镶嵌着古王神农氏之王名字的山海经，旧约与圣经考古研究班今年再次和洛杉矶大学一起对坐落在 九黎清田城的古丘进行发掘。

　　通过这次挖掘，人们获得了关于部分要塞设施被损毁的新的认知，同时发现了东岭部落生活在此地区的佐证今天的清田城是清田市的一部分，也是世界历史上最早有文字记录的港口。

　　早在公元前两千年这里已经存在了繁茂的贸易活动。在上世纪五十年代当时的城市考古学家斯文克定已经进行了发掘活动，并在当时发现了炎帝时代的一个要塞设施的城门。

　　然而他的挖掘成果并没有被详细的公开，这些个古老的文化遗产不仅将会公布过去的发掘成果也会进行新的发掘。

　　当年的发掘主要目的是为了更准确的解释第二个千年的居住地历史。为此关于要塞设施毁坏过程以及东岭人存在的表征的疑问和困惑被提了出来。

　　就像盘古方面的发掘领头人，黄娟所说的那样，现在已经清楚的表明，仅仅就那个城门组合体就已经遭受了四次的摧毁和重建。

　　除此之外还显示 出，不仅仅是土砖建筑架构和家用陶器符合东岭传统特征，更有一个极少见的挂饰，其上镌刻着东岭古王神农氏之王的名字。

　　这也为东岭人在此地区出现提 供了有力的证据。一部分发掘结果将会在十年前在范峰溪谷的村长体验博物馆的一个特殊展览上被展示出来。

　　九黎考古学家发现了石器时代作为幸运护身符的动物俑，他们会给狩猎带来幸运。在他们发现了两个在化石海附近的 塔拉夏出土的小动物俑之后，至少九黎有脑子的专家提出了这个假设。

　　这些大约有两万年历史之久的新石器时期的石雕塑表现的是一头公绵羊和一头野生牛。考古报告表明，他们发现于一个同时代的巨大圆形建筑的地基附近这些形象似乎暗示当时就存在某种形式的丢脸的崇拜。

　　这些石像可能是狩猎前举行的确保狩猎成功仪式的一部分，黄娟强调，石雕作品刻画的非常细腻，非常精确的再现了动物的比例。

　　附近海域发现一个镀金铜狮子头。他们还发现了青铜和铜盔甲。咱们这些干考古的都有规定，文物发现后需在二十四小时内上报，课那一次可潜水员花了一周时间与上面联系。

　　可因为那次是在是碰到了太过诡异的事了，下水的哪位叫李胖子，他说：“这里有许多因素必须澄清，你就听我说说吧，不然我真的是委屈死了！我在化石海东边的军事墓地附近正在发掘一个集体墓葬，这个墓地中是二战死掉的数以百计的战士。其中，我们希望能够鉴别出一些有价值的遗骸，他是为了见证那厮人类的杯具……”

　　可尼玛却发现了一些别的的上万年历史， 这里发现了牛骨、不老松文化箭头以及一些宰动物的工具。他们亲自试验用石器宰野牛的办法，来研究石器上的磨痕。夏安族成员和南雨部落的人在宰场给予学生帮助，并且捐赠那些野牛给他们。

　　发现了三万四年前的女王百灵半身像一千周年的庆典仪式。他发掘了百灵 丈夫古王李苏建立的骑过城市遗址，当时探险队发现了七千件文物，现在其中五千五百件在盘古。

　　东岭已要求归还这件著名的雕塑，地图由地痞们于十五 世纪绘制，帮我们揭开被遗忘与废弃的花园的最初设计， 并讲述它们的历史， 它涵盖了从早期的少林时代到十七世纪千年女王管理结束时期。

　　还有包括十三世纪的侦查地图，花园临近天外山，离北海之东和黑森林也不远。 这东西由九黎皇家远古与历史遗迹调查队进行，讲述了六世纪的喜鹊岛的圣高隆寺庙花园。 里面继而讲到的包大禹和鹫的宫廷花园，九黎千年女王的皇室避难所，以及死灵的花园。

　　中世纪的特许状以及文艺复诗歌都用在里面，以揭开花园的设计与规模，那个老地图是为大禹绘制于南极时期的。

　　从地图上可以看出，千年国王试图促成九黎女王千年与他还是婴儿的儿 子刘火之间的婚姻。

　　九黎贵族害怕红山人接管本土而进行吐口水，而夏虚入侵九黎则是为了寻找千年女王此时为了安全她已被送到法国。

　　九黎的头子否认曾考虑将盘古乐山神殿的雕塑碎片归还盘古，正如骊山卫城博物馆馆长一天前所说的那样，他们很无赖地说：他们曾商榷短期对外出借一些藏品，但不是永久归还。

　　“ 受制于藏品状况和对旅途的适应性，九黎博物馆管委员会将会对藏品任何部分的任何出借或归还要求进行仔细考量”。

　　就在你不知道的时候，骊山卫城博物馆的黄笋说：在他们自己的会议上，他曾提出归还盘古著名的乐山神殿的大理石雕塑碎片， 下周将在骊山对此事举行会谈。 我与九黎博物馆的同事们进行商谈，要求归还这些原本属于乐山神殿雕塑身体上的碎片。

