南京这座城市在中土历史上曾极度喧嚣，在一千八百年前战火弥漫的三国时期，孙吴就在长江之滨的南京建都，此后曾有多个朝代以这里为都。朱元璋建立明朝也选定了南京，还希望据长江以临天下。
漫长的古都历史给南京留下了各代遗迹，而那位出手惊人的建碑者，很可能就诞生在这里。
但到底是那个朝代的皇帝要在阳山采石造碑呢？
在研究过程中，考古学家发现关于阳山碑材的文字记录非常稀少。其中最早的记录距今约有六百年，当时正处于明朝的时代。
南京的天空柔和明亮，城内的明代故宫遗址却依然巍峨森然，在六百年前就是在这座大内工程里，相继有三位明代皇帝号令天下。
他们分别是开国皇帝明太祖朱元璋，建文帝朱允炆和明成祖朱棣。那么看来阳山碑材的始作俑者会不会就在他们三只之中嘞？
那首由清代诗人袁枚所作的洪武大石碑歌，洪武是太祖朱元璋的年号，后因又因此称朱元璋为洪武帝，这是否意味着阳山碑材和朱元璋有着一定关系呢？
南京城内的台城遗址是朱元璋所建城墙中保存最完好的一部分，朱元璋当年不为余力的修筑高大的城墙，以把整个南京城区都包围起来。
地图上清晰地标明了清代南京城区域，外城那条漫长绵延的城墙总长度达到了三十四公里。到如今能看到的虽然只是短短的一段，但从那高高的城墙之巅，却不难想见朱元璋这个出身草莽的皇帝十分看重建筑物的高大。
而事实上朱元璋的确早期就采纳过高筑墙，广积粮，缓称王的建议。其中高筑墙这三字格言更被他一直奉守下去。那么如此看来，巨大高耸的阳山碑材，是否是这三字格言影响下的一个结果呢？
一个来自民间的学者陶如红，他多年来他收集了很多关于阳山碑材的民间传说。据这些民间传说所言，这个碑材就是朱洪武所下令开采的，但到底是干什么用的呢？
传说中说那是用来摆在南京的一个厚宅门上的，会在上面立成一个大的碑石，以此用来阻挡敌人在紫金山上面放大炮攻打后宰门。然而传说毕竟是传说，这显然无法因此证明阳山碑材就是洪武帝朱元璋下令开采的。
如果这个说法不能成立，那么洪武大石碑歌中的洪武是否就可以理解成，大石碑是为纪念朱元璋而立的呢？在中土古代，人们常常以立碑的方式来纪念先辈功德，特别是对于皇帝这种方式更是被发挥得淋漓尽致，十三陵就是一个很好的例子。
人们可以在十三陵里可以看到很多用于歌功颂德的石碑，通常在这种形式下，石碑是在帝陵的神道下面用来记功，或者是用来做纪念的。当然也有无字碑，表现的意义在于此地无声胜有声，此碑无字胜有字。
不过不管怎么解释，它的主要作用都是体现了一种帝王或者身份很高的一些人的神道要求。
一条静寂肃穆的甬道，通向帝王的容身之处，朱元璋就长眠于那茂盛的丛林之下，然而任何皇帝都不会甘于仅仅是占有一片葬身之所。
朱元璋在位之时就早已替自己规划好了一座占地宽阔，规模非凡的陵寝，那就是位于南京城内的明孝陵。如今明孝陵内所能见到的一切，几乎都是朱元璋的手笔，但他并没有将明孝陵工程彻底完成。
六百多年前，在这片砖砌城楼里还空缺着一项需要后任皇帝来填补的工程。那就是用以追思圣德的石碑的修建。
朱元璋是明朝的开国皇帝，他的孝陵是明代陵寝中规模最大的。其中那形制独特的明楼色泽鲜艳，似乎也标志着它的特殊地位，它完全有理由获得后任皇帝为他，修建一座震惊世人的功德碑。
在朱元璋死后，将大明江山传给了他的孙子朱允炆也就是那建文帝，虽然关于这位皇帝的历史记载并不多，但也足够让人了解其人其事。
