接下来看到的字，更是让在场的人精神为之大震，老吴拿起一枚竹简，之间上面写着，齐威王说我强敌弱，我众敌寡，用之奈何？孙子再拜日……
“这文字和孙子有关？”黄娟也惊呆了，“难道这竹简上的内容竟然是孙子兵法吗？”
从古到今，中土历史上还有记载的兵书就有四千多部，而产生于两千五百年前的孙子兵法被世界公认为四最出色的一部。
它的作者是春秋晚期一位叫孙武的将军，由于中土古代的历史文献中没有为孙武的生平留下详细的记载，所以到底谁是这部兵书的作者，已经在学界争论了一千多年。
如果出土的这批竹简真的是孙子兵法的话，那将具有不可估量的历史意义和重大学术价值。
当天夜里，老吴的同时阿英带着那枚被认为是孙子兵法的竹简坐上了开往北平的列车，想文物单位汇报情况。
竹简的出土令老吴高兴得傻了都，也让他想起了之前发现的不知名器物，它们和竹简之间有没有关联呢？
那个东西究竟是用来做什么的？专家们认为如果在它的上面放重的东西会很容易倾倒，联系到竹简，大家在进行了深入研究后，认为这个不知名器物可能是几，也就是用作写竹简的桌子。
因为在汉代还未有发明椅子，汉人均席地而坐，所以汉人可以把这东西放在脚上，用脚托着竹简，方便在上面书写。若不如此，汉人单单用手拿着一条竹片在上面写字是十分困难的。
而那把锈蚀得十分严重的铁刀因为形体不大，专家分析它也与书写竹简有一定的关系，可能是用来削竹子的用具。
银雀山汉墓出土的竹简让我们感受到了在没有纸张的年代，人们读书死何等不易，他们甚至将与竹简相关的工具都作为珍贵物品来陪葬。
据考证，银雀山出土的竹简所用的竹子就是当地产的水竹，这竹子一般生长在河两边，所以其中所含水分也会比较大。用来制作竹简的竹子生长期必须在四年以上，四年水竹算是比较老韧的了，在削时显得平滑，质量不错便于使用。
这银雀山汉墓竹简在地下被泥水浸泡了两千年，出土后竹子的字迹却依旧清晰可辨。就此推测，一方面是当时用的墨质量好，另一方面就是在制作竹简中有一道杀青的工序。
这杀青也就是去掉鲜竹子中的水分，使竹简不易腐烂或者被虫蛀，南宋文天祥的过零丁洋中就有留取丹心照汗青的诗句，其中的汗青就是竹简的代名词，因为最早的书是用青竹来书写，所以历史就被称作青史。
所谓留取丹心照汗青，也就是留下一片赤诚之心载入史册的意思。
与此同时，在临沂人们在清理一号墓的时候，却意外地发下拿了另一座墓坑的痕迹，它被命名为二号墓，最令人感到不可思议的是，两个墓坑仅有几十厘米之隔。
一号墓和二号墓原来的墓地质上，如今已经建成了银雀山汉墓厅。
在厅内能够看到了这座相距很近的汉墓，有的人推测，这两座墓是夫妻合葬墓，但是这个说法却存在一定的问题，因为从两墓的平面上可以清楚地看到，它们之间形成了一个夹角，并没有像其他夫妻合葬墓那样整齐并排而列。
记载人们对两座墓葬之间的关系争论不休时，在一号墓中发现的一枚看似普通的钱币，引起了所有人的极大兴趣，也正是这枚钱币带给人们许多意想不到的信息。
这是一枚三铢钱，是一种极为稀少的古代钱币。这种三铢钱在西汉建元五年就被废止，很少有传世的。那么久可见这座汉墓下葬的年代是在三铢钱流通之后，同时墓中还出土了一些秦汉半两钱，但是却没有发现公元前一一八年起铸造的，流通最广的五铢钱。
这样看来，墓葬的年代应该在公元前一四零年到一一八年之间。
