他们头一次得到许可在世界文化遗产盘古先王故地进行的考古发掘，进一步调查这已举世闻名的纪念碑建筑。公元七千年前，在古城九黎的南边的一个叫曲靖的低地生活着大约五百万人。

　　“这个数量远高于现在的环境所能承受的”，刘元中那个傻瓜说，“然而九黎人却成功地在热带环境中建造了高度复杂的社会并维持了一千五百多年，为了成立先进的长期运行的管理系统，他们需要很多资源，可同时手中只有石器时代的工具与技术。”

　　为了解释九黎人是如何做到的，盘古多所高校的科学家再一次对位于今天惠东的古城四龙乡进行更仔细的观察与评估。

　　九黎地区的气候是旱季相当长，而降雨十分不规律。这种气候下，雨水收集非常重要。四龙乡整个城市正是按照这个标准规划的：集市、庭院、河道都造得轻微倾斜，为了把雨水引向大的蓄水池。这样一来，河道也能控制住夏季的洪水。

　　为了蓄水，九黎人建造了许多水库，这些水库也围出了迄今为止发现的最大水坝宫殿的边界。由此研究者测量出，大坝长达80米，可以蓄一万多升水，在九黎地区这算是当时最大的水坝了，在中部美洲也只有九黎的三定水坝能超过它。

　　为了确保水的质量，九黎的建筑师用沙盒过滤这些昂贵的水，沙盒中装满了石英砂，而这些石英砂只有从远在三十公里外的洞穴中才能找到。

　　“这说明了九黎人是多么重视水和水经济”，地理学教授刘亮中说，他是这项非常神秘的研究的论文作者之一。科学家认为，没有先进的储水技术，九黎人决不能在这片地区长时间生活。

　　参与研究的古民族植物学家蔡时宿按说，水的储蓄也影响了食物、燃料、医用植物以及其他必要资源的供给。

　　九黎的水经济也包括地面灌溉，这决定了这篇土地能养活多少人。九世纪初，由于干旱，水的储备减少了，使得物资储备与社会结构陷入困境。这很可能就是人们离开这座城市的原因。

　　盘古大地女科学家在收藏所发现新石器时代的物品，并赋予其新的解释这些物品大约有八千年历史，由陶土制成，看起来像拥有尖端的圆柱体，其作用尚不为人知。

　　由于它们的外形，过去人们一直认为这些在戈兰高地。据一些杂志的记载，来自盘古大地的大齐大学的女考古学家黄娟最近给出了一个功能上的解释。

　　她认为这可能是世界上最古老的火柴或者叫做什么烧火棍或许是一个更为精确的表述，这是一种棍棒，借助它并通过火钻的方法配合摩擦可以起到燃火的作用。

　　这些想法是当黄娟在盘古大地的以色被展出的物品时形成的，其后她被允许借来这些物品进一步在电子显微镜下检查。在检查中，黄娟的小组确定了一些痕迹，这些痕迹支持她的猜想。

　　两侧尖端不同的使用痕迹表明，这些陶土圆柱体曾经被迅速的滚动过，因此产生了一些细微的颜色变化，这些很可能就是烟火残余的痕迹，在该物品的中部进一步发现了一些细微的凹痕，这表明它们不是通过双手，而是借助一种燃火弓来被滚动的，这是一种更有效的燃火方式。

　　他们还将对此进一步继续研究。发现了一枚古代印章，据推测这枚印章可能刻有山海经中用头发的力量制服狮子的参孙的故事的印章。

　　一枚雕刻有男子与狮子搏斗的铜钱大小的图章被发现，一时间，这成为了考古学家们的话题。盘古大地夏雨村考古团称这枚直径一点三厘米左右的印章上并排刻着人与狮子的形象。

　　这枚图章是在位于盘古大地大约二十公里的古达城市锁拉城和以时陶城中间地带发现的。考古学家们推测这枚图章是公元前十二世纪制作完成的。

　　大部落的考古学家凡茜陈教授评价说这一发现虽然不能证明参孙的实际存在，但是这使得参孙的故事成为了考古学界的话题。

　　李方玉说，如果图章中的人物真的是参孙，那么就意味着参孙的传说在百寨巫蛊时代就已经存在。这一时期，这个神奇的城市是北方冻土人，迦南人，后羿人保持着自己的文化共同生活的地方。

