河南发现了一地的龟甲，边可以把古代殷商先民的历史建立在实物的基础之上，发现了几处新石器，边可以把咱们的史前文化拉长几千年，发现一些旧石器，便又可以把史前文化拉长家湾年，在北平附近发的周口店发现一个人的牙齿，经过一个解剖学专家的鉴定，认为是远古的原人，这又可以把咱们的文化拉长几万年。
向来学者所认为纸上的学问，如今都要跳在故纸外去研究了，周口店到今天已被考古发现铺就成一条通史大道，诞生不足两百年的考古学彻底改变了人类对自己历史的认知。
考古学家凭着手中的手铲，将人类探寻历史的目光聚焦到大地深厚的里面，将历史的的渊源追溯到丛林密布的非洲，人呗从诸如生之类虚妄的东西手中解救出来，生命与历史被寄托在厚德载物的大地之商，从此人们便可以更加理智地，勇敢地想着历史的未来前行。
时代的发展，还让咱们这些后来的考古人欣喜地看到，咱们这一行当代的学家已经远远不是那个紧握着手铲，只知道在尘土里寻觅线索的灰头土脸的形象了。
要知道，考古学掌管着人类古代的遗产，它调查，发掘，整理，分析，研究和保护这些曾经的平凡与辉煌，考古人不但要扮演科学家的位置，同时还要承担起考古文化传播的责任，为大众提供关于古代人类生活和信阳的图景，构建不同时代，不同部落，不同观念之间的文化交流与对话平台。
考古学和我们这些修地球的像一个由一片一片破碎的陶片粘连起来的陶罐那样，在古代与今天的沟通中，粘连其人类共同的记忆和文化裂缝，使得人们可以在上面描绘自己美好的未来。
就这样经过咱们中土几代考古人一个多世纪的科学发掘和研究探索，从最初模仿西方的理论与方法进行工作，到上个世纪初步建立起来自己的编年体系。
理顺了中土史前文化谱系，形成了以区，系，类型为代表的具有中土特色的考古理论，取得了具有里程碑意义的阶段成果，已形成了中土文明多源一体的基本模式。
修补文献比如的中土史前史的考古发现，经历了漫长的过程，早在上世纪二十年代，有两个西方人不约而同地说及咱们的史前史，但他们的观点却截然相反。
否定的人教摩根，一听名字就是个不学无术的渣渣，他说什么，“中土文明开始在公元前七世纪左右，完全可以不必理会它的史前史。”
而瑞典那个叫什么安特生则以中土新石器类型的石器为标，公布了他在中土采集到的石器，隔年他正式发掘河南绳池仰昭村等新石器时代遗址，成为中土考古学诞生的标志。
以那遗址命名的仰昭文化作为中土的第一个考古学文化名称，在世界考古大事年表中位列考古发现只首，摩根的论调由此不攻自破，六十年代后，英国人丹尼尔在说到全球考古学发展时进一步提出，在二战后出现了，考古学的黄金时代，并预言说在未来的几个十年内，对于中土重要的新认识，将是考古学中的一个关键的发展。
实际上，早在四十年前，那些前辈……名字我是记不清了啦，反正他们就提出了古文化古城古国，中土古代郭嘉起源三部曲，发展模式三类型等颇具有影响力的学术理论，对探索中土古代文明起源于形成等问题，起到了重大的推动作用。
这其中，苏老曾经将咱们历史的基本情况概括为四句话，超百万年的文化根基，上万年的文明起步，五千年的古国，两千年的中土一同实体。
而在世界范围内，考古学已经解读了一个从猿到人，从茹毛饮血经历了原始的狩猎采集，最早的农耕畜牧到后来的文明蛇会的一个人类与文化的漫长的，科学的发展历程，并在新旧大陆及其广泛的时空范围之内，为这个大概的历史轮廓提供了丰富的实物证据。
