第二十章历史操盘手与人类思潮

　　聖人，虽有百般缺点，但有一优点非常突出，那就是没有嫉妒心。因为从理从事，但不可能会嫉妒他人，为人有非常君子的一面。他喜欢强于自己的人四处表现，而且希望他人能强于自己。这人更喜欢和比他帅，比他聪明的人在一起，甘做配角，并希望在配角的位置省心。

　　(说相声，逗眼与捧眼谁是主角？捧眼掌控全局，应是主角，虽然不为人知，看似平淡无奇，其实捧眼才是灵魂人物，也就是他随便捧谁，都能够逗笑观众

　　你太低估聖人的手段了

　　不嫉妒也算优点？

　　乐乐：对于大道来讲，主角配角很重要吗？)

　　聖人很大度，是那种找他借钱，他一定会借。所以，骗他的钱非常容易。而且看上去就是一个容易上当的人。但聖人虽然有心机，但没有学会拒绝别人。是那种你好意思骗我，我不好意思不上当的人。而实际聖人都明白，不过总是一副不明白的样子。

　　聖人的随性非常有特点，他也许会与祖孙两人同时交朋友。对老少都非常有诚意。而无尊卑的观念。所以，不论贵贱都乐于和他相交。但聖人的不稳定性飘泊，导致他的朋友是随交随丢。

　　(你的文快要把我感动得哭了

　　重感情，要面子，平等视人

　　我真不知道如何拒绝别人，除非我不喜欢帮助别人。

　　太对乐趣，聖人没有真心铁的朋友，随交随扔，他崇尚“君子之交淡如水”)

　　我们不能仅在好的一面描写聖人。其实他有非常凶狠的一面，这种狠是又快又猛毫不拖延。急风暴雨般的行动力。一旦发动，那就是不可阻挡。因为毕竟他受过的苦难已经超出常人。而他更象一个武人。所有的武夫都能感觉他的骁勇气息。

　　(心性高

　　不能不说你有一定的心理学分析能力

　　乐乐：嫉恶如仇，简单的原因)

　　聖人实际是修行高手，但他可能对修行并无兴趣。是那种观想能力非常强的人，很可能在大白天观想出花草走兽。但他可能从来没用过。但如果修行，必然是突飞猛进，别人几十年之功，他可能几个月就达到了。

　　（想象力

　　聖人学习能力是凡人的百倍之巨，但是他确实是只观大局，定好大方向，却很少心动的。说白了就是懒）

　　聖人不复杂，但不是我们想的那么简单，要学他，很难，几乎不可能。因为历史不能复制。聖人的同与不同，只能说卑贱者有强他很多的地方，但高贵者也有低他很多的地方。

　　也就是在聖人面前，卑下者不会觉的自己卑下，高贵者不会觉的自己高贵。

　　所以，人人可说自己强于聖人，但人人也弱于聖人。

　　但如果说他明显的优点是：他不嫉妒，他非常乐于见到他人强过自己。原因是。没人能强过他。所以，聖人清不清醒，都不会有嫉妒之心。他大概是那种你强过我，非常好，我就可以靠你啦的心态。

　　（强中更有强中手。。。《天成》。孔子乃《集大成》！！！

　　世界若有一人能强过他。他也就可以赶紧撂挑子了，世界也不必如此这般了。

　　乐乐：聖人没有时间嫉妒，只有时间思考）

　　聖人一定有血泪的历史，而绝对是普通人无法承受的。他应该在血泊中挣扎过，而且有过疯狂的求生经历。而其他的超常磨练也不会少。他应该比普通农村人更艰苦。

　　聖人的几乎死，然后又活，这是无法避免的。因为里面的意义非常大。

　　不历生死之恐惧，是无法唤醒本性的。

　　但聖人的普通人能力也被封锁，不过是聖人做为普通人经历那么多，一定会成为人中强者。很容易导致聖人出现先苦后甜的人生，那么聖人会花天酒地，享受人生去了。

　　（时代不一样了佛魔通体无比艰难本身历练已足够所以他的生活顾及至少从他自身感觉一定是充满阳光的）

　　聖人也有喜厌，喜君子，厌小人。但聖人虽好揣摩，但肯定经常失误。他无法对付小人，因为他是仁慈之人，虽然知道小人的手段，但不忍心对付小人。所以，聖人在面对小人时，基本是无力的。但聖人的暴烈也非常克制小人。毕竟聖人尚武，小人极畏武力。

　　聖人应该经常挨人整，但聖人也可能重复这种与人斗的故事，最后占上风。扬长而去。我们可以设计一下，聖人让整他的人颜面尽失时，自动离开，又去他乡。

　　但可以联结大部分故事的形象，只会是一个不修边福的人或者和他人，或者一个人在街头游荡。而更多的是，他孤单的身影和落漠的眼睛。长时间不吃东西，然后猛吃一顿。不停的游来游去，东张西望。