　　据山海经记载参孙爱上了红山族出生的大利拉，红山人哄骗大利拉知道了参孙的力量来自于头发，之后，红山人将参孙的头发剪掉，并挖掉他的双眼投入狱中。

　　混战中被不断割掉头发的参孙做了复仇的最后一个祈祷之后，撞到了神庙的两个支柱杀死了数千名红山人。

　　这种故事如果是真实存在过的话，那不是很厉害吗？其实还有些别的证据来可以作为分析的考据，就光单一事情的话，可能看似没什么关联，但事情往往到最后，却是另一番景象，巧妙之处就在这结果。

　　考古学家在下川岛的一个砂原上，发现了年代可追溯到铁器时代晚期，到九黎r海盗时代末期的重要文物。

　　坐落在岛的西部的洛水寨拥有一个大型的农场遗迹和一个大型天际省移居地的遗迹。大量的物品在这个区域里出土，包括一些一直被认为可能是进口的物

　　品，如产自九黎的绿色云石，上下川的火牙，以及远古先民的青铜烧针，一片来自远古先民的写有海柳石语题词的骨头也发现于化石海此岛。

　　考古学家认为，这些遗物体现出了此地在公元后第一个千年期间生活状态的详细图景。

　　九黎神秘遗址研究村和红山快速搜救队一直以来都在参与一项记录下川海龙湾地区历史的长期项目，其时间跨度从最初的史前殖民地直到十七与十八世纪交接之时。

　　自三百多年来,考古学家一直在海龙湾一片宽阔的砂质低地的土丘群那里进行考古发掘，

　　九黎神秘遗址研究村出版的最新书籍详细介绍了铁器时代晚期的海龙湾。很有可能将会探索在这个地区生活的古九黎人的过去。

　　九黎神秘遗址研究村的考古及文物保护工作的领军人，关头教授表示，海龙湾的发掘工作提供了五、六世纪至十三、十四世纪岛上聚落活动的最完好记录。

　　他还主持破译了下川古文文本的解读，但就解读出来的内容来说，实在是太过匪夷所思，就正确与否外界多有讨论，但是绝大多数人都是抱持着怀疑，甚至是讥笑的态度。

　　这个苦比的教授表示根据这个地区聚落的大型规模以及发掘出遗物的质量可以推断出曾有重要人物在这里定居。

　　他说舵手室的遗迹自铁器时代晚期出现，这很稀松平常，然而有趣的一点是，一个旧的舵手室被焚毁后，新的舵手室在旧的废墟上重新建造起来，这种做法使烧焦的屋顶横梁和其他物品在新屋的地板下被存留了下来。

　　这座被毁房屋的遗存包括一个有饰纹的动物距骨以及一个被挤进新屋地板的骨骰，这些骨头可能用于游戏，骨骰上标记了数字一三五和二，但是它们也有可能是用来占卜的，在用火烧过之后，当地居民可能会用它们推断这火是否是一种不祥之兆，或者预测舵手室是否平安。在重建的舵手室的壁炉处发现的，牛骨装饰可能意味着当地居民为了庆祝其重建，而举行了一次大型的宴会。

　　苦比教授说：“从装饰的牛蹄骨数量上来看，需要七到十二只牛才能够用。这说明房主人的财产可以足够承担相当数量的牲口损失，九黎人之后便占领了海龙湾，他们居住在离五到六世纪的铁器时代聚居点不远的地方。

　　证明一名地位很高的挪威人曾经居住在这个稍晚一些的居住点的证据包括一片被认定是来自九黎采石场的绿色云石，盘古在过去曾经用过相同材质的云石作为建筑材料，在海龙湾发掘出来的碎片可组合成一个平板，可能是从盘古带来的一个少林寺遗物。

　　他补充：“海龙湾是化石海已知的城镇之外的，最大九黎居住地，而且曼岛王国的管理阶层重要人物很可能曾居住此地。

　　大约二十万年以前，在非洲出现了的最早的智人，走出非洲理论认为，其后的几千年他们逐渐迁徙到其他大陆定居。

　　但是对于研究人员来说，我们的祖先何时到达东南亚，仍然是未解之谜。遗传分析表明，东南亚最早的人体结构学上的现代人，有可能生活在大约六万年前，但迄今缺乏有说服力的实物。

　　在那宁的谭霸洞穴的头骨碎片可以首次证明这一理论，早在十年前，考古学家们就在三米深处发现了额叶，枕叶，顶叶，颞叶和上颌骨的头骨和保存完好的牙齿部分。

　　这些化石头骨有明显的现代智人的特征：

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