东汉时期，斗拱建筑还在于一个过渡阶段，到了南北朝时，这种建筑形式才慢慢平常。但是在綦江崖墓群中，斗拱建筑实际上已经达到了比较不错的水平。

　　跟綦江崖墓相连的云台观作为宋代开山，明清时期的特色建筑，在木构建筑的梁柱上海保留了大量的洞，就是这种斗拱建筑风格的延续。

　　巴蜀之间的綦王国究竟是以什么样的形式存在，王城里的人又属于哪个一个族，登上云台观也许可以探探究竟？

　　从崖墓到云台观不过几分钟的路程，走进这座建于南宋时期的道观，人们可以立即感受到它的恢宏气势，观中道人说，这座道观是中土的三大道观之一。

　　这座比綦江崖墓小了七百岁的建筑，在建筑风格上的确与綦江崖墓里的斗拱有着惊人的相似之处，古时候的綦江人文明和南宋的汉文化究竟是谁影响了谁，还是它们根本就是一脉相承呢？

　　他说，从綦江崖墓里面的雕刻来说，属于典型的汉画风格，但是由于是在崖墓里面，其雕刻精美程度也许不及地面建筑，但是这种粗犷正好是汉代艺术的表现形式之一。

　　綦江崖墓为人们研究四川崖墓，研究中土古代的墓葬形式，同时也为研究汉代艺术乃至中土艺术史提供了重要的材料。

　　因为华阳国志等记载里面就只有几句话的概括描述，无法让人们从整体上了解中土古代的艺术，而綦江崖墓则大大丰富了这方面的信息。

　　古老的綦江依旧，只是没有了过去渔帆点点的繁荣景象，老乡们在这千年古崖墓前，悠闲地种着油菜，当地的老乡说最早到綦江是元谋人，他们沿着金沙江河谷进入四川盆地，并且在綦江两边的岸上定居下来。

　　文史学者就有意见了，说在巴蜀，蜀国之间历史上曾有一个神秘的国度綦江古国。它是春秋战国时期建立于巴蜀之间的一个国度。

　　秦惠文王灭巴蜀的时候，也把綦国给灭掉了，后来汉高祖就设置了綦县，一直到现在綦江一直都存在，因为綦江依山傍水，古代盛产食盐，所以这里曾经经济繁荣，是兵家必争之地。

　　相传如今四川的这座綦江古镇就是当年綦王国的都城，两千年过去了，古镇依然保留着古朴的风貌，镇上的百姓大多都是世代再次居住的当地人。

　　今天，綦江古国在三台的土地上已经踪迹难寻。然而綦江古镇上的百姓依然认定这里就是綦江古国的都城，专家们试图找出百姓家的族谱来证实綦江古镇的存在。

　　但当地人却说他们的族谱是一颗千年古树，在这颗古树的下边就埋着綦江人的祖先。

　　綦江附近的一个村落前有一座雕塑，它看似很新，但实际上已经有千年历史了。村里的百姓把它奉为祖先，日日维护市场涂上新漆，这让人们不禁疑惑，綦江先人能用几十年的时间开凿一座崖墓，却为什么留在地上的遗迹如此至少？

　　时代已久，人们已经无法确切地知晓答案，只能凭借一些蛛丝马迹加以推断。

　　崖墓在民间传说里面都称为蛮弄，这是因为随着时间的发展，人们已经不再使用这种墓葬形式了。传说最早的巴族和蜀族来自盆地之外，在进入盆地之后与本土居民在血统关系上有过漫长的交融过程。

　　到了汉代，綦江居民只要还是属于中土文化系统的人们，当然也包括了部分巴蜀地区的人们。

　　虽然他们血管里流淌的血液可能和汉族人不同，但人们通过几百年的交流，融合已经基本上汉化了。

　　镇上的人一直认为，传说中的綦江王国綦王墓能在綦江崖墓里找到。就在山上一座四近的崖墓里，他们发现了墓壁上刻画的石像，它神态平和安详，被老乡们奉为綦王石像。

　　墓室里出土的石棺材，石刀画像，还有刻画在墙上的人物，动物壁画都带有明显的汉代艺术风格，但是老乡们也说不清楚这座崖墓建在什么年代。

　　崖墓里出土了一颗制作精美的摇钱树，这或许是墓主人为祈求平安富贵而制的。当地一个考古人员说，这些风格独具的陪葬品以及墓中石人，侍女石像都反应了典型的汉代文化特征和社会生活场景。