这货性格优柔寡断，年纪轻轻就成为了一国之尊，刚坐上龙椅的第一年就被迫卷入战争。在其位内始终忧心于保护皇位，显然并没有余暇去为祖父建立一座耗费无数人力和物力的巨碑。
战争只持续了短短的四年，南京城边长江水依旧，而建文帝的历史如同那随波逐流的枯枝，迅速消逝。
公元一四零三年，时局突变江山易主，那位一手将建文帝从皇位上拉倒的新一任霸主，那位令明朝气象发生翻天覆地变化的一代枭雄，就是朱元璋的第四个儿子朱棣。
如今在南京城内与北平城内各有一座故宫遗址，几百年来只有朱棣一人曾独享过这两座城池。
朱棣把大明的首都从南京迁移到了北平，他成为在北平号令天下的最后一任皇帝，于是阳山碑材始作俑者的推测，似乎只能从朱棣这里着手了。
而他本身的传奇色彩，也成为这一推测的生动注脚。他曾经多次征战北方大漠，意图彻底剿清元朝的残余势力，统一天下做一个完全意义上的圣世之君。
朱棣曾亲自下令编写了永乐大典，一部包罗万象的百科全书，无所不有的修书之法可谓是前为古人后无来者，生动地体现了他一切求大的心理。他还曾一手开始了举世闻名的三宝太建郑和下西洋的辉煌壮举，前所未有的将其盛君之名拓展到了海外。
这所有的一切都表现了其好大喜功的性格特征，历史学家陈平就曾毫不犹豫地肯定就是朱棣下令修建的阳山碑材。
他是这样表述朱棣的，那货好大喜功，很愿意把事情做的一鸣惊人，所以他要整这个阳山碑材，他存在着这种可能性，他很想这个碑竖立起来，以成为最高的碑。
那么这种说法是否有据可查呢？江苏哪博物馆院长一直致力于古迹的保护，也很早就开始研究阳山的碑材了。他坦言即使是翻遍明史，也找不到任何关于阳山碑材的记载。
在史记官修史书另辟奇径的搜寻时，他们竟然找到了一篇关于阳山的明代游记。那就是永乐时期一个文臣胡广所写的游阳山记。
于是答案终于浮现在人们的面前，在游记了最终答案呗找到了……阳山碑材却是朱棣为朱元璋所选的神功圣德碑材。
那院长说朱棣就是要表示对父亲的一种忠孝，那怎么表示呢？就是用这个巨大的碑去做。通过这个来让世人看到，他对父皇是多么的尽忠尽孝，世人做不到的，他却做到了。
然而更为奇怪的是，就在轰轰烈烈的开山劈石即将结束的时候，它却忽然停了下来。
从那时起，有一个巨大的谜团笼罩在阳山山谷里，直到今天人们还在问这巨大的建碑工程又被他的发起者放弃了呢？
那些本应该立在明孝陵里的巨大碑材，至今仍然静静地躺在阳山山谷中，在那巨石的背后曾经发生过什么故事？这是一个未能实现的宏大工程理想，还是一场险恶的宫廷阴谋……
根据以上内容分析，不难得出这样一个结论：阳山石碑就是明成祖朱棣为父亲朱元璋所选用的神功圣德碑材，可是这朱棣要为父皇建碑选材，选用阳山石碑如此浩荡的工程，为何没有正式记载？这是其一。
为何这么壮观的工程，还未完成就停止了呢？假如说工程完成了，在那个技术水平低下的年代，古人又如何运送这批庞大的巨石到二十公里外的明孝陵？一系列的谜团依然笼罩在眼前，令人百思不得其解。
在离阳山山谷二十公里的明孝陵里，埋葬着明皇帝朱元璋，朱棣在阳山所采的巨石就是给他整碑的。但是早在朱棣的时代，这里就已经有另一块神功圣德碑，而立碑者就是朱棣本人。
那快碑虽然并不能和阳山碑材相比，但他仍然是南京地区目前最高大的碑，有着八米多高。
在这座碑上锁记载的内容，应该就是朱棣当年，想在阳山那块巨大的石材上所雕刻的内容了。