在墓中还出土了一件写有召氏十斗的陶罐，也许召氏就是墓主人的姓？据老吴说，这只是一个推断，也有可能陶罐是别人送给墓主人的，召氏只是赠送人的姓。
根据墓中出土的大量兵书可以推断，墓主人应该是一位喜欢兵法的人，但由于墓中无一件兵器出土，所以墓主人很可能是一位将军府中的谋士或者幕僚，而绝非一般的武夫。
如果出土的竹简记载的真是孙子兵法，那么它的意义将无法估量，银雀山汉墓将让人们首次看到一千年前孙子兵法的原貌。
在一号墓被发掘八天后，人们开始了二号墓的发掘。一时间，整个临沂城再度被发现古墓和珍宝的神秘气氛所笼罩。
因为有了一号墓的发掘经验，考古人员工作的时候大家格外小心，满怀着希望，但是在工作开展了两天之后，直倒把二号墓中的器物全部取出，才发现了而哈姆底的竹简，而且这里的竹简要比一号墓中的竹简长，长达六十多厘米。
不过二号墓竹简中的一部分有机质已经腐烂，虽然看上去是一个个完整的竹片，但竹片里面都是水。如果考古人员夹住竹片往上提拉，竹片就会立即折断。
最后他想了个办法，先用一张很薄的塑料片或纸垫在竹简下面，贴着棺板底下放进竹简和棺板中间。接着用比较坚实的木板放进中间，接着用比较好的木板放进它们之间，最后才托着塑料片将竹简拖到墓上去，交给上面的考古队员接走。
这样的方法使得银雀山二号墓出土的竹简基本上都是完整的。鉴于这出土的竹简意义重大，而当时的临沂和济南都不具备整理竹简的条件。
于是东北局，西北局，南方局所有的考古部门迅速将全部竹简运往北平。他们马上将竹简装在搪瓷盘中，一共五盘，再放到了两个箱子里，装竹简的箱子四个角铺好了塑料，避免漏水。
当时老吴和临沂博物馆的老杨两人一起护送竹简过去的，那时候火车还很拥挤，老吴和老杨几乎是半坐半站地保护着这两箱竹简一路到了目的地。
几天后马上成立了竹简整理小组，来自专家学者对竹简上早已湮灭的信息开始了大规模的破译与研究工作，老吴也留在当地参与这项工作。
那时候的竹简是如此脆弱，以致于竹简本身克服不了水的吸引力，如果整理人员想要夹住竹简从水中提起来，纪要用一条长条形的玻璃片先从下方托起竹简，再借着水的作用把它拉上来。
竹简再玻璃片上固定下来后，再连同玻璃片把它装到玻璃管里，之后在玻璃管里灌满消毒水，最后用蜡把管口封住。这样竹简就不会发霉，也不会继续烂了。
整理的工作时十分枯燥而漫长的，这一过程就整整进行了两年有余，组件中的奥秘玄机被层层揭开。
这七千多卷竹简中有相当一部分古籍不仅仅对当代人来说是失传已久的宝库，就是对两汉时期的司马迁，刘向班固等史学家们来说也是无缘得见的古书。
当时的工作人员想上面汇报说发现了孙子兵法的消息，在这兵法中孙子借助了自然界给他所有印象来观察战争的变化中以智谋为代表的兵学文化。
而一千七百年前，由于另一部兵书孙膑兵法的突然失传，引起了历代中外学者对孙子兵法的作者是孙武还是孙膑的种种猜测。
孙膑是战国时代齐国人，由于他的传世兵书，后人几乎将他与孙子相提并论，他遭受陷害，巧使计谋灭庞涓的故事那是广为流传。但由于他的兵法失传，致使很多学者对兵法中记载的那场著名的马陵战役究竟发生在何地，究竟有没有马陵之战，一直争论不休。
子和膑这两种兵法在这个汉墓中同时出土，终于拨开了长期以来笼罩在孙子兵法研究上的重重迷雾，证实了历史上孙武和孙膑各有其人，并且各有兵书流传，并且孙膑之名还绝不会在孙武之下。
