简单来说，你缺爱，人家比你更缺，你缺关心，人家也缺关心。

　　众生皆苦，越观心越见自己内心之苦，然后放眼望去，越能体会到众生之苦。

　　而在见到众生之苦后，又会想起自己的苦。

　　于是，便会自发的去帮助别人，填补自己的缺失是永远填不满的，去填补别人的缺失，在这个过程中自己的缺失也会被逐渐填充。

　　自己淋了雨，所以尝试着为别人撑起伞，这种发自内心升起的同理心和慈悲心，便是和平的基石。

　　这是在洗脑吗？不，这是在点拨。

　　是「人人皆能成先天」的其中一个环节。

　　修行，从来不止是单纯打磨根基，没有与之匹配的心性与修持，如何驾驭力量？

　　随着龙蛇之形寂灭，被他完善的修行法，也留在了三才权柄化作的道标上，还有原本适用性不太高的气运与五德体系，也一并录入到众生三魂之中。

　　原有的修行之法存在缺陷，如今补全，对天下苍生而言是一件幸事。

　　新增的气运之道乃是对芸芸众生的一份保障。

　　就算将来再有人立身真仙之境，气运依旧能够对他们产生作用，也就是说，最普通的苍生真正拥有了让所有修行者重视的价值。

　　哪怕被欺骗也好过可有可无，至少，在真仙眼中不再是草芥。

　　五德，则是一份考核，是真仙道路上不可缺少的一部分，配合气运之道使用，与三才权柄一起，可以震慑未来成就的诸神，让祂们不敢越雷池半步，像弃天帝那样看不惯直接就选择灭世的事情，在未来不会发生，只能小打小闹。

　　自此之后，修行，不止要内修，还需要外证，在保证基层百姓权益的同时，对上层修行者进行约束。

　　道标高悬于岁月长河，布下道标者却寂灭。

　　倏然！

　　随着一抹血光溅起，让岁月长河产生了回响，因与果倒转，有与无转化，龙蛇之形似是完成了一次轮回，于寂灭中复苏。

　　黄中通理，正位居体，思不出位，立不易方，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，浑然在中，粹然至善。

　　一句句箴言在名为岁月的长河上回荡。

　　逆流而上的蔺重阳看到一道界限，不是个人的有无，而是天地的有无。

　　越过界限，或许便能看到上一个纪元的景象。

　　但祂选择止步，转身，视线尽头，九天十地经由混沌大道重新归一，止战之印的力量散去，尘界九龙与混沌五元各司其职。

　　那张完美无瑕的面孔上泛起笑容，抬手，按向时间长河的下游，诸多分流在一掌之下被归拢。

　　自此，此界唯一，大道真一。

　　蔺重阳以无上之力，梳理因果，贯通有无，此后以苦境为核心的时空位面宇宙群系便有源头，如今的九天十地该称「唯一真界」。

　　他跳出了大道，超脱一切，但最终，他又选择归来，为众生背负起一线生机。

　　那枚道标，在一定程度上与他共生，只要蔺重阳没有永寂，它便永远能够发挥作用，斩断一切因果的他重新给自己增加了因果，杜绝最坏的情况出现，以期人道永昌。

　　将希望寄托在苦境天意？他又不是超脱之后把脑子扔了，自然要考虑到一切。

　　所以，道标也承担着维系岁月长河的责任。

　　若是未来当真出现无可抵御的外敌，或者天意犯病，引发乱象造成无可挽回的局面，他能以此作为锚点，降下力量将之处理。

　　约束，不止要约束修行者，也要约束天意。

　　做完此事，蔺重阳收回手眺望未来，那是一个全新的纪元。

　　被命名为火的纪元。

　　而后，他收回目光，转身越过那道横亘在有无之间的界限。

　　岁月长河接续，一道又一道影像浮现。

　　龙首蛇身者，神首蛇身者，牛首人身者，四面帝者，眉八彩者，目重瞳者，耳三漏者，共计一百零八尊虚影，他们每一位都曾引领过一个时代。

　　人族万古以来的帝与皇都在回首，蔺重阳自其中看到了兵主，也看到了自己血脉的源头。

　　他随手造了两只酒杯，无中生有添了佳酿。

　　一杯洒入岁月长河，一杯自己饮下。

　　最终，一百零八道虚影消散，两只酒杯亦自有归无，龙蛇之形再次启程，只不过，这一次祂似乎不是一个人，有一道蓝白身影在由虚凝实被勾勒出来。

　　两人相视一笑，牵上手走向未知的时空。

　　遍洒混沌显日光，收蓄温心意重阳。

　　点炽光燎春浩荡，洪炉照破夜无藏。

　　一境苦海齐供养，作减求空反哺忙。

　　换得苍生俱饱暖，无神无鬼人道昌。

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　　古往今来，史家对剑皇的评价颇多争议，因为这一位的身份与事迹不仅多，而且，一眼看上去十分杂乱，难以将之厘清。