　　（不修边幅是因为不在乎他人的眼光，想要和自然融为一体。不吃东西，是知道自己可以活下去。

　　呃不至于没饭吃...我觉得这个人情劫之后可能得了厌食症什么都吃不下也不会饿每天都陷入痛苦和沉思直至想通后才知道吃饭了只是胃已缩小，有很长一段时间吃不下那么多了）

　　有可能的是，他接触网络非常久，但他不可能与人做交往。也就是聖人在其他人把网络用于交流时，他可能沉迷的是游戏。但聖人较穷，玩不起早期网游，很可能是玩单机。他不会象普通人一样有共同的网洛经历。也就是他也混网吧，但不会在网上留下他的痕迹。

　　但在后期，很可能转向网上舆论。而且，他一定造成了影响。而且是狂飚横扫的情况。

　　也许我们都在说他创造的词语，他提出的观念。也就是他个人的无意，却在改变所有人的思想。已经不可逆转。

　　（他应该在2012年就被人发觉

　　思想的辐射性传递，这你都想到了，佩服）

　　准确的讲，聖人已经赢了。历史已经不可更改。出不出，做不做，都没有意义。而我们的社会早就被他一个人改变了。他能控制人类思潮。他所想，人类必然跟进。已经不可改变了。

　　（现在流行土豪金高富帅白富美莫非也是他创造出来滴？？

　　乐乐：风气自然也有好坏之分）

　　聖人操纵了历史进程，更象一个操盘手。他不但懂宗教，而且对政治经济军事领悟深。他在设计历史进程。并且他的唯心能力更是顶点。所以，这聖人不是普通人，学不来，成不了。空前绝后，只能是真神之身

　　（唯心能力更是顶点，这是重点

　　乐乐：大家都唯物的时候，聖人唯心）

　　聖人被人发现，应该是在2012年，并不是谁推测出某一人。也不是他露面了。正确的讲，聖人应该在2009年就在网络上出现，而且日见活跃。以一个普通网民的身份和很多人交流。但明显的是，他绝对是一个唯物主义的形象，而且表现的是暴烈，偏激情绪，和愤青没有二致。但在2012年，聖人发生了突然转变，变成唯心主义者。但可以推定聖人并不知道聖人传说。

　　至少有数人已经知道聖人是谁，并且知道他的相貌。但任何人，除非有极高的理论知识和修为，和极巧合的交流，是永远想不到聖人是聖人。也就是说，绝大多数人都不会相信。因为真圣在网上是一个到处攻击，到处树敌的人。更多的是他的词语是极端恐怖的，能令人胆寒。更象是希特勒的咆哮。但无法否定，他的语言天赋和辩论能力是一流的。

　　但不能否认的是，聖人太像上帝那样说话，恐怖中包含了真理。极少数人一听就明，一点就破。

　　（有一点说的很对，2012年被人发现了，少数人知道了

　　耶稣受难记还不够如此庞大的社会交流舆论不是一个最佳选择

　　乐乐：网络交流是一个很好的平台）

　　诸多说法，都无法正确描写真实的个性。变量与不稳定，构成波澜壮阔的人生。人生如梦和人生如戏都深刻的表现着，但梦中人和戏中人却执着的前行，没有观众和配角，一个人的独角戏既是悲伧伤情，然而喜乐也在中间交集。只能定义为悲喜剧。易于满足的聖人更容易开心。所以，长见聖人人前笑，而笑容动人，容易感染他人。但人前爱笑，必暗泪长流。无悲既无喜，奈何清泪挂脸旁。故人后必长落泪。

　　聖人，虽有拖延之习惯。但性情却有急噪难耐的冲动。所以，易大怒。而怒后平常。并不记仇。但有喜怒无常，一日三变，让人不可适从。同样的事情，不同的时间，不同的人，聖人会有喜怒的不同表现。

　　如果我们做一个形象的描写，就是。一个在污泥中不停转圈的人。看的人着急，转圈的人却一无所知。

　　如果进一步揭示他的心态，那就是在他面前摆两种东西，一是上帝的宝座，二是一百万的钞票。如果人人都选择宝坐时，他可能只会选择钞票。因为聖人这种人认为名声和权利一文不值。而且极不爱管人，如果要他管整个宇宙，那可能是他最大的痛苦。他只喜欢自由自在，喜欢享受。喜欢热闹。

　　上帝最大的可能只会是一个五六岁小孩的形象，而不是中老者。

　　其实，谈来谈去，还是绕不过情劫。聖人虽然有风流，好*色的个性。非常花心。但也有非常专情的一面。但不幸的是，他的爱情很早就被拆散，这是他悲剧的一个重要原因。

　　所以，对于聖人来讲，什么样的痛苦都可以忘怀，然而，他爱的人却不能忘怀。

　　一个风流多情种，却能爱的极深。这种感情执着不是普通人可以相比。

　　我们可以想象，聖人很可能是那种愿意为爱的人去死类型。没有如此深执着，无法构成情劫。

　　里面有极大的迷，人类感情中无法发生的情况，由聖人开启。

　　（你说得很好。

　　没有情劫，要说有，那也是旁人造成人，对人对事对物都一样至真至情至圣，只不过是太会伪装，隐藏，喜欢别人自己发现他。他其实就是小孩子真性情。是你们把自己的心态活老了。他就是个小大人。专门跟所谓的大人干架的人。还有，他很尊师厚道。

