D-料想不识此阵，必为所迷。老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故将自‘生’门引出也。”

　　这两段话，话语不多，却将黄承彦品行、才学、环境、爱好跃然纸上。“平生好善”救东吴大将都督陆逊于危难，也可看出黄承彦在纷乱的三国中自己的主张，他没有按他女婿诸葛亮说的去做。

　　黄承彦向陆逊介绍八阵图并救出陆逊，这可见他的才学。

　　大雪天，到隆中，“暖帽遮头，狐裘蔽体，骑着一驴。后随一青衣小童，携一葫芦酒，踏雪而来”，既有自然环境的描写，又有社会环境的描写，从他的衣着打扮，小童，可见他在当时的社会地位属“衣食无忧”那种上层阶级。

　　黄承彦这个人特别开明，他在盘根错节的封建社会独树一帜。

　　这样的人，洒家窃以为，一定相貌俊朗，不会丑也，他的基因生下的女儿，也不可能很丑。

　　 正文 002 何以“黄发黑色”？

　　那么，谁说黄月英长得丑的呢？

　　《襄阳记》云：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士。谓诸葛孔明曰：闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。

　　翻译过来，就是黄承彦对诸葛亮说，“我听说你正在挑选老婆。我有一位相貌丑陋的女儿，生得黄头发黑皮肤，但是才能和你相匹配。”

　　请想一想当时的语言环境吧，黄承彦是以什么口气说的？

　　“开玩笑。”

　　对，就是开玩笑。

　　诸葛亮，是当时杰出的政治家，军事家，散文家，书法家，发明家，文学家。

　　躲在隆中的诸葛亮和黄承彦很熟很熟，二人是忘年交，这一点是肯定的。

　　诸葛亮自幼丧父，跟随叔父。

　　诸葛亮天资聪慧，不假，但他不是神人，他的才学，是向别人学来的。

　　黄承彦和水镜先生司马徽等都是学富五车、满腹经纶的人，诸葛亮又是求学似渴，遇到这样的人，还不黏在一起？

　　可以说，诸葛亮这六“家”，有三家——即“政治家”、“军事家”、“发明家”和黄承彦有关。

　　两人常在一起，在一起讨论天下大事，分析汉朝未来的走向，刘备如何如何，曹操如何如何，孙权如何如何。

　　上文推测，诸葛亮的一番“隆中对”，实际核心内容出自黄承彦。

　　隆中山对面的棋山上，有黄承彦和诸葛亮对弈的棋盘石，后来有好事者将它转到了乐山。

　　两人在玩儿？非也。两人在演示未来构成“三国”的要素，演示着一次次著名的战役，曹操怎么样，刘备就怎么样，孙权又该怎么样，而孙权不这样而那样，刘皇叔这个汉朝的苗裔，就应该怎么怎么样。

　　甚至，官渡之战，火烧赤壁这样的战役，都会在棋盘上演练出来。

　　二人非常密切，一向忧国忧民，持重以待。

　　当时，诸葛亮十九岁，他的养父——他的叔叔就催促他结婚，并且，在老家给他相搭一户人家的姑娘，催他回家看看，要是行，就把婚结了，再拖下去，就成大龄青年了（那时候，男子十四、五就可以抱孩子了）。

　　你总在隆中那个地方，也不是个事呀：有名主来可倒好，要是没有明主呢？要是你宣传不到位，明主不知道你那个小草厦子呢？你还就那么挺脖等着？快回来吧，结了婚，是正经。就像现在一样：催婚。

　　诸葛亮接到叔叔的一个又一个催婚电话，很是心烦意乱，正在和黄承彦棋盘上演练“夷陵之战”，可是，总是不能集中注意力。

　　黄承彦就问，“你咋地啦？三国的这三大战役，关乎刘皇叔的这一役，最为关键，你的注意力怎么不集中，怎么总溜号？”

　　诸葛亮叹了一口气，说，“嗨，我叔，总催我回去结婚！”

　　黄承彦说，“催婚对呀，那你就回去一趟吧，结了婚，各什个月，再回来呗，啥也不耽误。”

　　诸葛亮又叹了一口气，说，“老哥，你不知道，娶媳妇这个事，不是小事，娶一个，不是那么回事的，要给你搅搅的，纵然你有经天玮地之才，也是枉然也、也、也……”

　　黄承彦看把诸葛亮难为成这个样子，笑了，他说，“我有个闺女，你称赞过的，只是长得丑了点儿，黄头发，黑肤色，你愿意娶她为妻吗？”