那么问题来了， 马陵的古战场在哪里呢？在出土的孙膑兵法中他就曾列举了不少有名的战役，特别是他自己指挥并赖以成名的马陵之战，这是他指挥齐国军队以少胜多一举歼灭庞涓所率领魏国十万大军的著名战役。
其减灶蒙敌的战术，一直为人们津津乐道。在距离银雀山几十公里的晏城清代的沂州志上说过齐伐魏，孙子生庞涓于此，这个说法历来没有引起人们的注意，马陵之战的发生地一直没有定论，千百年来人们可谓众说纷纭争吵不休。
这本兵法的出土，透露了那场战斗的新信息，人们开始把目光投向了晏城的马陵山。
在这座山的北侧，有一处墓葬，三十多年前被村民挖掘，墓前面有一块无字碑，据当地人传说那里就是孙膑为庞涓修的墓。
这场传说中的战役结束之后，孙膑瓦解了十万魏军，并把庞涓的头给砍下来送到大玄庄悬挂示众，而将庞涓的尸体运到了自己安营扎寨的地方安葬。现在可以看到他的墓碑下的石头颜色有明显的不同，其中由当地的红石头，还有一块中生代的白色石头。
这块中生代石头和当地的石头从颜色到质地都完全不同，这是孙膑纪念同学之意，又考虑到庞涓魏国大将军的身份，因此安葬礼数很高，给与了他这个敌人极大的尊重，并以士大夫的礼仪，用双重棺椁的形制为他下葬。
在马陵山一带出土的战国时期的兵器，它们的年代与历史上记载的马陵之战的时间正好吻合，成为这一战在此发生的又一证据。
而在孙膑的兵法中他曾以溢塞死地来描述当年这一战的战场地形。这指的是山间一片看似平常的小山谷，这个地方从外面看上去山既然不高，又不陡峭，只是狭窄而已，但是越往里走山谷越深，走到尽头与山谷入口额地形完全不一样了。
两边的高山在山谷尽头形成一个比较闭塞的峡口，孙膑就在这个地方，早已做好准备，堵截魏国大军。
果然，庞涓走到谷底发现大事不好，就像从原路返回，只可惜为时已晚，所率军队被孙膑全数歼灭，这就是孙膑碧玺的溢塞死地对这一过程的重大意义。
通过这个记载和晏城马陵山的地形地貌，出土兵器，文献记载等互相印证，证明了那传说中的一战的古战场遗址就在晏城的马陵山。
此后科学院和中土孙子兵法研究会也把马陵山列为了古代文化教研地。
老吴在几年后由本来的东北局调到了文献研究所工作，由他护送到北平的竹简整理完成后，回归兵家之地，为华夏后人继续讲述那段金戈铁马用兵如神的传奇。
“我特么还以为这兵书还是藏在屠龙刀里面的呢，原来不是呀……”我这么问完全是因为忘记了兵法这东西，并非只有孙子，还有很多的。
“说你是不是蠢？”黄娟用一种相当鄙视的眼神看着我，然后就开始说教了，“那是小说，再有就是里面藏的是武穆遗书啦！和孙膑有什么关系，名字都不一样好不好……”
哦原来如此呀，可是等等，你就不给人家的字是穆吗？要只知道古代人是姓名还有字号的，老复杂了。
但是对于这个问题我并不想太纠结，因为我发现这阵山的路已经廓然开朗了，虽然环境依旧很黑暗，可是由于黑竹林被我当成了火把的关系，这一路绕过来，也没有再碰到什么危险，那么说憎恶这些家伙是怕火的咩？
不管那么多了，总之我们能完整地走过了针山之路已经不错了，前面还不知道有什么等着我们也不知道能否绕开它，想到就出现这就让我相当尴尬了，黑竹林的远处看来是一堵墙，目测离我们所在就有两公里左右，但是那高度简直看不到头是怎么回事？
当然，在这种地方你是不能用常理来判断的，在人间再高的山都有尽头，这鬼蜮的话就不一定了。
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