　　聖人无爱

　　尽管极其痴情，女友还是要离开，留下天翻地覆）

　　聖人出身农村，但不会是农村人相貌和气质。幼年可能最明显，只会是肤白漂亮的形象。这是先天所注定。但聖人的相貌也不可能是稳定的，忽丑忽美，随心而动。

　　各种情况都有一个特点，就是矛盾性，不确定性。一体两面全面体现。所以聖人虽非常普通，却又非常不普通。太象凡人，却因为太象凡人而失真。可以说他有一张佛的脸，却同时是一张魔脸。如果说他眼睛寒光闪射，也不能否定他眼睛的温情脉脉。既让人生恨，又能让人生爱。

　　不可思议的是，他为什么可以全面表现所有方面的矛盾。而且这种一体两面并不是后天形成，而是从开始就具备。

　　那么，所有认识他的人不可能真正理解到他，因为聖人已经习以为常，不觉的有异。但细心的旁人虽然有所察绝，但顶多联系到双重个性。但想不到是两个极端，佛魔共体。

　　那么聖人会如何待人了，这有点难度。因为混乱不堪会出现不良后果。所以聖人同样会不自觉的形成一定的原则，那就是将自己形象在他人眼里分批固化。什么类型的人面前，他会是什么个性和形象。所以，每一批次的人仅得他的一面，而他不可能在某一个体表现出所有。更准确的讲；聖人其实是一个演员，但他并不知道自己在演戏。而把自己的多面性看成很正常。也许他会认为人人都是他一样。

　　按我们理解，这是心机极深的表现。但在聖人身上，却不是，因为恰恰相反，他毫无心机。他很自然的表现自己的特性。或者说心血来潮时，会突然转变自己，让人迷惑，但会很快回复到老样子。

　　要形容的话；就是当一个冷漠的青年眼睛冒着凶光，强硬的对人说着话时。突然一个小朋友扯着他的衣服喊；叔叔。他的神情会瞬间变成一个天真的小孩，完全忘记前一秒的事情。

　　（连这种极端矛盾的情形都能构想出来。。。）

　　那么，他人又是如何对待聖人了？

　　这并不算难，假如看官中有小人之性的人，那么遇到聖人，百分之百会羞辱他，背后整他。这一点，聖人是无法避免的。而且小人一见聖人，就会忍不住一定要下手。哪怕是小人长的非常丑，也会无聊到极点笑话聖人；我与你谁看上去更年轻，更帅。借此羞辱聖人。其实，聖人不过是人的镜子。小丑见聖人，见到的是自己。

　　然而，那些明理的君子却非常喜欢聖人，哪怕是家财万贯，也会放下架子，追着与聖人交流。甚至会认为聖人不理他们而自卑。

　　所以，贫贱者多看不起聖人，富贵者反而多在聖人面前自卑。

　　（面恶心善世所弃，面善心恶世所喜！所以魔轻易统世，圣想治世却很难

　　现在小人才有钱才富贵，贫jian才能坚定信仰与善良）

　　当我们全面展开聖人，那么这是庞大和极富内涵的。任何断语都不能有作用。而聖人本身的素质和曲折坎坷的人生，只会让他心容万物。也就是他的预设过程和结果让他检索到任何的可能。不能否定绝处逢生的真实含义。无路可走，还有死路一条。穷极所有，必然升华。一个微勾着背的青年被现实压弯，但他的心又怎么会屈服。

　　这展现的并非是励志狗血剧。而是人类在痛苦如何找到另一条路。

　　生若不如死，而死又不能，自然只能为自己开辟一条路。而这路并不是前人的路。

　　一体既有两面，缺点终能转变成优点，败若如此，成也会如此，做到极致，自然变了性质。

　　（其实从来只有一条路自己走歪了自己走回来）

　　圣天定乎，圣后天自成乎，问圣，圣也不会知。

　　但若聖人已经是天定，那么凡人也会是天定。都是天定，那么圣凡能有差别？

　　但若聖人是后天自成，那么凡人也能后天自成，都是自成，那么圣凡能有差别？

　　聖人需要人做，凡人也需要人做。

　　凡人若想做聖人，那么聖人也可能更想做凡人。

　　凡人若有做不成聖人之苦，那么聖人也会有做不成凡人之苦！

　　我相信上帝是非常单纯的，象幼儿圆小朋友那样天真！

　　(乐乐：聖人作为历史操盘手和人类思潮的引导者之一，与广大的在人类文明指数发展的前夕所爆发的文艺复兴是相关的。）

　　能源革命带来新的历史进程，人类文明已经走到了十字路口，需要民众自己选择的时候了。