老望对自己的看货眼力非常自信，想必今天的斑竹竿一样早早卖完。想到这里，他下意识地将手伸入棉袄右衽。
摸摸贴身衣兜，看看司市凭签还在不在。
他搜罗的斑竹，出自华胥山下，属于淇园竹海中的上品好竹。
淇园之竹，自殷王辛广为植下，繁殖极好，达百里之广。至今两千年都没有砍完。历代名将制箭，莫不来伐淇园好竹。老斑竹制箭，尤其坚韧好用。
当然，斑竹不单单可以制箭，用途大了去了。经篾匠之手，所做物品数不胜数。
竹椅、竹凳、箩筐、筛子、簸箕、鱼竿、筷子、篱笆、爆竹、粮圈、牲口圈、鸡笼、筷笼、鸟笼、蒸笼、烘笼、狗窝、炊帚、竹炭、兵器竿、梯子、水车、椽子、篦耙、竹筏、撑篙、马车拦撆、笊篱、篮子、背篓、连枷、竹耙、鞭杆、扇子、雨伞、制纸、菜架、帐篷架、妇女首饰盒、脂粉盒、毛笔盒、纸筒、笔筒、笔架、灯笼、风筝、下粉条、粉丝的挑杆、瓜蔓杆。
可别小看这根竹竿，它可是家家必备的重要材料。
稍微讲究的人户，早在过了周历正月初一，也就是夏历的十月初一，就开始请篾匠来编，将家中旧物更换一遍。
篾匠请的晚了，极可能还挨不上。那就只能靠自己编，淘神费力，还没人家编得精致。
朝歌城每年一度的腊八会，小贩和农人无需进入固定的市内货卖。而且课税微乎其微。致使南至衡阳、北至幽州、东至海、西至长安，贩夫商家纷纷前来货卖。
商家前来朝歌，非但可以贩卖货物挣钱，还有个念想，趁着生意闲暇，可以祭拜他们的商人祖先。
由于货物免税，自然质高价低。附近二三十个州县之民蜂拥而至，都来这里置办年货。
眼下火神庙一带，摊挨摊，人挤人，水泄不通。
朝歌城火神庙位于西坛过街棚附近，供奉着赤帝祝融。对面是火神庙专设的大戏台。
每逢腊八会，庙主都会请梨园弟子、卖艺的把式，登台表演各式舞蹈、诗歌、词曲、舞狮子、玩龙灯等绝活。
戏台下的大街上，但见各色人等川流不息，各处街巷人声鼎沸，男女老少花花绿绿。
天南海北的商贩摊位密布，到处都是南腔北调的叫卖声。
望云端的叫卖声，经过三十几年历练，比梨园弟子的声带还要高亢悠扬。如果在半夜，足可以传出去十里开外。
他卖的斑竹竿，属于重武器。凭前些年经验，赶年会的人一般上午不会买，都到半下午回程的时候，将小物件都买过，才来扛起一两根就走。
斑竹竿卖价，既按口径，也按斤两。口径又大，竹龄老的，自然贵些。
口径三寸以上为大竹，口径二寸为中竹，口径二寸以下为小竹，口径一寸以下为等外品。
大竹三文一斤，三丈长，约三十斤，一根卖九十文。
中竹每斤二文五，两丈长，二十斤，一根卖五十文。
小竹每斤二文，一丈五，十斤左右，一根二十文钱。
等外不论斤，中指粗以下三文，拇指粗的五文，一寸的每根十文，一个子不少。
中指以下粗细的精美斑竹，一般用作笔杆、笔架、笙管，拇指粗细的精美斑竹，一般用作斗笔杆、笛箫管，这些要挑出来另外卖。按其精美程度，每根十五至五十文。
有的人带着篾匠来买，一般都是按编制物品，下料准正，上来就论根买。两下片刻成交，颇为爽利。
按照往年腊八会行情，大竹竿在会上卖的少，中小竹、等外竹、精致竹竿销量很大。
老望停一阵喊一阵，主要为了打个名号。其实，不喊也能卖掉。竹竿支起多高，各等分立街边，形成竹阵。过往买主老远就能看见。
今天腊月初十，按昨天、前天下午的劲头，这二十捆竹竿，今天下午不愁卖。他将竹躺椅放在竹阵之间，就着老阳儿，不冷不热。
附近卖香料的老李，一到小磨推胡椒面的时候，特呛人。不时让老望打一个喷嚏。
上会的买卖人，谁也不会忌怪这个，毕竟人气能够互相趁搭。
在躺椅上躺了一阵，连问家都没有。
老望再次站起来，喊起儿子给他编的吆喝词。
第003章 邋遢买主
斑竹竿儿长，虞舜娶娥皇。
斑竹竿儿硬，女英嫁虞舜。
华胥山，斑竹竿，买主找我望云端。
老望这套吆喝，有时候全背下来，有时候剪头去尾。内容诙谐好记，雅俗共赏，往往逗得附近的摊贩发笑。
“老望哥，你见虞舜大帝娶老婆了吗？”磨香料的老李，这会不忙，跟他开玩笑。
“兄弟，要能见到舜帝娶老婆，那不成神仙了？”望云端随意缝补他一句，却搞得心下一惊。他望望云端，若有所思。
说着玩笑，压下心惊，想起儿子望高之。
儿子将这卖竹号子编得多好，人人听了都感到有滋有味。
他中秋之后就进京赶考，也不知道报上名没有，开春能否考中。
如果开武科，老望以为绝对没问题，毕竟自己亲授，心中有底。如果武科不开，考文科，倒也不是不行，当爹的总是觉得没底。
望高之作为长子，如果能有个功名，必然能激起小弟兄的奋起直追。但愿苍天保佑吧。
还是一个月前来过一封信，到现在也没个消息。腊八指望长子端一碗子敬父的腊八饭，也没能吃到。
快过年了，看来老大是不打算回家团圆了。
眼看过午，大老远就看见次子望照之提着饭桶过来，后面跟着老伴、高之媳妇、大孙子、二儿媳。照之带着她们在腊八会上采买年货，这会应该是吃过了。