经常思索这样一个问题。天网恢恢，疏而不漏吗？

　　古人基于善恶报偿的朴素人文思想，警醒世人守天道、循地脉、尽人伦。几千年来，人类社会在宗教和哲学中踌躇不前。科技革命和科学在二十一世纪的神速发展，彻底改变了人类社会躅踯[zhúzhí]前行的状况，工具主义或实用主义大行其道，旧的默契被新的规则替换。“法律面前人人平等”不仅是“天赋人权”的道义公平，也是“违法必究”的程序公平。

　　很可惜，当下社会，物欲横流，人们完全相信科学，再也没有人性的顾忌。90多岁的老男人，都可以去猥亵留守女孩儿了。这不得不说是人类文明的悲哀，人性的悲哀。放眼望去，偷拍猖獗，隐私极度脆弱；性骚扰花样而出，尊严被装B出卖；同居试婚，为感情试错；婚前公证，为分手作保；举报者为正义殉葬；善良者为正义埋单；网络贸易成漏税灾区；未成年人监护不力；公共环境被随意损害……有多少法律盲区疏而不密，亟待织牢补漏？

　　然而，人类规范和匡正社会秩序的万全之策，永远跟不上人性的应变之智，社会秩序基本上不能实现“侵权必惩”的治理目标，所以法律存在盲区。

　　愚以为：法律的盲区，正是人性觉悟、醒悟、感悟的心智之区！法律不到处、人性本具足！

　　人性有“物质、精神、灵魂”三个层次，这才是天网恢恢，疏而不漏的磅礴正义。

　　古人正是因为看清了人性的本质，才断言：“天网恢恢，疏而不漏。”绝不是天网密而不漏，也不敢指望天网会密而不漏。

　　所以，现代社会最不缺的物质财富，最需要的是精神和信仰，最不需要的是仇恨和偏见，最需要的是爱和宽容。

　　唯心主义指导主观认识，塑造人的思想和精神，唯物主义指导客观实践，建设物质的世界和秩序。唯物与唯心，存在与意识，是一片树叶的两面。我之所以这么说，是因为每一次科技革命或科技进步，都是以人的意识提升为前提的。换句话说，人类认识世界的过程，其实是意识提升的过程。更准确一点儿说，世界规律，世界奥秘早已存在，人类只是在探索和发现而已。我们能认识这个世界多少，完全取决于我们将自己的意识提升到什么水平。

　　人类永远无法用宇宙的力量去验证宇宙本身和它的极限，就好比人无法把自己举起来一样。基于这样的理念认识，我们对世界的认识应该有一个新的高度。我们应该怀着敬畏之心、虔诚之态去认识世界，建设世界。再不要狂妄自大，做出试图征服自然，改变物种之类的愚味之举了。

　　愚以为：历史之所以躅踯前行，是为了带动更多的民族共同前进。哲学是以推理和逻辑解释世界；宗教是以意识和感悟塑造世界；科学是以实验和实践建设世界。哲学的局限性在于意识与物质的二元悖论；宗教的局限性在于封闭的体系难以自圆其说；科学的局限性在于不能完全证实宇宙和生命。我们不迷信，但也不能只见树木不见森林。哲学依然是思辨的智慧。宗教在今天，仍然有道德培养和心理安慰的功能。

　　只有科学社会主义做到了山不厌高，海不厌深，集哲学、宗教、科学理论于一体，超越哲学、宗教、科学三大单一理论，成为完整的理论体系。我们应旗帜鲜明地阐明这个理论，取得更大的社会共识，凝聚更多的发展力量。

　　可喜的是，社会发展终于步入了人类命运共同体发展这个伟大的阶段。中国文化以儒家思想为基础。儒家思想倾向于唯心主义、家国天下。马克思主义是唯物主义，以科学改造世界。新中国革命和建设以马克思主义为指导，共产党人一心为民，立下为人类谋幸福的弘愿，兼具马克思主义唯物史观和儒家思想中的家国情怀--“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

　　新时代中国特色社会主义建设取得巨大成就，根本原因在于马克思主义与中国革命和建设实践相结合，这也是为什么科学社会主义在古老的东方中国取得巨大胜利的根本原因。

　　我们有充分的理由相信：人类命运共同体一定能够凝聚起强大的磅礴正义，向着美好的共产主义坚定前进！

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