耳机里女歌手清脆的嗓音不时地传入岳光楠的耳膜：“清风拂柳树，离情映晚竹，梦莹时情深处，淡然得幸福，问天问地问寒暑，若执迷红尘相思苦。”歌曲的音律敲击着岳光楠的心房，他的左胸一阵刺痛，难道他执着一段感情，真得那么痛苦吗？女孩子不喜欢男的，可以直接说啊，为什么一句话也不说呢？
现代的社会，大量大龄独身青年比比皆是。男性青年找不到女子结婚的原因有几类：一。男女比例失调。各种媒体报道，目前中国适龄结婚的男性比女性多一千多万人，这样的概念有些危言耸听，但是又不得不面对男性比女性结婚的少的事实。2000年曾有众多媒体报道，2020年，中国适龄男性青年将比女性青年多2000万。还没有到2020年，但是结婚的男性所占的比例比不结婚的男性要少。
中国从80年代开始执行一胎化的生育政策，直到2016年全国才大幅度推广二胎化生育政策。数千年的形成的男孩比女孩重要的思想仍存在于相当多的家庭，将近一半的家庭仍持有男孩儿是家庭的顶梁柱，有了男孩儿，家族的血脉才能得以延续。陈旧的“男孩比女孩好”思想痼疾依旧存在，现实社会里人们加快生男孩的步伐，从没有停歇，生男孩公婆会奖励比生女孩多几倍的物质奖励的现象一直存在。
任何事物都是如此，都具有两面性和矛盾性，一方面注重生男婴，另一方面女性的地位得到空前的发展。五四运动以来，女子在社会的地位不断的得到提高，建国以来，女性和男性保持同样的地位，改革开放以来，女性的家庭地位已经形成掌握主动权的家庭固有形态，且这种习惯一直保持到现在。男人们每月挣了工资，除去日常的吸烟喝酒聚会等花销，剩下的一份不拉的交给家里的太太财政部长。中国将近90%以上的家庭，都是女人当家，整个家庭由女人主政，女主人掌握着家庭里绝对的话语权决策权和财政大权，拥有家里绝对权威，并在丈夫出现的大多数场合，当众数落着丈夫的种种不是，男性地位空间到了历史的最低点，“河东狮吼”的局面一旦形成，短时期难以改变，由此形成重视生养男孩，女性却掌控家庭的畸形局面。一般家庭里的女性会给男人留有最后的自尊和一点点的面子，不再众多的人面前声讨丈夫的不是，更不太在意男人的应酬式花销，但是有些家庭里的女方对于男性控制的较为严格，男性连给父母买些水果，或者其他一些物品，也被禁止，却对孩子买这买那的无理要求尽量得到满足，这样的家庭不会幸福美满。
人类发展的规律都是先有底部基础，才会有上层建筑。中华脉路生生不息，一直散发着勃勃生机。爷爷奶奶辈就是家庭里的根，父母是树干和树枝，儿女是树叶和花朵，一棵树，没有树根吸取养分，树枝树叶长得往往不会枝繁叶茂。一朵花，如果只往花朵花瓣上浇水，花的根部没有水份，花朵也不会开得鲜艳多姿。大凡植物都是先有根，家庭里也是先有爷爷奶奶，然后才有爸爸妈妈，最后才是孩子。如果不爱家庭中的老人，而溺爱孩子，这样的家风不会流传很久。但是中国90%以上的家庭仍存在女性持家掌握财政大权的局面。
二。年轻人的婚姻观使得大龄青年增多。世界是圆形的，中国以开放的心胸迎来世界文化的交融，体现在男女婚姻观上也是如此，原来的男大当婚，女大当嫁的老习惯被现代的婚姻观改变，向往自由的年轻人找寻自己喜欢的另一半，即便随着年龄大，也不随便将就得找寻婚姻的另一半。有些独身的年轻人根本不愿过任何节日，一到节日的时候，家中的亲朋好友会关心没结婚的青年，不管年轻人的心里是否愿意结婚，而找来一大堆的对象，介绍给独身的年轻人。以至于，出现“租个男友回家过节”和“租个女友回家过节”的现象。独身年轻人不愿意听，但是结过婚的人们却乐意讲。只要家中的独身大龄青年可以结婚，就能搬开心头重压的一块石头似的。岳光楠的父母是媒人介绍的，那个时代的人与现在的年轻人的婚姻观不一样，这种情况在当时的社会非常普遍，两个独身的男女，为了成就传宗接代的使命，而走到一起，奉行着“先结婚，后恋爱”的结婚习惯。现代的年轻人不会为家人担心的主要问题而放弃自我，对后半辈子另一半的将就与凑活。他们坚持着保存心中另一半的美好想象，倒不是因为颜值，更不是为金钱房子票子。与其两个彼此不喜欢的人结合到一起，不如不结婚。时下的人们喜欢放飞自我，在单身的年龄里，旅行，聚会，以免结婚后，不能拥有独身的快乐。这是时下年轻人的大部分独身青年的心灵真实写照。