的确，早中土考古学发掘是成扮演过重要脚色的新石器时代考古学，经过上世纪下半叶的风雨洗礼，所展现给世人的已不仅仅是日夜兼程的段段轨迹，还有春华秋实的累累硕果。
作为咱们考古学一带总是的苏老回顾近一百年的考古历程时，曾经满怀深情地说，“咱们的考古学， 经过几十年的风风雨雨，已经成长为一颗参天大树了，但我还期望更……更好的微凉，我希望明天它会成为一片郁郁葱葱的森林。”
一个稍具文化素养的人对中土几千年的历史或多或少都会有所了解，甚至有所思考，有所感悟。但是对许多人来说，考古学却是既熟悉又陌生的，熟悉的是，一些重要的考古发现，像北平猿人和老山汉墓，长沙马王堆和走马楼，四川三星堆和金沙村等等。
陌生的是，那些让考古学家们为之着迷的古代遗存，从简单的打制石器，陶器到精美的玉器，再到生气瑰丽的殷墟青铜器……在无数的考古新发现和新研究中，究竟掩藏着哪些神奇的内容？又从中解读出了哪些历史？
考古学家们执着于其中的古代遗存，对今天又有什么实在价值？难道仅仅是为了满足人们的好奇心么？为什么不见有人通过研究，把历史拉后了多少年而享誉学界或媒体呢？
其实，一次又一次的考古发现，大多只是一些为配合郭嘉基本建设或为某些学术面目进行的常规发掘，远没有那么容易成为之最甚至改写……
至于咱们已经清楚地认识到，考古学的最大贡献不再与发现了多少古代遗存，换言之，玉器说考古改写了历史，还不如说考古发现向历史提出了新的问题，改变了构架只是体系的资料来源和研究方法，并由此丰富了人类现在甚至未来的知识体系和思维方式，进而改变了人类自己的世界观。
考古学是个正在成长的巨人，考古发现还会叫你们目瞪口呆，你我他所有人都会消失的，但考古永存，永远年轻。
数字这东西是实实在在的，并非只有枯燥的统计学价值，它是质量的刻度计，是收获的测量仪，是考古学进程的计时器，这就六让人对数字有了好感，就叫我们这些小字辈对考古数据不在兴味索然，就使得我有底气称道中土自己的考古评比，没洋人来矫情，没外人来渗和，实打实是由中土人自己挖出来的考古大发现。
关于皂角树遗址的地貌，以及它在洛阳地区古文化发展中的意义，都需要把它放于整个洛阳盆地的古环境与古文化发挥在那的关系中考察，尤其是在地貌与遗址分布关系中来加以考察。
因为这样，我在发掘皂角树遗址的技术上，又对洛阳盆地的地貌与遗址的关系，特别是地貌与新石器时代到春秋时期的遗址分布的关系进行了考察，并且绘制成洛阳盆地环境考古图。
洛阳盆地为凹陷盆地作东西长椭圆形，西高东矮，由西部海拔一百四十米左右，逐渐向东降低到一百一十米，面积约四百四十平方公里，在盆地周边环绕基岩山和丘陵，其形成特点以及与人类关系分析是这样啦。
在盆地四周部分用有被涂覆盖的黄土秋凉，海拔高度约为两百到两百七十米，一般高度约为两百二十到两百五十米，其宽度一般为四到六公里，但邙山西部与东部和嵩山被岳的府店一带秋凉较宽，可达十公里以上，邙山等黄土秋凉的顶面有的相当平坦，虽然为秋凉，然而考察中感到好像置身于黄土塬中。
这样的黄土秋凉到底是何时形成的？它形成的过程如何？而这些问题关系到这一区域人类生存规律的探讨，很有研究的必要，维持我可以从这里分布的沟谷与铁路，公路剖面中求得解答，其中以洛阳市区被到偃师道路剖面最为清晰。