　　诸葛亮说，“你说谁？是小英英吗？”

　　黄承彦还是笑，“不是英英又是谁呢？”

　　“老哥，你别扯了，”诸葛亮说，“英英才一十四岁，未成年，怎么可以结婚呢？”

　　“哎——”黄承彦说，“你穿越到哪儿去了？一千九百多年当两千年之后，才法定十四岁为未成年，咱们这个时候，十四岁都有抱孩子的了——你少扯哩甘儿楞儿，你就说你愿意不愿意娶我闺女英英吧？”

　　“啊，‘愿意不愿意’，那肯定是愿意了，”诸葛亮咧着嘴说，“英英正是我的追求，但是……”

　　——当成短篇小说，我就可以虚构？就可以胡诌八扯？

　　非也。

　　黄承彦和诸葛亮交往的过程中，不可能没有谈到过她的女儿黄月英。

　　黄承彦以他的女儿为骄傲，他怎么能不谈他的女儿呢？

　　尤其他们谈到各项发明的时候，比方谈到木牛流马的机械制造上，一定谈到黄月英，也

　　就是说，黄月英在诸葛亮的心中，早就种上了崇敬、钦佩的种子，只是……只是什么，诸葛亮没有向黄承彦披露自己对他女儿的仰慕～爱慕之心呢？

　　有一个最大的选项，那就是，诸葛亮和黄月英的年龄不相适应，或者说，黄月英的年龄太小。

　　史书中的只言片语，也可以佐证洒家的推断：

　　黄承彦说自己的女儿“黄头黑色”。

　　“黄头”，女孩什么时候黄头？很小的时候嘛。女孩未成年，毛发色素未沉着，自然就稀疏泛黄了。大了，成年了，随着性激素满负荷，头发肯定浓密黝黑，不然，她的遗传基因还能有问题？还能有西方的血统？

　　至于“黑色”——你想，黄月英，小丫头，整天琢磨各种发明，顾不上洗脸、化妆，美白，她岂能不黑？

　　其实，说黑，也不算太黑，基本就是时下的经过日光浴，晒成的米色——她搞发明，不可能整天在屋里，面对试管、烧杯、酒精灯吧？黄月英的发明，大多是机械发明，这就要求她大多在室外，岂有不进行日光浴的道理？

　　至于后四个字“而才堪配”，是《襄阳记》的作者，没有深入探究黄承彦说话时的语境，在“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色”这句玩笑话的后边，又一本正地加了一句“而才堪配”。

　　真是画蛇添足，使后人困顿了这许多年，险些诬赖了一代名妇！

　　说到家，黄月英，是她父亲和自己的忘年交诸葛亮以玩笑的口吻，说她“丑”，实际上，她不能很丑。

　　试想，凭诸葛亮那样的聪明才俊，夫人太丑了，他能干吗？即便你是什么发明家，诸葛亮给自己的定位是出将入相的，自己的夫人特别拿不出手，到哪里都说不过去，那怎么能行呢？

　　你看特朗普的夫人，大高个，长得俊美，模特出身。其实，她很苍白，现在拿起笔来，不得不靠抄袭混日子。那，特朗普当时就是亿万富翁，社会成功人士，怎么会找那么水平的人呢？还不是为了满足男人的那不大点儿的虚荣心吗？

　　每个男人，几乎都有这样的虚荣心。

　　诸葛亮也概莫能外。

　　 正文 003 这才是贤内助

　　说黄月英当时没成年，还有一证。

　　迎娶黄月英的时候，是在诸葛亮隐居隆中期间。叔叔催婚嘛，能不快些解决问题吗？

　　至于诸葛亮到底是哪一年结的婚，迄今为止尚无权威史料记载，只能根据史料中的只言片语，约略说是在诸葛亮二十岁（公元200年）的时候。

　　诸葛亮是哪年生的儿子？据《三国志?诸葛亮传》记载，诸葛亮娶了黄氏以后迟迟没有生儿子。

　　到了建安九年（公元204年），诸葛亮的哥哥诸葛瑾生下了儿子诸葛乔，于是诸葛亮将诸葛乔过继了过来。

　　后来到了建兴五年（公元227年），诸葛亮终于生下了自己的儿子诸葛亮瞻。

　　27年，结婚后的27年，才有了自己的孩子，为么？

　　一是，名为迎娶了黄月英，实际上，诸葛亮看黄月英年龄小，阿弥陀佛，慈悲为怀，不肯摧残幼苗，所以，婚而未同房。

　　二是，不久就随刘备而去，随他东征西讨，没有在家住过，那么，即使是黄月英成年了，诸葛亮不在身边，孩子从哪里来？

　　诸葛亮和黄月英两人的生理上都没有问题——最后还是把自己的儿子生出来了，那为什么27年后，在诸葛亮没几年就死的时候，才有了自己的儿子？不是上边分析的原因，你给我说出来，是因为什么？

