我有个朋友从柬埔寨回来，感叹柬埔寨人的诚信。他说，当时是雇的一辆三轮车去吴哥窟，讲好来回50美元，早上去，下午回。我完全没有料到，那个三轮车驾驶员居然吴哥窟外等了我一天，一直没有离开。如果换成国人，肯定另外拉客去了，犯不着为一个客人等一天。而且，只要守时，客人绝对不会对三轮车拉其他的客人有任何一丁点儿意见。我当时跟他算帐，一天300多块人民币，对一个三轮车驾驶员来说，也差不多了，用不着再辛苦拉另外的客人了。朋友说不是那样的，即使不是50美元，车夫们也是一板一眼的，把一单客人服务完后再拉其他的客人。我被震撼到了，是的，是震撼！

　　之后一个偶然的机会，听到艺术工作者蒋勋老师讲《吴哥之美》的一个小视频。听到“高棉的微笑”这个词时，再次被震撼了。对，依然是震撼！

　　蒋勋老师在法国学习时，在巴黎吉美艺术馆，被一尊从柬埔寨带回的头像深深吸引。他描述这尊头像用了“不可思议”这个词，因为这尊头像眉目低垂、眼睛半闭，没有看任何人。不像一般人要吸引别人的注意，会用眼神去沟通。他第一次觉得，一双半闭着的眼睛，力量居然这么强大。可是一尊半闭着眼睛的头像，为什么会有这么大的魔力，吸引进入艺术馆的--形形色色人的目光呢？

　　蒋勋老师进一步解释，这尊头像的嘴角还挂着淡淡的微笑，这个笑容很难用语言和词汇进行描述，好像是了解了人生最深奥的秘密，从心里面有一种喜悦，同时好象是对我（蒋勋老师）有一个很大的安慰。于是，蒋勋老师便被这尊头像俘获，每次经过十六区时，没有事的时候就进去艺术馆，在头像前面静坐，凝视头像，和头像交流。这成了一个习惯，他觉得这是自己和这尊头像的一种缘分，两个人穿越时空，在巴黎相遇。自己在巴黎得到这尊头像的开示。他从不同的角度看这尊头像，会有不同的感悟。从侧面看，会发现头像有一个很简单的轮廓，从它饱满的额头，到挺直的鼻梁，整个脸呈现一种安静。每次看都有更深的感悟。这尊头像对宁静和安祥作了最深刻和最生动的展现。当一个人找到了生命中最深的秘密，或者真正的真理的时候，他会一清如水，他会对世界的纷乱宁静淡然，全然不受打扰。

　　蒋勋老师说，艺术馆里还有很多艺术精品，但是他在专注这尊头像时，其他的艺术品也没有能够打扰到他。受这尊头像启发，蒋勋老师开始去了解那段历史。

　　原来，这尊头像是者耶跋摩七世像。者耶跋摩七世是一位颇具传奇色彩的国王。他的一生曾有三次做国王的机运，但前两次，他都放弃了。最后一次，在他近六十岁时，他眼见外敌入侵，国土沦陷，举国上下，生灵涂炭，为了江山社稷与千秋大业，他不得不扛起重振帝国兴盛之大旗。者耶跋摩七世执政时期(公元1181-1201年)，以帝王的谋略与胆识，逐步将真腊王国由一个破败之国发展成为一个统辖54个省的强大帝国。这也就是吴哥城中有54座四面像巨塔的原因所在，它代表了吴哥王朝在鼎盛时期所统辖的54个省份。

　　者耶跋摩七世对吴哥帝国的卓越贡献至今还被人们传颂着。者耶跋摩七世登基后，他为母亲建造了塔普伦寺；为父亲建造了圣剑寺；为臣民百姓修建了能治病救死的涅盘寺；为自己，重整了巴戎寺。他将国教由原来的印度教改换为大乘佛教。佛教讲慈悲与智慧，慈悲是对万物的同情，智慧是领悟人生的奥秘。一个人达到了生命的开悟状态，会用眼眉低垂，嘴角微笑表现出来。一个微笑征服全世界，这就是“高棉的微笑”的魔力，隔着千年的时光启示后人！

　　今天，我们可以看到，闻名于世的“高棉的微笑”分布在巴戎寺的49座巨石塔以及吴哥通王城的5座城门上。这些四面雕像都是以真腊王朝最伟大的国王者耶跋摩七世的面容为蓝本所刻。人们在这里所看到的不再是印度教中所表现出的永无休止的两种力量的争斗与较量，而是佛教中的淡泊、宁静、包容与恒远。

　　即使在柬埔寨被外内搅动爆发内战时期，人们仍然相信，苦难会过去的。柬埔寨内战的和解，正好印证了“高棉的微笑”的神奇魔力。今天，我们经常从电视看到，柬埔寨前任国王西哈努克与现任国王****脸上，带着安祥的“高棉的微笑”。

　　愿天下的人们，都能感受到“高棉的微笑”的魅力，感悟到人生的奥秘，体验到宁静和安祥，脸上常常带着“高棉的微笑”！

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