　　不难看出，汉代中原文化在当地已经非常盛行，早在两千年前，綦江各族人在文化信仰乃至生活习惯上就已经互相影响融合。

　　綦江崖墓随葬品中最多的是陶制品，陶制品又分为陶佣，陶马，还有的建筑成水田，陶房子，陶灯或摇钱树形式，一般来说，有的摇钱树的墓等级较高。

　　那么这意味着这座四进崖墓的主人有着相当的地位，难怪当地人认为它可能就是綦江墓。

　　綦江曾使这里繁华了几百年，当年在綦江边建造崖墓的人们，也许不曾想到后人们会怎样解读这段历史。

　　然而，从这一座座建筑风格不同的崖墓上，不难体会到墓主人为了身后荣华所付出的心血。

　　两千年的时光在这块土地上留下了太多的传奇，綦江崖墓仿佛刻下了那些鲜活的过往，也许再过千年之后，养育了万千人的古老綦江河埋葬了綦江先人的汉代崖墓依旧被精心呵护着，关于这里的故事还将继续令更多人为之心动。

　　“我还是不太了解为什么要把先人放到悬崖上面？”刘元中说，“这很费劲吧？平地上也很吃力了，何况要把棺材搬到那么高的地方？”

　　我的想法不一样，比如那棺材已经知道是石头制作的，人们可以到崖墓里面才开始用里面的地形来雕刻，根本不用搬运棺材，但是这样一来只能解释了其中一点。尸体还是要搬进去的吧？

　　这个难度究竟有多大？首先你得把尸体给运上悬崖，然后找个地方做悬挂调下去，预先在崖墓的人才把尸体给接到里面。难道大那是肯定的，再有就是很吓人。

　　就好比临沂发掘出那个轰动一时的古墓，当时不少人不论老少都要抢着来到考古发掘地一探究竟，甚至十几岁的孩子放了学也会跑到那里，看看当天又发现了什么好玩的。

　　老师们甚至带队到工地现场，告诉这些学生，这片古墓中发现了不知道写有什么内容的竹简。

　　当时我记得是兄弟考古队的一个叫老吴的大叔就是其中一个人，三十年前的事情了，我也不是记得太清楚。

　　当时老吴看到了那些从墓中挖掘出来的东西十分震惊，他和人们一样惊讶于居然在山洞临沂发现了如此重要的文物。

　　和大多数考古挖掘一样，银雀山汉墓重见天日也是缘于一个偶然的发现，那是七十年代初四月的时候，临沂卫生所准备那里建一座办公楼，人们在清理地基的时候意外地发现了古墓。

　　在银雀山汉墓发掘初期的时候，老吴就考古博物所派到临沂主持古墓的发掘工作，当时只有二十来岁的老吴没有想到，这一个多月的考古工作将会影响了他整整一生。

　　墓葬中的泥土非常年，能供人下脚的地方也十分狭窄，不足一只脚的宽度，他们需要穿着胶鞋，哪怕想往前挪进一步，都必须捉住鞋帮子，把脚提起来才能继续向前走，不然马上就被那些烂泥给咬没了你的鞋子。

　　当他们工作的时候又有很多人来围观，这特么乃是咱们中土人优良的传统呢，放在几千年，几十年或者现代也都不会变的。

　　但是这样一来当地的秩序就难以维持了，人群中一会儿又人说发现了罕见的宝贝，一会儿又有人说发现了金马，现场气氛热闹得乱糟糟的。

　　人们并没有意识到正在发掘的古墓，与以往有什么不同，只是像往常一样清理着墓中的随葬品，他们万万没有想到，经他们的手从墓中取出的陪葬品，正是后来举世震惊的绝世珍品。

　　在出土的冥器中，有两件东西让考古人员们百思不得其解，一件事一把生了锈的铁刀，还有一件是直接被命名为不知名器物的起器，谁也猜不出墓中为什么会有这两样东西。

　　古墓的发现让整座小城都沸腾了，慕名而来的人们都睁大了眼睛，却很少有人注意到地上散落的已经腐朽的竹片。

　　考古队员第一天来到汉墓的时候，在墓室上边的一层台阶上看见了许多白膏泥，这些白膏泥上面有一些近乎黑色的小竹片，大家拿起来用水一冲，竟然发现了小竹片上有字：齐恒公，齐威王，英子……现场气氛一下子变得紧张起来，他们都觉得仿佛全身的血液凝固了，这不就是简册索引吗？

　　就是这堆形如乱草的竹简让考古专家们瞬间都傻掉了，这些残片长短不一，混合在污泥中，如不仔细辨别，很难认出来。

　　很快，这堆竹简轰动了当时的考古界，争论千年的学术大悬念将得以解开。

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