　　说，说不出来了吧？

　　诸葛亮是三国时期的新锐青年，他的婚事，当然不能落入窠臼，整那些老俗套。但是，也不能是黄承彦把女儿送过来的。合理的推断是，诸葛亮穿越到当代，亲自前往沔阳黄府去相亲。

　　对诸葛亮的到来，黄承彦是作了充分准备的。老早就吩咐家人：“只要诸葛相公一到，不用通报，请其径行登堂入室。”

　　这是一项特殊的礼遇，诸葛亮兴冲冲地昂首而入。

　　不料，堂屋两廊间突然窜出两条猛犬，直往客人身上扑来。

　　里厢闻声而出的丫环连忙朝两只猛犬的头上拍了一下，霎时两头猛犬就停止了扑跃之势，再把它们的耳朵拧一下，两只凶猛的猎犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下来，仔细一看，原来两只猛犬都是木头制的机械狗，诸葛亮不禁哑然失笑。

　　黄承彦迎了出来，诸葛亮盛赞两只木犬制作精巧，瞒过他的眼睛。黄承彦哈哈大笑，说：“木犬是小英英没事时，闹着玩儿做的，不想真吓了你一跳，真是抱歉得很啊！”

　　诸葛亮进了屋子里，游目回顾，见壁上一幅《曹大家宫苑授读图》，黄承彦立即解释：“这画是小女信笔涂鸦，不值行家一笑。”

　　我在网上查，还真有这么一副画。至于是不是黄月英画的，一般不能是——还没有听说黄月英留下什么诗词画作。

　　不过，“曹大家”实有其人，她是班昭（约49—约120），东汉史学家，名姬，字惠班，扶风安陵人。史学家班彪之女，班固、班超之妹。早寡，屡受召入宫，为皇后及诸贵人教师，号曰“大家”。

　　家，通“姑”。也就是“曹大姑”的意思。因为她的丈夫曹世叔的缘故，她从夫姓，被称为曹大家。著有《东征赋》、《女诫》（七篇）等文。

　　有点儿扯远了，再扯回来——话说黄承彦说壁上的一幅画是“小女信笔涂鸦”，然后又指着窗外如锦繁花说：“这些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、护理。”

　　注意，黄月英还会园艺，而且是“一手栽培、灌溉、剪枝、护理”。

　　大家都知道，园艺工作是必在户外的，黄承彦特别强调黄月英的园艺造诣，无外解释说，我闺女为么黑，就是她鼓捣这些花花草草的，鼓捣的，太阳晒的（这样说来，黄月英是真有点儿黑）。

　　由木犬、绘画、花草，黄承彦已经把自家的闺女塑造完成了，诸葛亮未见其人，就已经绘出了一幅轮廓鲜明的肖像画，他知道这就是他追求的目标。

　　于是，诸葛亮一拍巴掌，一跺脚，说，“就这么定了！就是英英了！”

　　在他们成婚之时，黄月英向新郎官提出来，迎娶自己，不需坐轿，不需骑马，不需乘船，还必须把自己载回家去。

　　诸葛亮苦苦不得其解，终于在他们家的木制品上，发现了关窍，于是，他制作出木牛流马，作为了交通工具，载着新媳妇，进了洞房。

　　关于木牛流马的发明，还有一说：据范成大《桂海虞衡志》记载：“汝南人相传，诸葛亮居隆中时，友人毕至，有喜食米者，有喜食面者。顷之，饭、面俱备，客怪其速，潜往厨间窥之，见数木人椿米，一木驴运磨如飞，孔明遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”

　　——这一段好懂：说是汝南人相传，诸葛亮在隆中的时候，他的朋友都来了，这些人里，有喜欢吃米饭的，有喜欢吃面食的，喜好不一样。（黄月英说，这好办，你们等着就是了。）说完，不一会儿，米饭和面食都做好了。

　　朋友们都称奇，（说，米还是稻子，面还是麦子，怎么这么快就椿成米，磨成面了？）哥几个偷偷到厨间里一看，只见有好几个木头人在椿米，有一个木驴拉着磨行走如飞，（这米和面才能这么快被加工出来！）诸葛亮也不知道会是这样，就拜求黄月英，把木人和木驴的制作方法，告诉自己，后来就制出了木牛流马。