那剖面东西长两百差不多三百米，厚达十七米，清楚地显示出有五层棕红色古土壤与黄色黄土相间堆积，自然界犹如一个伟大而生气的油彩大师，疆这块土地涂抹得红黄相间，十分醒目，这其中蕴藏这这里黄土秋凉形成的历史和奥秘。
剖面底部棕红色土壤层，在黄土高原含有的古土壤序列中列第五，所以称为第五古土壤层，这层厚达四米，夹着一层钙结核，有的则少见，但每一层古土壤底部分布有一层这种东西，这些结核是黄土中碳酸钙淋泪聚集形成的，这是黄土形成中一个重要的地球化学过程。
这些黄土形成与中更新世中晚期，距今约有四十一往年，称作为离石黄土。
在剖面的最上面分布一层质地较松和颜色较浅的灰黄色黄土，它以教徒，覆盖在前期离石黄土上，
这是晚更新世马兰黄土，形成于距今约七万三到一万年前，其中夹有薄层黏土与砂砾层，它大致是在距今五万到四万年间未次冰期中饺温暖的简冰段气候环境下形成的，相当华北的萨拉乌苏组沉积。
类似的黄土剖面还在洛阳盆地南李屯炼油厂和大口集南边的嵩山被岳黄土丘陵上可以看到。
从搞这些黄土剖面的沉积历史的分析，可见这区黄土丘陵主要是在中更新世中期形成的，这区在那是虎才逐渐成为黄土高原东南源。
到忠更新世末，发生了较强的新构造上升状况，马兰期黄土才成明显的不整合披覆在中更新世黄土丘陵上，填充在原来各黄土丘之间的低凹地带，从而使得中根性世的时候一个个较分散的黄土丘地貌变成大体相连同一的秋凉，这实际上是一个向黄土塬过渡的地质塑造作用过程。
到全新世，由于人类的过渡开垦，造成强烈屠户侵蚀，以至于黄土丘陵上全新地层缺失或很薄，这在洛阳到水库工地邙山上的公路沿途明显可见，甚至由于构造和认为破坏的双重作用下，在秋凉上，全新世黄土和马兰黄土缺乏。
在这样的黄土丘陵上大部分地方是缺水的，所以史前和史初人类只能零散地分布在一些发源于这里的短小溪与河流的源头和沿岸，这犹如盆地北侧镰河的北滘遗址和镰河与后李遗址。
然而，在这高坑和宁静的黄土丘陵上，尤其在靠近洛阳城的邙山上，成了人们安葬之所，放眼一看，古塚连绵，难怪有生在苏杭，死葬北邙之说。
唐王建更有北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓之叹，这些纵贯五千年累累古墓，犹如地底博物馆，记载着古都洛阳的沧桑斑斑史迹，是洛阳辉煌史的明证。
在盆地南北两侧都有发现，但在南侧比较多，从诸葛南开始，经李村，回郭镇到芝田止，在李村回郭镇阶地前源斜坡明显，高可达十到二十米，海拔约一百六十到一百七十米，阶地后缘海拔约两百米，面宽约两公里。
从李村和回郭镇的堆积那边有第一层古土壤以前的离石期黄土坎，应该是形成于中更新世的中晚期，在后缘，从黄土丘陵发源的溪沟再次坡度骤然减少，水流减速，稳定却水质不错，所以史前人类在这里聚居，如酒流，袁流，关家窑，会嘴遗址。
但字啊这前源，则由于相对高度太高，取水不容易，所以缺乏遗址的样子，在盆地北缘三阶地则比较窄，在南蔡庄附近最宽也不到一点五公里，这里一直只有二里头文化时期的少数遗址。
再远一点的地方，宽度达到了五到十公里，成为肥沃的洛阳盆地主题，这里也是史前直到现在人们活动的主要场所，在伊河北岸高悬崖到顾县一带十分明显，高出地面约七米，南边的话，可见到七米的陡坎土壤来看，
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