灰岩上有一些深深的刻痕，可是由于年代久远刻痕的凹槽里不知道被一些什么东西给覆盖了。我依稀可以看到这上面画了一些人，可是看不清楚。

　　就在此时，张四叔却忽然向四眼要刀子。

　　四眼转过头，愣愣的说了一句：“张四叔你要刀子干啥？杀人呐！”

　　张四叔什么话也没说，劈手夺过了刀子就向自己的头上比划。他这是要干什么？我一惊，赶忙上前要拉住张四叔。还是迟了一步。就见张四叔左手揪着自己的一大把头发右手顺势一挥刀，接着就割下了一大撮的头发。哦，原来是割了一撮头发，可他要头发做什么？

　　接着，张四叔就找小米要了一根橡皮筋，将那撮头发扎成了一把小刷子。张四叔眯着眼又走向了那幅壁画，接着就用小刷子细细的清理着上面盖着的杂质。不愧是考古学家出身，讲究人啊！

　　随着张四叔的手在不住的挥动，井壁上的壁画也慢慢的显露清楚了。这上面画的是一些密密麻麻的小人，只是以这红褐色的墙壁为背景显得相当的诡异。我的眼神也随着张四叔的手臂的挥动在不断的变换着方向。

　　引入眼帘的第一幅画是一大群的小人在跑步，前面的人在跑，而后面的人在追。前面后面的两群人唯一的区别就是，后面的那群小人手中有武器。在图上也就是用一根棍儿来表示了。这应该是画的一幅逃难图。

　　紧接着就是第二幅。这幅图上表现的是这一波逃难的人分成了两拨走了，而后面的追兵却还在追着左边的那一拨。看样子这一群逃难的人分成两派了。

　　我紧接着追着看下一幅图，可这幅图张四叔还在尽快的清扫这，头上满是豆大的汗珠。可张四叔却乐此不疲，依旧在卖力的干着。我觉得这老头好歹也是老胳膊老腿了，就想上前帮一把。哪知张四叔一把将我推开，然后来了句别添乱。

　　我感到无比的郁闷，而四眼却在一旁幸灾乐祸的笑。我们几个都围着张四叔转，因为那壁画吸引了我们。这些壁画不像是古人的一些艺术作品，更像是一篇纪实的报道，在讲述一个不为人知的故事。

　　终于，张四叔清理完了，坐在我那个大背囊上揉着手腕休息。而我此时也开始细细的品读这壁画中讲述的故事。

　　第三幅图讲的是这群人到了个地方，有一群人出来迎接他们。但有一个人却是头上长着角，身后还有一条大蛇。看到这幅图我就感到相当的奇怪，怎么会有人头上长着两个角，而且身后盘着一条大蛇？古代人就有把蛇当宠物的习惯吗？

　　后面的图我就明显看不懂了。一个人在一颗大树上面，这人头上还顶着个圆圈圈。看起来有点像是天使。接着下一幅就是一大群人都蹲在了树上，双臂高举仰望着天空，这树下面还有个三角形的东西。虽然这刻画相当的简单，可我能看出画上的一群人就是仰头向着天。接下来的我就更不明白了，从顶上的圆圈中竟然窜下来了一条大蛇，可这蛇长着两个角，正对着蛇下面是那个一个三角形的东西。后面好像还有图，可是由于岁月的侵蚀，根本看不出半点眉目。

　　我看完了这图，可却是和没看过一样。因为这构图的线条简单，再加上图中还有很多抽象的表达方式，所以基本上我就是和瞎子点灯一个样。我想了半天却是仍然没有弄清楚这些图要表达的意思。这时张四叔又起身来，向四眼要了燃着的火把。张四叔举着火把，眯着眼就细细的观察面前的这几幅图。

　　就这样张四叔在这几幅图前伫立良久，可周围都静悄悄的没有一个人出声打搅他。如今我们上天无路，入地无门，只能半死不活的呆在这井里。听张四叔在上面时说这口井就是一个祭坛，如今还不知道这井里面到底有没有不干净的东西。可越是这种时候我们越不能慌乱，只能先沿着壁画上给出的线索弄清这口井到底是是不是祭坛，有什么潜在的危险，然后再想出路。众人也都明白这个道理，都在静静的等着唯一能解谜的张四叔抽丝剥茧。

　　我看见这时的张四叔皱着眉头，在一缕一缕的揪着头发。我真怕他将自己揪城了秃顶了！忽然，张四叔将手重重的拍在了井壁上，喊了一声：“我知道了！”

　　我赶忙上前问道：“您知道什么了？”

　　张四叔此时嘴角上扬，露出了个比捡了一百块钱还高兴的笑容。不同的人有不同的志趣，像张四叔这种痴迷于考古的隐士来说，能解开一个历史谜题就是他最大的成就。张四叔兴高采烈的说道：“这幅图说的就是夏亡了以后，夏朝遗族流亡的事。”

　　接着，张四叔就开始解释这些图表现的内容。

　　在中国五千年的文化中出现过各个朝代，很多人都认为统治阶级不是汉族的只有元朝和清朝。可其实不然，最早的夏朝也不是。虽然在早期的奴隶社会里出现过很多的民族，其中有很多都可以说是汉族的祖先，唯有夏朝不一样。这夏朝的民族据说就是后来匈奴人的祖先。

　　张四叔猜想这几幅图说的就是商汤灭夏时，这夏朝的遗族逃到了这里，与当地的土人聚居就形成了后来的鬼方一族了。图最先开始说的是，夏战败后，遗族逃亡。后来这群人分成了两拨，这一拨人却是逃到了这里，却还是被商汤追赶。接着这群人和当地的土人搞好了关系，聚居在了一起。后面说的是祭祀的场景。这里张四叔也不是全明白，他猜想那个三角形的东西就是祭器。而那条大蛇就是他们的图腾，看样子是早期龙的形态。

　　说完后张四叔又不住的摇头，可能是在为自己学识的浅薄而失望吧。本来这个谜团已经解了一大半了，可就在后面卡住了。蓦然，张四叔又拍了拍额头自言自语道：“前面我们掉进去的京观里我看到那石盘上面的字里隐约提到武丁伐鬼方是为了找回一样重要的东西。在奴隶社会时期，这重要的东西就是祭器了！会不会是夏被灭后将一些贵重的东西也搬走了，而这东西正是商汤想要的。虽然过了好几百年，可商朝的每位君主都记着，也就有了武丁伐鬼方这事！”

　　“怎么说这商朝的国君也算是个皇帝啊，应该说要什么就有什么，怎么就老想要抢人家夏朝的宝贝呢？你们别看我是一个粗人，可我还是有些学识的。夏朝那时候多穷啊，能有什么宝贝值得人家抢的！”四眼此时脱了鞋一边搓着脚丫子一边满不在乎的说道。

　　可张四叔好像让四眼的话有所启发：“夏朝的宝贝？夏朝有什么宝贝？”猛然间张四叔全身一怔：“难道是九鼎？”

　　“九鼎？”

　　我心中一阵诧异，九鼎不是一直流传到了周朝吗？怎么在夏代就遗失到这里了？我赶忙将这问题向张四叔提了出来。

　　张四叔却将眉毛一横说道：“那传国玉玺后来也不是丢了么，可历代的君王不是照样还有玉玺用。历史就是这么真真假假的，需要你大胆的猜想。”

　　张四叔的话虽然有些谬论的嫌疑，可确实让我信服。

　　这样说来鬼方有了九鼎，而我们所在的这口井又是鬼方的祭祀重地，那是不是这九鼎就在这口井中？我不禁自顾推理起来。

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