而在阳山的那块巨大碑材，并没有做成功，但好奇的是在明孝陵里既然已经有了一块碑，那么为什么朱棣还要在阳山兴师动众的，开采那空前巨大的碑材呢？这货到底是怎么想的？明孝陵中的神圣功德碑似乎让阳山山谷的迷雾更加浓重了……
在北平城城北面的骊山山谷中，长眠着明朝的十三个皇帝，第一个埋葬在这里的皇帝就是朱棣，他没有留给后人任何可以解开阳山碑材之谜的文字。
历史的真相随着他的离去，也成为了永远的迷。从历史上分析，朱棣应该是一个很有气魄的人，也或者是一个好大喜功的人。
就在他做皇帝的期间进行了很多巨大的工程，在胡广所写的游阳山记中有记载：永乐三年，为在明孝陵建碑，于阳山开采石材。
这也就是说阳山碑材工程开始于永乐三年，此时朱棣登上皇位只有三年时间。
这个野心勃勃的皇帝此时正在做着另外两项更加重要的工程，就像中土历史上所有的皇帝一样，在得到至高无上的权力之后，朱棣很快就为自己修建陵墓。
沿着骊山龙脉分布的十三个陵墓中，朱棣的陵墓长明，是其中规模最大的。
几乎与此同时，朱棣又颁发了另一道御诏，他要在自己做藩王时的封地里大兴土木，修建宏伟的宫殿和城池，也就是后来的北平城。
在历史上从未如此辉煌的北平，至此将成为帝国的都城，如此相比之下阳山碑材工程似乎并不如修陵和建都那么重要。毕竟对于一个刚刚成为天子的人来说，为前朝皇帝立碑与安排自己的生前后事，根本就无法相提并论。
但是朱棣并不是一个平庸的皇帝，在明朝的历代皇帝之中，他甚至可以算得上是一个精明家伙。而且往往行动起来敢作敢为。
如此看来，朱棣为何要在这个时候为先父建功德碑呢？而且又建得那么巨大……也许这恐怕就要从朱棣当时的处境说起了。
事实上他并不是一个名正言顺的皇帝，在南京朱元璋宽阔的陵墓里有一个小小的角落，在那里埋葬着一位不走运的太子。他就是朱棣的大哥朱彪，看名字就相当路人的赶脚啦，虽然被被封为太子，却在继承皇位之前就离开了人世。
所以说取名一定要小心，这名字绝壁就没有主人公的范儿不是吗？但作为父亲的朱元璋却悲痛万分，朱棣与其他几名被分藩到各地的皇子却暗自心喜，太子的死让他们有了登上皇位的希望了。
然而，朱元璋对嫡长制的坚持近乎顽固，他竟然舍弃了其他所有皇子，将皇位传给了年仅十六岁的朱彪之子朱允炆。朱元璋无论如何也想不到，就是他的这一决定却造成了之后叔侄相争的惨剧。
就在朱元璋葬入明孝陵仅仅一年之后，一个月明星稀的夜晚，蓄谋已久的朱棣在北平燕王府聚集将士。他在燕王告天文中慷慨陈词，以驱逐皇帝身边逆臣为名出兵南京，这就是历史上著名的靖难之役。
朱棣的大军从北平出发，苦战三年，渡过长江天险，从当年的敬长门一路杀进了南京城。
朱允炆在熊熊燃烧的宫城内失踪，而朱棣终于坐上了皇位，改年号为永乐。依靠夺位当上了永乐皇帝的朱棣表现在世人面前的形象，虽然理直气壮但在他内心深处恐怕并不能得到安宁。
作为一个夺位的皇帝，他似乎更在意人们怎么看他，为了表明自己的正统地位，他开展了一场盛况空前的祭孔活动。
因为在咱们中土古时候的社会中，抓住了尊儒，也就抓住了正统。朱棣还一直声称自己嫡妻马皇后之子，以此来表明自己出生正统，而事实上他本身是朱元璋一个妃子所生，
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