　　总之，木牛流马的制作，不可能是在运军粮的时候，遇到了困难，诸葛亮说，莫慌，吾有办法。转身就制出了木牛流马。一定是以前就制作过的，而核心的发明人，知识产权的所有者，一般是他的妻子黄月英。

　　其实，诸葛亮的许多发明都和他妻子有关。

　　“连弩”这种新式武器，出敌致胜，魏国大将张郃就死在这种武器之下，实际上这些都是他媳妇教的。此外，诸葛亮深入南中，七擒孟获，为避瘴气而发明的“诸葛行军散”，“卧龙丹”也是他媳妇教给他的。

　　还有，不论在电视剧中还是在书里，我们经常发现诸葛亮不管是春夏秋冬，他有这么一个习惯，总是拿着把扇子，从不离手。

　　据说这把扇子是他妻子送给他的，是为了提醒他作为大丈夫要沉得住气，不要轻易发怒，要用扇子来遮挡自己的表情，这样就无法让人看出你的表情变化。

　　关于这把鹅毛扇，还有一种说法，就是黄月英把师傅送给她的天书里关于战计和治国安邦的方略，都被黄月英像考试打小抄一样，用蝇眼小楷写在鹅毛翎上，紧急时刻，诸葛亮好能看上几眼。这就是诸葛亮手不离那把鹅毛扇的原因。

　　有细心者说，诸葛亮手拿的那把扇子，有正反面，他从来拿不错。没有什么秘密，他何必如此？肯定是一面有字，另一面无字！

　　 正文 004.张飞的妾和她的女儿

　　话说公元208年(建安十三年)，曹操挥师南下，刘表病死，刘聪（琮có

　　g）投降。

　　刘备得知后南逃，数十万百姓相随，曹操派遣曹纯率领虎豹骑急追一日一夜，于当阳长坂追到刘备。

　　刘备军被击溃，只率领诸葛亮、张飞、赵云等数十骑逃走。

　　曹操大获人马辎重。

　　慌乱间刘备又不见了赵云，刘备就派张飞去断后。

　　张飞召集二十余骑立于当阳桥上，曹军大众至，张飞据水断桥，对着曹军大喊:“我就是张益德，可以来决一死战! ”

　　曹操军都害怕张飞的勇猛，虽然看见张飞人少，但也没有人敢上，真是：一支丈八蛇矛勇冠三军，长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军，吓死骁将夏侯杰。

　　按照《三国演义》的说法，张飞是个燕颔虎须，豹头环眼的彪形大汉，戏曲中的张飞更是个大花脸。

　　但根据现在的最新调查，特别是在四川一带出土的文物中显示，张飞很可能是个面如美玉，神采飞扬的美男子，不像大家想象的那样是个彪悍的粗人。

　　比如一些三国时期雕像中的张飞，竟然连一根胡子都没有，而且面如满月，神态温柔，绝不是演义中那个猛张飞的形象。

　　而且历史上的张飞也算是河北的一个小小名流，又有很高的文化素养。

　　张飞到底是怎样个人，现今已无从考。

　　可是，他武艺超群，敌军闻之丧胆，这倒是真的。他酗酒，脾气暴躁，动不动就鞭打兵士（刘备常常告诫张飞，“你经常鞭打健儿，但之后还让他们在你左右侍奉，这是取祸之道。”），最后还死在那上边，也是不虚。

　　据明代卓尔昌《画髓元诠》记载，张飞画一手好工笔，而且喜欢画美人，所画的美人，各个婀娜俊美，飘飘欲仙。

　　实际生活中，张飞也爱美人。

　　偶然一次，张飞骑着快马，随军队行走在路上，突然发现有个小姑娘在田间捡柴禾，他看着不忍，上去探身就把那个小姑娘掳来，放在马鞍上，在军营里，就和姑娘“完成了婚配”。

　　他本以为，随后放行了姑娘就了事了，得知小姑娘是夏侯渊的侄女，夏侯霸从妹，张飞就改变了主意，他一把将女孩又担在了马鞍上，返回了古城他的家里。

　　其时，张飞已经有了老婆，就是他儿子张苞的母亲。

　　老婆一看他这样，让家人把姑娘安置到后堂，对张飞说，“你凭地捋回一个小姑娘（《三国志》卷九夏侯渊传中，裴松之注引《魏略》说，初，建安五年，时(夏侯)霸从妹年十三四，在本郡出城樵采