　　那一年，诸界归一化作唯一真界，苦境这个名字依旧被保留下来。

　　没有人知道失落的时间里发生了什么，就好像一个失神，回神之后天地大变，所有人都觉得冥冥之中多了些什么，但是都无法用言语概述。

　　不过，哪怕是最普通的人族百姓，天寿都达到了过往难以想象的三百载。

　　天地异变带来的不止是发展，还有混乱。

　　那一年，仙墨因果对内压服三教，对外平定九流百家，联合诸方，组建了名为仙庭的机构，将因天地异变带来的混乱尽数靖平。

　　仙庭取代了过往的三教、世家、王朝，或者说凌驾于它们之上，却也将它们囊括其中。

　　整个社会结构都在发生改变。

　　那一年，平定天地四方的仙墨因果任仙庭之主，号泰曜帝。

　　万堺纪元结束，火纪开启，不仅代表着时代的革新，也代表着薪火的传承，仙庭在全新时代发挥着至关重要的重要。

　　紧接着便是对那座虚神界的开发。

　　众人发现，其名景貌与苦境一般无二，在其中的修行心得可以带出，受伤、死亡皆没有影响，走火入魔亦然，只要修为达到后天武者，就能感应到虚神界的存在并进入，无人、无任何势力可以对其进行垄断，这处所在顺理成章成为第二世界，无论族群争霸还是天下风云碑，皆能在虚神界进行。

　　只是，即便进入到全新纪元，万堺朝城与幽界之间的战线依旧存在。

　　其他势力也有各自的诉求。

　　火纪元年，整个苦境重新变得极其忙碌。

　　第1609章 朝闻道（大结局）

　　严格来说，火纪的缔造者非是泰曜帝，包括泰曜帝本人也常常这样说。

　　但是没有人知道它真正的缔造者去了何处。

　　天都武君成婚时其并未到场。

　　玉门世家家主成婚时其并未到场。

　　天疆宗女成婚时其并未到场。

　　接天云关之主成婚时其并未到场。

　　直到仙庭的素还真，与紫耀天朝丞相之女风采铃成婚，依旧没有蔺重阳的消息，也就是在那时儒门各脉联名上表仙庭，请仙庭背书为元圣修史。

　　仙庭与泰曜帝只给出了六个字。

　　——人之至，道之尽。

　　因为参考文献极其匮乏，事迹杂乱，进而导致史家评价颇多争议。

　　火纪十年，仙庭终于将天地秩序导回正轨。

　　泰曜帝亲临南武林元圣峰，将蔺重阳留在上面的封印揭开，太易绝巅之后的道路被接续。

　　除此之外还有另一部分法门存留，在先天人看来它们并不高深，却有着极强的普及性，哪怕是天赋最普通的人按照它修行，都能成为后天武者，再往上就看个人际遇与造化如何。

　　随着仙庭出台了全新的律法，苦境也开始做修行普及的工作，那是教育普及的进阶。

　　气运与五德的研究也顺利提上日程，苦境与举界飞升差不多，新时代自然有新时代需要解决的问题，也有新时代需要面对的考验。

　　他们还有很长的路要走。

　　某日，忽然有一则消息传至仙庭之中，说玉龙雪山有龙蛇显化。

　　对于部分知情人而言，这个消息代表的意义太过重大，同一日，神毓逍遥亲临，直言天宙在日前出现在极其剧烈的变动。

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　　谈起玉龙雪山，对于很多人而言会觉得陌生。

　　不过，雪晴坊就坐落在雪山峰顶。

　　月色朦胧，仙墨因果与夏承凛联袂而来，他们两人其实都是第一次前来，听素还真讲，此地终年飞雪，自半山腰开始被种满白梅树。

　　天地异变，自然也影响到这处所在，不仅山势比之从前要高上数倍不止，寒流亦非常人能抵御。

　　然而——

　　“这，怎会如此！”

　　两人抵达半山腰时并未看到白梅，入眼，唯见一片刺目的红。

　　夏承凛与仙墨因果对视，看到了彼此眼中的惊诧与担忧，旋即同时提运功体向山顶而去，或许现实并非他们预料的那般。

　　当两人赶至山顶，除了白茫茫的飞雪之外，便只剩下一片十分刺眼的红梅。

　　“师母的佩剑。”

　　夏承凛看到最中央那棵梅树下，立有一支暗赤色连鞘长剑，而且它是山上唯一一棵白梅。

　　两人走近，确定确实是泰若山剑被留在这里。

　　仙墨因果感受着残留在周遭的道韵，面上带有几分了然与无奈，因为，他大概猜到雪晴坊究竟发生了什么。

　　在夏承凛将注意力放在剑上时，仙墨因果注意到了被挂在树枝上的玉笛，有细密裂纹遍布。

　　在它旁侧，还缠有一张似是沾了血迹的卷宗。

　　仙墨因果小心翼翼将之取下，此时夏承凛也将目光投来，夏主事并未去触碰泰若山剑。

　　“师兄你快来看。”仙墨因果出言招呼道。

　　而后，夏承凛走上前，两人进行配合将卷宗摊开，阅览着上面的内容。

　　举目尽灾祸，哀声唳野月失色

　　圣贤迹迭轶册，唯峥嵘后来者

　　九州平乱客，仙尊佛儒道巍峨

　　前途忧患太多，苍生苦厄

　　山河恸悲歌

　　这江湖，又劫波

　　起意念息止战火

　　残阳下，海澄澈

　　文琴悠扬清茶热

　　炉烟薄，雪初落

　　三五故友笑谈着

　　顽石经岁月雕琢

　　天地阔，未量过

　　何处险阻去不得

　　躯命舍，屠神魔

　　何曾惧正义恶堕

　　心归所，自抉择

　　信步红尘寻常坐