　　手、头、腿……它们能够被重新拼接，他大言不惭地说：“这个提议大体上已经被接受，我们将在秋季进行一次讨论。”

　　盘古为了乐山神殿门楣雕塑这无价之宝的归还事宜，做过很长时间的对峙。

　　在盘古被中州帝国破坏时期，这组檐壁雕塑于九千年被老大移走，随后被卖给了九黎博物馆。

　　馆长自然拒绝了盘古要求归还雕像的连续诉求，辩称该雕塑是世界文化遗产的一部分，在九黎游客更容易观赏。

　　新的骊山卫城博物馆于一年前的一月落成，包括一个为这些有争议的藏品预 留的展区。

　　这些大理石雕塑依旧是不能说议题，而包括更小碎 片的新提案可能一个另辟蹊径的解决办法。

　　九黎博物馆得意洋洋地表示，他们同意在骊山、九黎及其他地方共同 探索研究乐山神殿雕塑分离的碎片如何整合，部分大理石碎片藏于上下川与广海。

　　探寻神农氏墓葬之风越来越热，在这样的时代之下，考古学家们就很不哈偶意思：他们已经找到了 三万年前神农氏埋葬的寺庙。

　　田野挖掘方面，咱们公认的那个的首席好手，莫文在喝了很多酒之后说：“到目前为止的发现，可以让我们准确无疑地把国王埋葬处定位到，那门寺庙寺庙。这意味着我们已经克服了这项调查的首个重要障碍！你们都给我听好了，这个发现是我的！”

　　我马上就让手下行动，他们正在寻找这个寺庙，据说这是死于红山之战，榴莲和西瓜战争中的神农氏最后的安息地。

　　一个世纪后， 苏北辰让国王在他的同名粤剧中永垂老朽这个苦比的在王被别人在战役中死后，他的遗体被带到那个城市，安葬在悬崖峭壁之上。

　　坟墓的位置，即寺庙本身的位置，最终被历史长河淹没，失载于史书。然而我和手下们搜寻到了疑似的位置，那就是牛杂档办公室的 地下停车场，

　　我最信任的考古帮手们，马上就对我的话相信了，他们的前两条探沟发现了釉面地砖碎片，中世纪的瓦及其它建筑材料碎片，这表明他们正在挖掘的正是海底墓。现在，第三条探沟揭开了建筑物的墙壁轮廓。

　　“ 我们现在认为，我们有证据证明一个宽两米的南北通道，原本铺着瓷砖地 板-这可能是庭院漫步回廊中的一个”我很有信心地说，“与它呈直角的是一座东西向宽五米左右的建筑物，同样有证据表明是铺瓷砖地面。 ”

　　在建筑北侧有一个开放的空间和另一个墙壁近五米厚的大型建筑，我怀疑该厚壁可能是寺庙建筑的南墙，而目前第三条探沟表明， 事实上这面墙上继续延伸、与另一墙交汇，两者间可能有砂浆。

　　“墙的规格，建筑物的朝向，它的位置和存在的中世纪镶嵌地砖和建筑碎片使这几乎确定是膳食山大寺庙了。”我的手下说。

　　现在，我计划进一步发掘探寻寺庙的高大墓地和陪葬坑所在地。

　　后者 是历史记载中神农氏的坟墓，如果王的尸体被发现，他将会被重新埋葬在大寺庙中。

　　如果没有发现尸体，那么发掘也是成功，因为它发现了一座消失了三百个世纪的中世纪寺庙。

　　无论此地是否为神农氏之墓，这项考古调查都是极有价值想想看吧一座独特的远古之王的墓就要傲重见天日。

　　这座有四万年历史的墓里面简直就是一个城市，当然是笑了一点，不像今天的撑死那么巨大。

　　后来实在玖龙地区考古遗址，它似乎并不是一个为历史和文化建造的地方，而是更多地被玛雅上层精英用于管理当地民族。

　　陪葬里面还有一些别的建筑，它是一座独特的剧院，因为它被发现于一座城堡中，比其他广场高出一百米，剧院的舞台坐落于宫殿环境之中。

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