我向我的朋友讨要了那个圆牌，开始细细地琢磨，我猜想，圆牌上面刻的可能是某种被崇拜的神明，而且这位神和我所见过的独眼人都没有左眼，这绝不会是偶然的巧合。于是我开始查阅文献，但令人失望的是，无论是多么偏门的古籍怪谈，都从来没有记载过哪怕稍微类似一点的神明。毕竟所谓的神，在人们心目中都应该是超越凡人的完美存在，不给他们加上三头六臂四只眼睛似乎都对不住信徒，眼下这个独眼的残缺神，真是怪异非常。

　　我开始意识到，如果这真的代表着某种图腾和崇拜，也必然是新近产生流传范围并不甚广的，钻在过去的资料里肯定找不出什么线索。我似乎应当转换一下思路，把视线放到最近几年新发生的事件里，也往还能有所收获。

　　结果我还真遇到了一个能告诉我它的来历的人，但当他说这话的时候，我还真不敢相信，因为那只是一人普普通通的老说书人。那么多的秘术师、旅行家、游侠、捕快都没听说过的东西，竟然会被一个说书人所了解，说来真是匪夷所思。而听他的讲述更是让我迷糊。

　　“这个圆牌我没见过，但一模一样的图样我见过，”这位被称作施伯的老说书人说，“这不就是丧乱之神嘛。”

　　“丧乱之神？我从来没有听说过啊！”我很纳闷地说。

　　“你当然没有听说过，这个东西普天之下也只有两人知道，”施伯有点得意地说，“因为它根本就是我的一位朋友自己编造出来的。四十多年前，我还在中州一座小城里呆着时，认识了一个叫做曲江离的年轻人。他是当地一位小古董商家的大儿子，不过一贯游手好闲，喜欢琢磨各种新玩意儿。那时候他对评书产生了兴趣，经常找我聊天，有一天他忽然对我说，他想出了一个很好玩的创意，可以交给我编成一个系列故事，那个创意就是独眼的丧乱之神了。”

　　这个说法让我很是疑惑，但我还是耐心地听他继续讲下去：“他编造了一个独眼的神祇，称为丧乱之神，名叫墟渊，据说是奉创世大神之命来到人间扬善惩恶。但他觉得人世间充满了罪恶，所以挖去自己代表“善”的左眼，只剩下毁灭的右眼。他还专门画了一幅图，喏，就是这个圆牌上的，一模一样。这个创意本身倒还有点意思，但是我告诉他，百姓最喜欢听的还是人的故事，神这种东西，拿来作点缀就好了。他说不要紧，神是可以转世为凡人的，那样故事反而更加精彩。”

　　我听了这话，心头隐隐有点眉目，开始有些猜到了几年前那些事件的根源。那枚金属圆牌，显然代表着的就是这个丧乱之神，或者说丧乱之神的“转世”，而那些神秘集会的一流秘术师们，也一定是为了墟渊所能给予他们的力量而集结起来的——虽然最后为什么酿成血案还不得而知，但多半和假死的连衡关系密切，而连衡假死的目的则是撇清自己，以免他人起疑。也就是说，或许这位不显山不露水的连衡会是那起死亡案件的主导者。

　　但是还是有一个难以解释的疑团：既然可以吸引那么多的秘术师趋之若鹜地入伙，那么这个丧乱之神的真面目到底是什么？怎么可能是出自一个毛头小伙子的随口编造的传说故事，而且差点成为了落魄说书人的题材？这也未免太荒谬了。那个叫做曲江离的人，一定还隐瞒了什么真相没有说出口。

　　“这个曲江离，到底是什么人？后来他去哪儿了？”我追问说。

　　“他……不就是个古董商的儿子、吃饱了没事儿干的年轻人么？”施伯被我问得有点张口结舌，“我哪儿能说得出他到底是什么人？后来嘛，他们全家都被抓起来砍了脑袋，听说是私通敌国，可鬼知道当中的真相是什么。”

　　这是个重要讯息，我敢打赌，他们全家被杀害的原因绝不会是简简单单的通敌。而施伯接下来的一句话更是让我精神一振：“但他没有死，跑掉了，后来有捕快到我家搜查，可什么也没找到。一个月后，曲江离还专门跑回来警告过我呢。”

　　“警告你什么？”我急忙问。

　　“他告诉我，千万不要把丧乱之神的故事说出去，否则可能会有杀身之祸。从此我再也没见到过他，也一直没提起过这事，要不是你出来问，我怕是都想不起还有这一茬。”

　　“那你现在为什么又敢说出来了？”

　　“我想着，事隔那么多年，再有什么危险也该过去了吧？”老说书人嘿嘿一笑，“再说我都这把年纪了，死了不过是种解脱。”

　　我看着他阴暗潮湿的房间和床边的木轮车，默默点点头。

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