三。背负着外债结婚或者不欠外债不结婚。岳光楠老家的亲戚说过一段故事，代表着时下结婚的风气。现在女孩子在村里十分得吃香，媒人领着有车有房，长相说得过去的男孩子，七八个人，到女方那里相亲，男孩子站成一排，或者两排，任由女孩子挑选。女方挑选商品一样，挑出自己心目中的男青年，然后接触。如果男方没有一套单元房，还没有汽车，更没有准备好结婚的彩礼，根本别想让媒人给男的说媒。村里的女孩结婚要求在县城买房，县城的女孩结婚要求在市区买房。结婚还必须有不低于十万元的轿车。
邢台市是河北省一个四线城市，一件婚事操办下来，加上上述的“大件”，新家装修家具结婚彩礼，置办酒席等开销，统统加在一起，保守估计在一百二十万，岳光楠算了一下，自己每月存三千元，一年三万六，不吃不喝需要攒够三十多年才能结婚，到时候，他已经五十多岁了。
现在结婚的家庭多多少少的都会欠下一些外债。单是彩礼，就有各种说法。比如说彩礼的说法五花八门。彩礼不谈钱，谈钱多么的庸俗，彩礼以斤两论，百元的大钞六斤六两，七斤七两，八斤八两，一张一百元的大钞重量在1。5克（刚出库新的百元大钞重1。15克，使用过一段时间后百元大钞会到2克，15克是市面上钞票的平均值），一市斤的价值则在三万三千多元，以最低的六斤六两彩礼计算，需要现金二十二万元以上。有些家庭条件差的男方家庭，也学着女方在钞票的重量上动脑筋，他们将钞票用喷壶喷洒水，再一张张的用电吹风吹干，以期用最少的钱获得最大的产值回报。
邢台市区的彩礼已经到了十万元。这只是众多彩礼的一种，其它的彩礼变着花样的要着男方的钱。女方不会少要彩礼，家里的亲朋好友的姑娘出嫁都是这样，左邻右舍的姑娘嫁人也是这样，如果自己姑娘出嫁的彩礼要得低，周围一圈的人们会怎么看？由此形成了你要的彩礼高，我比你的还要高，后来者永远居上的场面。家中务农的老人，如何拿得出？一辈子的血汗钱还不够给孩子结婚。累完了腰，身体被榨干和掏空，也拿不出这些钱来。有些家人强撑颜面，有的东拆西补得借钱有的卖粮食还有的卖养的牲畜，卖一切可以换钱的东西。为完成孩子结婚的大事，老人们甚至愿意卖自己，老两口可以像蔬菜或者牲口一样坐在秤上，只要能给孩子凑钱结婚，他们愿意。事实上老人们不乐意也必须愿意。只是老人们老了，更不能卖。
借钱卖东西，即便这样距离女方的要求还差的很远。懂事的男孩子，看到家庭情况如此，一般会暂时放下结婚的念头。操劳一辈子的父母啊，哪个孩子舍得看到父母如此的难受和煎熬，面对社会风气，面对拿不起彩礼婚房汽车的家庭，他宁可不结婚，也不愿父母这般劳心伤神。
邢台地区结婚的风气，是中国结婚风气的一个缩影，中国不单单是邢台这样，河北省一样，全国结婚的风气都是如此。有些家庭条件优越的心甘情愿的出钱，完成家庭的延续和老人的心愿。有些状况一般家庭的人们借债也要让孩子结婚，还有一些家庭贫困的，连想都不敢想象，结婚对于这些家庭如空中楼阁般的可看而不可求。
女性憧憬着未来的生活，新娘子在婚礼当天推到一生中最至高无上的地位，新娘子结婚当天和明星一样的令人瞩目，摄像机，照相机，男方的红包，男方所有家人的优待与尊崇，女方亲朋好友的维护，众人得祝福。女性尤为珍爱结婚当天的美好记忆。女方以为要来男方的巨额的彩礼，自己的生活以后会过得更好，不曾想，她们的做为却使婚后家庭存在着某些不稳定因素。女方嫁给一个男孩的家庭，不愿承担迎娶女孩所欠下的债务，家里的老人积攒一辈子的积蓄还不够，还要在老年时光背负上沉重的债务。
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